【正文】 現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。民主是人類社會(huì)的美好訴求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。青少年時(shí)期，不僅是長身體的重要時(shí)期，也是人生觀、世界觀、價(jià)值觀開始萌芽并逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。 第四篇：青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀青少年是國家的未來、民族的希望，青少年能否認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅關(guān)系中國未來的發(fā)展走向，而且直接影響中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的相互銜接，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密配合的廉潔教育網(wǎng)絡(luò)。采用學(xué)生身邊的例子，成年人的事例離學(xué)生太遠(yuǎn)，學(xué)生覺得沒有意義。在實(shí)踐中要特別注意以下幾個(gè)問題：一要以正面引導(dǎo)為主。再次，可通過各種主題活動(dòng)滲透廉潔教育。在現(xiàn)有顯性德育課程中設(shè)立廉潔教育專題或章節(jié)。三、青少年廉潔教育策略廉潔教育是一種全方位的滲透式人性教育，要培養(yǎng)的是學(xué)生的一種崇廉尚潔的德性、一種抵御誘惑的本性，不同于純粹課業(yè)式的知識(shí)教育。大學(xué)階段則以內(nèi)化、踐行為目標(biāo)。一般而言，小學(xué)、初中階段應(yīng)以知曉、啟蒙為目標(biāo)，主要結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《行為規(guī)范》的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真、善、美的情感體驗(yàn)；通過古今中外清正廉明的仁人志士追求真理、為人正直、盡職盡責(zé)的優(yōu)秀事跡的介紹，感染、熏陶學(xué)生，培養(yǎng)講真話、不貪小便宜、愛惜物品、不攀比、公平公正、守紀(jì)守法、善良的品質(zhì)，進(jìn)行廉潔意識(shí)、廉政法規(guī)的啟蒙。二、青少年廉潔教育規(guī)劃青少年廉潔教育的基本內(nèi)涵是引導(dǎo)青少年形成誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、敬廉尚潔的核心價(jià)值理念，為樹立正確的世界觀、人生觀奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。新加坡是亞洲唯一連續(xù)十年登上權(quán)威的國際透明組織廉潔指數(shù)排行榜前十名的國度，這一局面的形成便得益于其從娃娃抓起的廉潔教育，他們提倡國家至上，社會(huì)為先，使廉潔、誠實(shí)、公正等核心價(jià)值觀念深深植根于娃娃心中，影響著他們成年后的為人處事風(fēng)格，孕育出新加坡良好的民風(fēng)、政風(fēng)。由于受社會(huì)上腐敗文化的影響，特別是耳濡目染著父輩們“迎來送往”、“拉關(guān)系走后門”的種種做法，不少孩子的心里已具有腐敗意識(shí)的萌芽。他們正處在人生觀、價(jià)值觀、幸福觀、利益觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期，該階段的引導(dǎo)、塑造將直接關(guān)系著占全國總數(shù)近三分之一人口的健康成長?！苯逃孔?005年9月開始在十省、市啟動(dòng)了大中小學(xué)廉潔教育試點(diǎn)工作，在試點(diǎn)取得初步成效的基礎(chǔ)上，教育部決定2007年下半年起在全國大中小學(xué)全面開展廉潔教育，教思政[2007]4號(hào)文件對(duì)此進(jìn)行了全面部署。本文簡單探討了青少年廉潔教育的重要性及如何進(jìn)行青少年廉潔教育，希望對(duì)廣大教育工作者的播種工程有所幫助。要大力開展社會(huì)主義道德教育,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操,使他們成為社會(huì)主義道德的實(shí)踐者、倡導(dǎo)者。校園文化是青少年感受最深、并能發(fā)揮直接影響的文化。作為學(xué)校,要發(fā)揮青少年價(jià)值觀教育主渠道的功能和優(yōu)勢(shì),在青少年價(jià)值觀的內(nèi)容、目標(biāo)、方法、途徑諸方面均進(jìn)行改革,以求提高其實(shí)效性。要把家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來。認(rèn)識(shí)指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)著情感、意志和行為，情感和意志又影響著認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)著行為，行為又對(duì)認(rèn)識(shí)的鞏固和發(fā)展、情感的加深和豐富以及意志的鍛煉起著很大的作用?！币虼耍逃ぷ髡邞?yīng)從社會(huì)生活中深入挖掘教學(xué)資源，并結(jié)合青少年的身心發(fā)展?fàn)顩r，把那些承載著社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的流行文化和傳統(tǒng)文化納入到教育中，從而使青少年在自然、融洽的氛圍中受到感染和熏陶，使其心靈受到激蕩，進(jìn)而認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并內(nèi)化為精神追求和行動(dòng)指南。