【正文】 重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。雙贏既非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）。習(xí)慣三：要事第一要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想（你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。習(xí)慣二：以終為始所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。不難想像，這本書的暢銷僅僅是開始，它的影響正在呈現(xiàn)蔓延之勢(shì)，有些國(guó)家的許多企業(yè)已經(jīng)把此書作為員 工培訓(xùn)的教材使用，有些政府機(jī)關(guān)也開始行動(dòng)起來了。同理，一個(gè)人愈獨(dú)立(習(xí)慣一、二、三)，就愈善于與人相處(習(xí)慣四、五、六)。原本不錯(cuò)的交情則更為穩(wěn)固。這種結(jié)論的得到，是通過人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，通過對(duì)外部世界和人自身世界的不斷認(rèn)識(shí)而實(shí)現(xiàn)的。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是包括各項(xiàng)價(jià)值指標(biāo)的一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)，包括經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和學(xué)術(shù)價(jià)值。凡是秉持自己的信念而活的人，就能產(chǎn)生自尊、尊重和自制力，并且內(nèi)心平和。對(duì)個(gè)人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)路徑。這是互相尊重的成果——不但是彼此理解，甚至 是稱許、欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的智慧。習(xí)慣五：知彼知己當(dāng)我們舍棄焦躁心，改以同情心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的了解。習(xí)慣四：雙贏思維雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，目的是爭(zhēng)取更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，而不是你死我活的敵對(duì)競(jìng)爭(zhēng)?！痹妇啊澳壳耙呀?jīng)成為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所必須的一種職業(yè)期許,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者具備了并樹立自己的”愿景才能讓員工更好的得到一種發(fā)展的設(shè)想與空間,才能更好的建立團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定性與戰(zhàn)斗力,從一定程度上延長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)壽命!）和價(jià)值觀的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造出一種文化。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心專注 于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，進(jìn)行能達(dá)到個(gè)人效能和人際效 能的“由內(nèi)而外”的修煉。而一旦這些手段效果不明顯，他們又會(huì)求助于其他 技巧。而有些華而不實(shí)的“暴發(fā)戶”式的論調(diào)，就是在鼓勵(lì)我們?nèi)ゲ粍诙@，縱使達(dá)到目的，也只不過是暫時(shí)的僥幸而已。堅(jiān)持原則，就不會(huì)使自己成為無根的浮萍；堅(jiān)持原則，就會(huì)使自己最終達(dá)到成功的彼岸?？戮S也認(rèn)為人的思維會(huì)受到具體、多變的外在環(huán)境的影響而經(jīng)常轉(zhuǎn)換，這也是我們不斷的自我更 新、自我成長(zhǎng)所必然出現(xiàn)的結(jié)果。再次，確立以原則為中心的思維方式（思維方式是人們大腦活動(dòng)的內(nèi)在程式，它對(duì)人們的言行起決定性作用。我們以這些心靈的地圖詮釋所有的經(jīng)驗(yàn)，但從不懷疑地圖是否正確，甚至不知道它們的存在。是國(guó)際上廣受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)工作權(quán)威、家庭專家、公司顧問、柯維領(lǐng)導(dǎo)中心創(chuàng)建人，及富蘭克林?