【正文】 就一起來學(xué)習(xí)奧爾多?利奧波德的這篇文章《像山那樣思考》，也許從中我們可以找到問題的所在，從中得到一些理解和感悟。2．理清人與自然的生態(tài)倫理關(guān)系。七、課后作業(yè)：如果你是一名環(huán)保志愿者，請(qǐng)寫一段宣傳文字！第四篇：像山那樣思考教案《像山那樣思考》教學(xué)目標(biāo)，理清文章脈絡(luò)。我們來欣賞一首詩歌《小鳥在天空消失的日子》。大地上的一切生命，包括那些無言的和無助的、甚至瀕臨絕跡的動(dòng)物與植物，都擁有自己不可抹煞的生命 2 的尊嚴(yán)、履歷與故事?！边@句話什么意思？人類將不再有未來?。?）為什么說狼的嗥叫只有大山能明白？1~3自然段。這樣一座山看起來就好象什么人給了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活動(dòng)。那我們就來看看，人類大肆捕殺狼，狼在地球上消失，等待人類的將是什么結(jié)局？“自那以后，我親眼看見一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼?！薄斑@種觀點(diǎn)”是什么觀點(diǎn)？（從前的觀點(diǎn)）“新的東西”又是什么？（新的觀念，對(duì)狼的負(fù)罪感。用文中的話說：“在那些年代里，我們還從未聽說會(huì)放過打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事。第二部分（49）講述狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅以后留下的生態(tài)惡果?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡晨q月》中收錄的一則隨筆。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作。即使我們提到的“與狼共舞”這個(gè)源自美國經(jīng)典電影的講述人與狼和諧關(guān)系的詞語，傳到中國便成了“與邪惡的人或事物接觸”的意思。（3）學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度表現(xiàn)哲理的寫法。第三篇：像山那樣思考教案（推薦）《像山那樣思考》教案【教學(xué)目標(biāo)】（1）領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理對(duì)保護(hù)我們的生存環(huán)境的意義。當(dāng)然在教學(xué)過程中也遇到了一些波折，主要就是學(xué)生對(duì)作者生態(tài)倫理觀念的理解和接受上。這就要求我們自覺地樹立起生態(tài)保護(hù)意識(shí)，樹立起平等對(duì)待一切的思想，學(xué)會(huì)像山那樣去思考，使這原本已很脆弱的傷痕累累的地球，不要再繼續(xù)受到傷害。兩人好象有一反一正的味道。文中的“成了她（自然）自己的一部分”這句話，反映出了梭羅的主張。我只穿襯衫，沿著硬石的湖岸走，天氣雖然寒冷，多云又多風(fēng)，也沒有特別分心的事，那時(shí)天氣對(duì)我異常的合適。（三）、拓展思考下面我們?cè)賮砜纯此罅_的一段文字，看看這段文字表達(dá)了一種什么樣的感受與主張？不妨再與利奧波德的生態(tài)主張進(jìn)行比照，找出兩文的異同。文章題為“像山那樣思考”，那么它與我們的這一專題“人與自然”（處理好人與自然之間的關(guān)系）又有著怎樣的關(guān)系呢？明確：是目的與途徑的關(guān)系，前者是后者的途徑，后者是前者的目的。狼嗥的“悲哀”就在于人類對(duì)此的不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了）。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。大家可以想象一下，荒野中萬物之間都是怎樣的。下面我們就把文章的最后一小節(jié)一起來讀一遍，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，思考上面剛才提出的問題，看看作者在不斷地實(shí)踐探索過程中，認(rèn)識(shí)有了怎樣的發(fā)展？ 此節(jié)中的一些語句很有哲理，我們來細(xì)細(xì)體味一下。這里保護(hù)環(huán)境歸根結(jié)底還是為人類服務(wù)的（如第九小節(jié)中所敘述的那樣，不至于“使河水把人類的未來沖刷到大海里去”），人類仍然處于一種高高在上的位置，凌駕于自然萬物之上。后來看到一只垂死時(shí)的老狼眼中的綠光時(shí)，作者有所啟發(fā)，有所意識(shí)，有所察覺。