所以，蘊(yùn)含著人類優(yōu)秀品質(zhì)與永恒價(jià)值的事物，只要以青少年喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，無不震撼其心靈，啟迪其心智。然而，作為先進(jìn)的社會(huì)思想體系，其特有的抽象性、超前性，往往會(huì)使得這些價(jià)值信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，特別是青少年的世界存在一定的距離。價(jià)值觀教育試圖解決的不是“記憶知識(shí)”的問題，而是心靈感悟的問題。所以，在青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，教育工作者應(yīng)一改往日居高臨下的空洞說教姿態(tài)，以青少年社會(huì)性發(fā)展的需求為切入點(diǎn)，確立切實(shí)可行的教育目標(biāo)。畢竟任何一個(gè)社會(huì)都是不能用“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)要求所有普通人的，“六億神州盡舜堯”只能是一個(gè)美好的愿望和理想。三、確立切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為青少年社會(huì)性發(fā)展的需求。由此，有效實(shí)施青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，需要關(guān)注青少年的主體性?？陀^評(píng)價(jià)我們的價(jià)值觀教育，效果欠佳不容漠視。人的價(jià)值觀形成有著從選擇到接受再到行動(dòng)的發(fā)展過程。具體來說，可以從以下途徑展開：一、用科學(xué)的理論武裝頭腦以馬克思主義指導(dǎo)思想為行動(dòng)指南,始終堅(jiān)持青少年思想政治教育的方向。這次國際金融危機(jī)來臨，盡管對(duì)教育的影響是間接的，但是媒體報(bào)道、周圍人談?wù)?、家庭?jīng)濟(jì)情況的變化，都會(huì)讓青少年們有所感覺。隨著全球化進(jìn)程的加快和我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,價(jià)值觀念沖突問題已成為社會(huì)重大的理論課題。確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的，是一枚“硬幣”的兩面。胡錦濤總書記在黨的十七屆六中全會(huì)上提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂”的重要論斷。以開放包容、借鑒學(xué)習(xí)的積極心態(tài)，廣泛而有鑒別地吸收國外發(fā)達(dá)國家的教育經(jīng)驗(yàn)和成果。三是教育方式單一陳舊。以海寧市為例，2015年12月對(duì)各校師生的隨機(jī)調(diào)查中，80%的非德育課教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容不明晰。但據(jù)基層反映，當(dāng)前青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育亟待更新。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》明確提出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起”，并強(qiáng)調(diào)要“拓展青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑”。學(xué)校作為核心價(jià)值觀教育主體，將核心價(jià)值觀教育歸屬到學(xué)校德育部門，造成了各校班主任教師、德育教師知曉并重視核心價(jià)值觀教育，而科任教師、管理人員不具備核心價(jià)值觀教育的意識(shí)和能力，教育主體窄化、弱化。當(dāng)前中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在機(jī)械執(zhí)行的“教條主義”和盲目推行的“拿來主義”的情況，未能結(jié)合本地、本校情況主動(dòng)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，缺乏對(duì)不同學(xué)齡階段教育對(duì)象在內(nèi)容、要求上階段性、側(cè)重性、選擇性的融入，導(dǎo)致教學(xué)生往往不知所云、“敬而遠(yuǎn)之”。為此，基層建議加強(qiáng)“融入全過程”，將青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透在每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)上，使青少年在潛移默化中接受教育。如何立足前的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景,為他們的行為和實(shí)踐提供科學(xué)的、正確的價(jià)值導(dǎo)向,就顯得極為必要和迫切。這一重要論斷是對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)作用的新闡釋，也是對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?，F(xiàn)在的這代青少年，從出生開始就一帆風(fēng)順，在優(yōu)越里長大，看到的都是我們國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，習(xí)慣于單向思維。要使青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更有成效，需要遵循價(jià)值觀形成的心理規(guī)律，并反思傳