柯維公司的聯(lián)合主席。事實(shí)上，很多具備次要優(yōu)點(diǎn)的人，也就是社會(huì)公認(rèn)有才華的人，往往欠缺基本的道德。首先，從自身的品德做起。他強(qiáng)調(diào)，只有養(yǎng)成職業(yè)上的七種習(xí)慣，才能實(shí)現(xiàn)本質(zhì)的改變。人都想有所改進(jìn)，也就是跟以前不一樣。人際關(guān)系不是擺布他人的花招。光是事業(yè)成功只能算是成功了一半，惟有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其他層面的圓融和諧，才是真正的成功。第一部分 重新探索自我第一章 由內(nèi)而外全面造就自己第二章 七個(gè)習(xí)慣——概論第二部分 個(gè)人的成功：從依賴到獨(dú)立第三章習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則第四章習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則第五章習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則第三部分 公眾的成功：從獨(dú)立到互賴第六章 你不是一座孤島第七章習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則第八章習(xí)慣五：知彼解己——將心比心交流的原則第九章習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則第四部分 全面觀照生命第十章習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則第十一章 再次由內(nèi)而外造就自己附錄一、你是哪種類型的人——生活重心面面觀二、第四代時(shí)間管理——高效能人士的一天內(nèi)容簡(jiǎn)介及觀點(diǎn)作者在書中提出“全面成功才是真正成功”的新思想。自1989年問世至今，曾高居美國(guó)暢銷書排行榜長(zhǎng)達(dá)7年之久，在全球70個(gè)國(guó)家，以28種語言發(fā)行，總銷量超過了l億冊(cè)。他是一位贏得國(guó)際聲望的領(lǐng)導(dǎo)才能權(quán)威和導(dǎo)師，他是柯維領(lǐng)導(dǎo)中心的創(chuàng)始人，也是富蘭克林柯維公司（Franklin Covey）的聯(lián)合主席。每周對(duì)本周四方面的更新進(jìn)行評(píng)估。行動(dòng)指南：試想什么情況下需要統(tǒng)合綜效，需要哪些條件？如何創(chuàng)造條件？想想有過的事例，回想和自己不一樣看法，做到尊重差異。這些似乎講的是美德，或許無數(shù)的美德疊加，產(chǎn)生的效果必然大于一個(gè)美德。有機(jī)會(huì)旁觀他人交流的時(shí)候，捂住自己的耳朵，只用眼睛觀察。有效的溝通至少有四個(gè)階段：復(fù)述語句、用自己的語句加入解釋、滲入個(gè)人的感覺、既加以解釋又帶有感情。行動(dòng)指南：找到因?yàn)檫@個(gè)思想而獲得雙贏結(jié)局的人，仔細(xì)觀察并向他學(xué)習(xí)。制定周計(jì)劃。三、要事第一看到時(shí)間管理矩陣的時(shí)候，以為作者提倡我們關(guān)注第一類事務(wù)，因?yàn)槭亲罹o迫的。然后講了以原則為中心。找出一個(gè)學(xué)習(xí)生活中在影響圈內(nèi)的棘手的問題，找出解決方案，并付諸行動(dòng)。七個(gè)習(xí)慣詳述：一、積極主動(dòng)這部分影響較為深刻的是影響圈和關(guān)注圈，積極主動(dòng)的人專注于影響圈，消極的人專注于關(guān)注圈。因?yàn)檫@個(gè)只是圖中的Private Victory，只是從個(gè)人的依賴走到了個(gè)人的獨(dú)立。一般來說，做到上面的這些（3個(gè)習(xí)慣說的很精簡(jiǎn)，其實(shí)可以拓展講開具體的特性），個(gè)人的成功問題是不大的，這就是小我。分析心得：依賴到獨(dú)立到相互依賴。這是本適合參考并付諸實(shí)踐的書，從時(shí)間管理到思維更新，無一不舉例、分步，把行動(dòng)的每一步說得很細(xì)，甚至每章后都將需要付諸實(shí)踐的內(nèi)容分點(diǎn)列示。第一篇：《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書心得《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書心得書籍介紹：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣為中國(guó)商界最經(jīng)典、最著名的一部培訓(xùn)教材；世界500強(qiáng)企業(yè)必備培訓(xùn)課程。用最少的時(shí)間，參透高效能人士的持續(xù)成功之路。（DependenceIndependenceInterdependence）兩個(gè)領(lǐng)域依次是：個(gè)人領(lǐng)域的成功、各個(gè)領(lǐng)域的成功。之后，我們受到良好的教育，知道這樣是不對(duì)滴