【正文】 言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高’吾敢不以死相報乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此” 赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬二、仿寫法——保留原作品的情節(jié)、人物的性格特點、形象特征、甚至語言也可以套用，只是對人物的身份和背景略加改變，或巧妙融入現(xiàn)代生活的素材，使文章別具意味如《孔乙己（民工版）》例文孔乙己（民工版）月光小店的格局，是和別處不同的：都是樓下大廳擺長方形小桌子，樓上是包廂上班和打工的人，傍午傍晚下了班，每每花五六塊錢，買一碗羊肉湯兩個燒餅；倘肯花二三十塊錢，便可以點四個小菜，兩瓶啤酒，兩個人慢慢吃喝；如果出到100多塊，那就可以坐在冬有暖氣夏有空調(diào)的包廂里，招呼一個女服務(wù)員伺候著喝酒但小公務(wù)員或打工仔大多沒有這樣闊綽只有坐小汽車的，才呼叫著踩著地毯上樓，要酒要菜，慢慢地坐喝 孔乙己是穿著工作服戴著安全帽喝酒的唯一的人他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些泥巴；半臉亂蓬蓬的胡子穿的雖然是工作服，可是又臟又破，似乎半年沒有洗他對人說話，總是滿口我的工錢之類，教人半懂不懂的因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己孔乙己一到店，幾個認(rèn)識他的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“要一瓶二兩的二鍋頭，要一碟水煮花生米”便排出九枚硬幣，圓圓的一長溜他們又故意地高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白??”“什么清白？我前天親眼見你偷工地上的鋼筋，賣給收破爛的”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“拿鋼筋不能算偷??是拿！??你看那上班的人往家捎一個筆筒兩個本，不和我一樣嘛，能算偷嗎？”接連便是難懂的話，什么“拖欠工資”，什么“勞動者保障法”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣聽人家背地里談?wù)?，孔乙己原來也讀過書，還考上了大學(xué)，但家里太窮，他主動不上了，幸好跟他爹學(xué)會了蓋房子，便出來到建筑工地打工，混一碗飯吃可是他遇到的幾個包工頭都拖欠工資，他的生活便困難起來，孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事但在月光小店里，品德卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過 續(xù)寫法——續(xù)寫必須認(rèn)真研讀原著，準(zhǔn)確把握原著所敘述的故事、全面理解原著所描寫的人物形象，抓住原 “故事”中人物的言行、性格特點以及語言風(fēng)格，大膽地展開想像，新編出來的故事應(yīng)與“故事”中人物的言行、性格以及語言風(fēng)格相吻合，合乎生活的真實與發(fā)展的邏輯，要做到前后一貫，避免矛盾如《續(xù)三個和尚》三、續(xù)寫類——續(xù)寫必須認(rèn)真研讀原著，準(zhǔn)確把握原著所敘述的故事、全面理解原著所描寫的人物形象，抓住原 “故事”中人物的言行、性格特點以及語言風(fēng)格，大膽地展開想像，新編出來的故事應(yīng)與“故事”中人物的言行、性格以及語言風(fēng)格相吻合，合乎生活的真實與發(fā)展的邏輯，要做到前后一貫，避免矛盾如《續(xù)三個和尚》例文續(xù)三個和尚三個和尚吃水問題圓滿解決之后，廟里出現(xiàn)了空前團(tuán)結(jié)的大好局面可不久以前的一次年終評比，又使他們的友好關(guān)系受到了嚴(yán)重影響評比會熱烈地進(jìn)行了兩天，他們每個人都把評選先進(jìn)的偉大意義講了七七四十九遍，只是誰也沒有提誰當(dāng)先進(jìn)，都在心里打著同樣的算盤——選別人，是貶低自己評比會僵持到了第三天的下午，上級派下來指導(dǎo)評比工作的老和尚不耐煩了，命令道：“按照分配指標(biāo)，你們廟里一定要選出一個先進(jìn)來，今天不選好，就別想吃飯、睡覺！” 