我們接著往下看，看看面對(duì)這聲狼嗥，留意的有哪些事物？它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語作答）明確：留意的事物可以分為兩類：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“獵人”，屬于一類，它們的反應(yīng)是“明顯的、直接的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”、“長(zhǎng)久的”、“客觀的”。i)蒿(hāo)明確：是緣于人們對(duì)狼群的獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。辨：餓殍(pi?o)：餓死的人。不堪(kān)教育：堪，可，能。拾遺(y237。相關(guān)字詞可以參見大屏幕，希望大家能夠把它劃出來，標(biāo)注好。這就是當(dāng)時(shí)工作人員將它放歸大自然時(shí)的情形。）再來看下一幅圖片，大家看到了什么？（齊說：一頭藏羚羊，一頭神氣活現(xiàn)的藏羚羊。這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的。在這本書的最后一個(gè)專題中，我們涉及到了人與自然這樣一個(gè)人文話題。開篇就是對(duì)一聲“深沉的、驕傲的”狼嗥的特寫，這也是此篇文章的文眼，作者把詩意的敘寫和深刻的生態(tài)憂慮雜糅在這聲狼嗥中，給人以震撼和思考。學(xué)習(xí)方式：文本研習(xí)。這套新教材最大最明顯的特點(diǎn)就是，以專題為基本結(jié)構(gòu)單位，圍繞專題進(jìn)行設(shè)置。所以要遵循自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)平衡，人與自然和諧相處。后來看到一只垂死時(shí)的老狼眼中的綠光時(shí)，作者有所啟發(fā)，有所意識(shí)，有所察覺。，然后給這一部分分層次，為什么要這么分。4）這聲狼嗥飽含著希望與人類和平共處的“深沉的”呼喚。？你又是從哪些詞語中體會(huì)出來的? 明確：1）這聲嗥叫是狼對(duì)人類捕殺狼的強(qiáng)烈抗議和不滿，從“不馴服的“對(duì)抗性的”可以看出來。第二部分（49）講述狼被獵殺的命運(yùn)及被獵殺后引起的生態(tài)惡果。ng)湍急(tuān)艾蒿(224。（一）初讀課文，整體感知接下來請(qǐng)同學(xué)們快速自讀課文，閱讀過程中相關(guān)重點(diǎn)字詞請(qǐng)看大屏幕，并在書上標(biāo)注出來。《沙鄉(xiāng)年鑒》記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。本文作者是奧爾多教學(xué)難點(diǎn)：“像山那樣思考”的內(nèi)涵。第一篇：《像山那樣思考》教案《像山那樣思考》教案教學(xué)目標(biāo)：，感悟文章的詩意美和思辨色彩。利奧波德的文章《像山那樣思考》，也許從中我們可以找到問題的所在，從中得到一些理解和感悟。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作。《像山那樣思考》是《沙鄉(xiāng)年鑒》中收錄的一則隨筆。)迸發(fā)(b226。n)毛骨悚然(sǒng)嘎啦（g?。┟鞔_：第一部分（13）借助一聲狼嗥引起的反應(yīng)，將深刻的生態(tài)倫理表達(dá)出來。明確：是緣于人們對(duì)狼群的獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。3）這是對(duì)死去的同伴的哀悼，所以是“悲哀”的。教師小結(jié)：到這里，作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以及其形象而富有詩意的語言表述出來，以引起讀者的關(guān)注和思考。我們先來看第一層，作者開始是對(duì)于自然的態(tài)度是怎么樣的，什么使作者的觀念發(fā)生了改變？明確：先是和蕓蕓眾生一樣，受社會(huì)大環(huán)境的影響，肆意獵殺與破壞。那么為什么說“這個(gè)世界的啟示在荒野？”明確：荒野即人類文明未曾涉足的地方，存在一種健康的生態(tài)系統(tǒng)，有天然的活動(dòng)規(guī)律和生存法則，這對(duì)于高度發(fā)達(dá)的人類文明具有不可忽視的警示和借鑒意義。第二篇：像山那樣思考教案像山那樣思考一、教材簡(jiǎn)介這篇課文是蘇教版第一模塊第四專題“像山那樣思考”的一篇同題散文。二、專題解說主題內(nèi)涵：本專題旨在加強(qiáng)自然美的審美教育，在寄情山水的同時(shí)，陶冶學(xué)生情操，提升精神境界，