【正文】 ？()A、麻雀 B、啄木鳥 C、杜鵑 D、布谷⑴、有“捕鼠能手”之稱的是哪種鳥？()A、大山雀 B、鴕鳥 C、貓頭鷹 D、杜鵑⑵、地球上約90%的氧氣來源于下面哪類植物的光合作用？()A、綠色植物 B、苔蘚植物 C、藻類植物 D、蕨類植物五、表演節(jié)目相聲《爭做環(huán)保小衛(wèi)士》六、環(huán)保手抄報展示七、小練筆請同學(xué)們結(jié)合自己的實踐活動，編寫保護(hù)環(huán)境的詩歌或兒歌。⑨、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵?、?、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！三、說一說同學(xué)們，生活中你是怎樣保護(hù)環(huán)境的，請大家用具體的事例說一說。⑤、當(dāng)環(huán)保衛(wèi)士，做時代公民。此后，“地球日”活動逐漸被世界其它國家所接受，成為一個自發(fā)性的全球節(jié)日。地 球 日“地球日”活動起源于六十年代美國公眾對政府盲目發(fā)展，耗盡資源，破壞環(huán)境等一系列活動的反思。為了紀(jì)念6 月5 日這個重要的日子，當(dāng)年聯(lián)合國大會作出決議，把它定為世界環(huán)境日。世界面臨的十大環(huán)境問題 ?、酸雨污染?、溫室效應(yīng)或氣候變暖?、臭氧層破壞 ?、土地沙漠化 ?、森林面積減少?、物種滅絕與生物多樣性銳減?、水環(huán)境污染與水資源危機(jī)?、水土流失?、城市垃圾成災(zāi)?、大氣環(huán)境污染“”環(huán)境日1972 年6 月5 日，聯(lián)合國在瑞典首都斯德哥爾摩召開了人類環(huán)境會議，這是聯(lián)合國史上首次研討保護(hù)人類環(huán)境的會議。你從圖上看到了什么？想到了什么？說說自己的感受？全班交流。這是我們?nèi)祟惞餐男脑?，保護(hù)美麗的家園地球，是我們義不容辭的責(zé)任。將成果以手抄報形式制作出來，使學(xué)生有較強(qiáng)的成就感，從而增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主動性和自信心。使學(xué)生明白走可持續(xù)發(fā)展的道路是唯一解決環(huán)境問題的途徑。及時搶救傷員脫離險境，迅速撤離到安全地帶是較好的逃生方法，但是千萬不要打開電燈或用打火機(jī)，以避免觸電和爆炸，可用手電筒照明。這就要求地理學(xué)習(xí)應(yīng)盡量還原生活，并盡量貼近生活實際，使學(xué)生親身體驗地理知識在實踐中的用處，從而在“學(xué)”中“用”，在“用”中“學(xué)”。比如，在上工業(yè)區(qū)位選擇時，我引用同安廈絨造紙廠建成后東溪水質(zhì)嚴(yán)重惡化，究其原因是什么，原因是由于造紙廠是水源污染的企業(yè)，廈絨造紙廠位于同安城區(qū)東溪上游由于大量廢水排入導(dǎo)致東溪水質(zhì)嚴(yán)重惡化，作為決策者，如果具備一定的地理知識，我想就不會將該企業(yè)布局于此以致導(dǎo)致嚴(yán)重后果。在日常生活中，還有許多諺語、成語、詩歌等與地理有著密切的關(guān)系。服飾上：西藏牧民習(xí)慣穿可以露出一只胳膊的“不對稱”的藏袍，這與當(dāng)?shù)氐臅円箿夭畲笥嘘P(guān)系；在炎熱干旱的阿拉伯地區(qū)，人們喜歡身著白色寬松的長袍，這樣的穿著既能散熱又可以抵御風(fēng)沙。還可以讓學(xué)生觀測在晴天、多云、陰天等不同天氣狀況下，天空中的云量、云的形狀分別有什么不同。面對這樣的事實，作為一位地理教師，我感觸很深，心里很不是滋味。小女孩也因此被媒體贊譽(yù)為“海灘天使”。關(guān)鍵詞 地理教學(xué) 生活實際中圖分類號：文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：10027661（2013）24001902中學(xué)生生活在現(xiàn)實世界中，他們有著對自然界、社會和他人的感性認(rèn)識，這些感性認(rèn)識就是學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗來學(xué)習(xí)新的地理知識，會更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性和主動性，強(qiáng)化學(xué)生對知識的理解與記憶。我們要鼓勵學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中，奮力撐開雙眼，去發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)自己身邊的、生活中的語文。一個具備遠(yuǎn)見卓識的教師，就應(yīng)該多多鼓勵學(xué)生“奔向”十字街頭，關(guān)注社會生活，擴(kuò)大信息接受量，讓生活的源頭活水滋潤語文的田園。語文教學(xué)目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，特別是口頭交流和溝通。從生活中學(xué)習(xí)，我們的學(xué)生才有可能成為“可發(fā)展的學(xué)習(xí)者”。文章即藝術(shù)。三、讓學(xué)生在寫作中反映社會生活由于長期受僵化的語文課堂教學(xué)的影響，很多學(xué)生寫作遠(yuǎn)離生活，虛情假意。還組織每周一至兩次語文課外活動，如“讀書讀報沙龍”、“社會觀察匯報會”、“專題辯論會”等，使學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與社會生活緊緊聯(lián)系起來。在語文教學(xué)中如果注意把握這些切人點(diǎn)，在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來，就能讓學(xué)生充分理解課文的意蘊(yùn)，又能對活生生的社會有更理性、深刻的理解。一、課堂教學(xué)與社會生活的聯(lián)系當(dāng)代青少年學(xué)生生活在一個非常復(fù)雜而特殊的環(huán)境中，在課文學(xué)習(xí)中，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系現(xiàn)實生活，讓學(xué)生剖析現(xiàn)實生活中的正反典型，明辨是非曲直，有助于提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平，此乃寓思想教育于現(xiàn)實生活的恰當(dāng)聯(lián)系中?！倍Z文以它的獨(dú)特性成為人文精神重要的載體之一。語文理論知識來源于生活，源于社會實踐，對語文理論知識的學(xué)習(xí)，探討就不能離開生活實際。”這句話準(zhǔn)確地指出了語文水平的提高和社會生活之間有著非常密切的聯(lián)系。這樣的語文課堂，沒有現(xiàn)實生活的注入，沒有富有情趣的欣賞，沒有深入內(nèi)質(zhì)的思考，沒有自由平等的對話，沒有教師的創(chuàng)意，沒有學(xué)生的創(chuàng)造，只有違心無奈的曲從，何來活潑的形式、美好的情感和動人的效果！“教育絕非是單純的文化傳遞，教育之為教育正在于它將一個人人格心靈喚醒，這是教育的核心所在。可以這樣說，教語文就是教生活，本著這樣的想法，我一直努力將語文教學(xué)和生活相融合。課文是社會生活的反映或總結(jié)，總能在其中找到聯(lián)系生活的切人點(diǎn)。學(xué)生從中交流自己對社會人生的觀察、思考和困惑，如國企