于是幾個和尚一起開動腦筋，積極思索起來正在他們一籌莫展的時候，送水的來了，他們不約而同地把目光投向他，——他不是挺合適的嗎，勤勤懇懇，不言不語，與我們沒有利害關(guān)系??小和尚覺得自己資歷淺，先進(jìn)不可能落在自己頭上，何不先送個人情，首先提議：“我選送水工”大和尚二和尚當(dāng)即同聲附和：“同意，同意選送水工當(dāng)先進(jìn)！”矛盾解決了，三個和尚相互看看，會心地一笑四、立意翻新法—— 不拘泥于對歷史人物或文學(xué)作品中典型人物的蓋棺定論，而從另一個角度對其進(jìn)行重新評價，也能給人耳目一新之感，當(dāng)然這須顧及新評價的可能性、科學(xué)性和準(zhǔn)確性如對《祝福》中的祥林嫂，有同學(xué)重新設(shè)計，寫出來的她雖也有悲劇的一面，但更有堅強的性格，她能面對封建壓迫，能勇敢挑戰(zhàn)封建的夫權(quán)主義，終于在挑戰(zhàn)中證明了自己的能力，并由此開始了她的新的人生旅程又如對《項鏈》中的馬蒂爾德，有同學(xué)重新設(shè)計，寫出來的她雖也有虛榮的一面，但更有堅強的性格，她能冷靜面對沉重的債務(wù)，能勇敢挑戰(zhàn)十年的辛苦，終于在挑戰(zhàn)中證明了自己的能力，并由此開始了她的新的人生旅程五、故事演繹法—— 不受原著的人物為線索編寫故事這類作文想象的空間更加廣闊，更能與話題搭上關(guān)系如以合作為話題，有位考生以《一個也不能少》為題，寫取經(jīng)路上，八戒老鬧著分家伙回高老莊悟空煩了，便讓唐僧準(zhǔn)許八戒回去，唐僧答應(yīng)了于是悟空既要探路，還要化齋，有時還得幫沙僧照看行李，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)再加上唐僧嚴(yán)肅、沙僧木吶，悟空覺得很是無趣，不由得想念八戒的貧嘴饒舌最后只好又叫回八戒，八戒也因老呆在家里憋悶，非常高興能重新回來于是師徒四人又繼續(xù)西行【注意的問題】要熟悉原作不但要熟悉原作的故事情節(jié)，還要了解原故事的背景意蘊及其它相關(guān)知識如《赤兔之死》以熟諳的三國故事為基礎(chǔ)，在赤兔與伯喜的對話中，穿插了不少三國歷史及關(guān)羽、董卓、呂布的故事；要尊重原作一是要借助原作的故事因素，二是一般不能改變原作的人物關(guān)系和人物基本性格如新編阿Q的故事，就要體現(xiàn)出阿Q的精神勝利法及其性格中愚昧落后的一面有的新編故事中的人物則與原人物的形象、性格大為出入如孔已己找工作，找的是給集裝箱搬運貨物（一個文弱書生？）；沙僧開店，眼瞅著師傅的店好于自己，就破口大罵，恨不得拿了菜刀去殺了唐僧（一個忠心懇懇的徒兒？）；劉墉棄政從商辦執(zhí)照時遇到刁難會馬上掏出一包煙遞上去（一個剛正不阿的人？）??新編故事脫離原作、原人物形象的例子真是讓人啼笑皆非要體現(xiàn)出“新”字所謂“新”，就是賦予老故事以新的生活內(nèi)容，新的人物性格，在傳統(tǒng)故事中注入新的內(nèi)蘊，新的時代精神，從而表現(xiàn)深刻新穎的主題思想，這是寫好“故事新編”的關(guān)鍵這又體現(xiàn)在兩個方面首先是主題新一般故事新編的主題往往是針砭時弊，具有強烈的諷刺意味“文以載道”，任何一篇文學(xué)作品總會包含著作者對某一問題的見解、看法，或褒或貶，總會流露出作者的思想、情感但很多同學(xué)在編故事時，只注重故事情節(jié)的新奇甚至離奇，全然忘了故事本身的內(nèi)涵和給讀者的啟迪，更談不上高遠(yuǎn)、深刻的立意了高考閱卷者對《赤》文的評價其中一條是立意高遠(yuǎn)，文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關(guān)羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現(xiàn)了“真英雄必講誠信”的主題；且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高”一聯(lián)，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當(dāng)擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓其次是情節(jié)新寫故事新編時，不能簡單地復(fù)述原故事，不要拘泥于歷史題材，必須加以