【正文】 是運動的一種特殊狀態(tài)；動中有靜、靜中有動。方法論：系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。原理系統(tǒng)優(yōu)化的原理世界觀：唯物辯證法認為，整體和部分的關系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系。整體統(tǒng)率部分,整體具有部分根本沒有的功能；②整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。：聯(lián)系的普遍性要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題,聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。這是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。（2）真理的條件性和具體性要求我們，真理在一定條件下轉(zhuǎn)化為謬誤。原理二：真理的屬性原理世界觀：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的。第二部分：認識論（3個原理）※原理一：實踐和認識的辯證關系世界觀:實踐是認識的基礎,實踐決定認識.(實踐是認識的來源,是認識發(fā)展的動力,是檢驗認識真理性的唯一標準,是認識的目的和歸宿.)認識對實踐具有反作用,正確的認識,科學的理論對實踐具有巨大的指導作用。方法論：要用運動、變化、：離開物質(zhì)談運動或離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。規(guī)律是普遍的。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。意識對物質(zhì)具有能動作用：人能夠能動地認識世界（人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。反對：反對實際工作中，違背世界物質(zhì)性原理的表現(xiàn)是主觀主義。資本十三論，政經(jīng)就搞懂。運動，就它被理解為存在方式被理解為物質(zhì)的固有屬性這一最一般的意義來說，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置變化起直到思維。事物的相互聯(lián)系構成運動和變化，聯(lián)系和運動是密不可分的。三、馬克思主義哲學之所以具有強大的生命力，是因為它是時代精神的反應，毛澤東思想和鄧小平理論就是馬克思主義哲學中國化的兩大理論成果。（主觀唯心主義和客觀唯心主義）。二、哲學的基本問題：思維和存在的問題，也就是物質(zhì)和意識的問題?！边@段論述表明 a、真理面前人人平等 d、真理是一元的 時間、空間的相對性是指 c、時間、空間的具體特性是可變的 d、當物質(zhì)的運動接近光速時，時間、空間會發(fā)生顯著的變化 生產(chǎn)關系發(fā)展變化的原因和依據(jù)是 a、生產(chǎn)力發(fā)展的狀況和要求 2 生產(chǎn)的社會條件中，最基本、最重要的是 b、生產(chǎn)關系 政治經(jīng)濟學最直接、最主要的理論來源是 c、英國古典政治經(jīng)濟學 4 可能性是指 c、預示著事物發(fā)展前途的種種趨勢 社會主義社會實行按勞分配的前提條件是 c、社會主義生產(chǎn)資料公有制 6 馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。這一變化體現(xiàn)了 a、政治文明的進步 b、對人民群眾根本利益的維護 c、對人權的尊重和保護 d、上層建筑不斷變革完善的要求 12 矛盾的同一性在事物發(fā)展過程中的作用是 a、使矛盾雙方相互依存，共處于一個統(tǒng)一體之中 c、使矛盾雙方相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 中國古代哲學家方以智指出：“氣凝為形，蘊發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也。在可見光譜范圍內(nèi)，不同波長的輻射使人感覺到不同顏色，一般來說，700nm為紅色，580nm為黃色，510nm 為綠色，470nm為藍色，400nm為紫色。從這種抽象的人性論出發(fā)去解釋歷史，必然導致歷史觀上的唯心主義。思維力是認識之光，意志力是品性之能，心力是愛”，因此人的本質(zhì)是理性、意志和心。所以說，改革是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑，是推動社會主義社會向前發(fā)展的動力。我國社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。我們要順應歷史潮流，積極適應經(jīng)濟全球化，參與國際經(jīng)濟與競爭，促進經(jīng)濟全球化朝著有利于共同繁榮的方向發(fā)展，對風險要充分估計并做好應對。經(jīng)濟全球化在帶來諸多機遇的同時，也會產(chǎn)生新的不確定性和風險。對于發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟全球化是一個難得的歷史機遇，也是一個巨大的挑戰(zhàn)。——摘自胡錦濤《推動全面合作，促進共同發(fā)展》(《人民日報》2003年6月2日)請回答：(1)什么是經(jīng)濟全球化?經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家來說有什么影響?(2)經(jīng)濟全球化對中國經(jīng)濟發(fā)展有什么影響? 答：(1)經(jīng)濟全球化是當今世界的一個基本特點。：經(jīng)濟全球化趨勢加速發(fā)展已成為當今世界經(jīng)濟一個最顯著的特征。答：資產(chǎn)階級國家直接掌握和運用國有資本，是國家壟斷資本主義的主要形式之一。本命題用一種比喻鼓吹唯意志論。生產(chǎn)方式對于歷史發(fā)展的推動，使歷史的發(fā)展進程呈現(xiàn)出一種必然的趨勢。判斷各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標準。第二，生產(chǎn)力是一切社會發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力的發(fā)展是實現(xiàn)社會發(fā)展目標的根本條件。答：把生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量社會進步的根本標準是歷史唯物主義的基本觀點。（2）這是一種“按圖索驥”的方法，把《相馬經(jīng)》當做教條，脫離實際，從本本出發(fā)，生搬硬套。《相馬經(jīng)》上說，千里馬是額頭隆起，雙眼突出，蹄如摞起的酒曲塊。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外，見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。九方皋奉穆公之命外出找馬，三月后復命說，馬已找到。既然“我”仍然是“我”，那就有還賬的義務，畢竟，人的歷史不能徹底割斷，不能絕對否定。然而宇宙中同時存在著相對靜止。鄰人笑道：“打你的我是彼時的我，彼時的我不是此時的我，因此我并沒有打你呀。這種態(tài)度體現(xiàn)的哲學道理是() 正確答案：D() 精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案 正確答案：D二,多選題，屬于技術社會形態(tài)的有() 正確答案：AC，這是因為() 正確答案：ABD，因為它實現(xiàn)了() 精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案 正確答案：CD，主要表現(xiàn)在() 正確答案：ABCD() 正確答案：ABCD，屬于生產(chǎn)關系內(nèi)容的有() 精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案 正確答案：ABD，屬于社會基本矛盾的有() 正確答案：AD，屬于黨的思想路線內(nèi)容的有() 正確答案：ABC() 精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案正確答案：ABD() ，各門具體科學是部分 正確答案：ABC，屬于基本實踐活動的有() 正確答案：AB，表現(xiàn)在() 正確答案：BCD精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案() 正確答案：BCD，屬于經(jīng)濟社會形態(tài)的有() 正確答案：BD，正確表述感性認識和理性認識關系的有() 精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案正確答案：BCD，否定實踐標準的不確定性，就會導致() 正確答案：ACD() 正確答案：AD，屬于客觀聯(lián)系的有() 精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案正確答案：ABD，屬于因果聯(lián)系的有()，風來雨至 ，熱脹冷縮 ，實踐出真知 ，驕傲使人落后 正確答案：BCD，屬于哲學基本問題內(nèi)容的有() 正確答案：AD精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！第二篇：馬克思主義哲學原理作業(yè)，過了很長時間仍不歸還，鄰人只好前去討賬。第一篇：《馬克思主義哲學原理》在線作業(yè)演講稿 工作總結 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案《馬克思主義哲學原理》在線作業(yè)一,單選題 正確答案：C，屬于最基本的實踐活動的是() 正確答案：C()精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案 正確答案：A() 正確答案：A，階級是一個() 正確答案：A，對立階級之間() 精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案