社會(huì)主義核心價(jià)值觀征文-全文預(yù)覽
【正文】 強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。工作中，決策時(shí)，想想是否做到公道正派。做，首先是體現(xiàn)在生活中，生活中一言一行，以核心價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格規(guī)范自身言行。差不多先生，要不得，流于表面往往導(dǎo)致行動(dòng)力不足，手足無(wú)措。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是普世價(jià)值觀，是社會(huì)主流價(jià)值觀。此外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社區(qū)也得到了很好的體現(xiàn)。瀘州市合江縣虎頭鎮(zhèn)舉辦“踐行核心價(jià)值觀，迎新春這些謎題的謎底很有趣：有的是“文明”，有的是“仁”，有的是“禮”。在成都大廟會(huì)上，“有德吉祥”、“助人吉祥”等專門設(shè)計(jì)的主題燈組和印有社會(huì)主義核心價(jià)值觀文字的小燈籠同樣讓游客頻頻按下相機(jī)快門。自貢彩燈對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、廉政文化、中華皮影進(jìn)行了展示。十八大明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求?！叭伺c人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體，既包括政黨和國(guó)家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個(gè)人，是最廣大的人民群眾。與此同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各類矛盾與問(wèn)題也紛至沓來(lái)。而“平等”是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來(lái)保證的平等，這個(gè)意義上的平等當(dāng)然是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分。只有社會(huì)和諧穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，才能更快的實(shí)現(xiàn)中華的偉大復(fù)興，以及國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。民主文明，代表著人們的思想變化，思想的變化也就影響著價(jià)值觀的改變。從國(guó)家方面來(lái)看，主要是指富強(qiáng)，民主文明，和諧，與我們的國(guó)家發(fā)展有著密切的聯(lián)系。關(guān)鍵詞：核心價(jià)值體系；踐行；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；社會(huì)發(fā)展正文：黨的十八大報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。此外，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是每個(gè)中華兒女的責(zé)任和義務(wù)，和諧繁榮的盛世景象，是我們共同追求的目標(biāo)，需要我們廣大人民群眾，青年知識(shí)分子從自身的實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)格要求自己，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。我的社會(huì)主義核心價(jià)值觀四年級(jí) 梁蕙竺 指導(dǎo)教師：楊春杰第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀征文論社會(huì)主義核心價(jià)值觀摘要:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)發(fā)展以及時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物，體現(xiàn)了我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了很大的變化。隨著社會(huì)的變革，我們的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥，反而把辛勤勞動(dòng)的人譏為“不懂生活”，把節(jié)儉的人譏為“摳門”“守財(cái)奴”等等。視野開闊、知識(shí)豐富的新一代。我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度?！叭纸?jīng)”自古至今，開篇就是：“人之初，性本善”之說(shuō)，教導(dǎo)人們，與人相處共事，必須互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助，和睦友好也即人們常講的“害人之心不可有！”踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。像是油條哥劉洪安的誠(chéng)信事跡就被廣為傳頌，就是因?yàn)樗恼\(chéng)信，讓我們?cè)俅我庾R(shí)到了食品原來(lái)也可以是安全的。敬業(yè)，才能在人生的道路上，做出貢獻(xiàn)，彰顯能力，有所作為，體現(xiàn)個(gè)人的存在和社會(huì)價(jià)值。愛國(guó)，是一位公民的基本素養(yǎng)和基本要求。敬業(yè)，是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)?！边@一表述讓我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加深刻地了解，也為我們更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我閱讀了施芝鴻先生的理解了解到：“三個(gè)倡導(dǎo)是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面而進(jìn)行的。十八大以來(lái)，黨中央大力推進(jìn)、持續(xù)深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和弘揚(yáng)，“在人的心靈里搞建設(shè)”，久久為功，馳而不息。第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀征文社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值何在？人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是我們的信仰、希望、力量源泉，它將引導(dǎo)著我們向更光輝的未來(lái)行進(jìn)?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”的提出，引發(fā)了社會(huì)各界的積極思考，在理解上出現(xiàn)了不同視角，在詮釋上出現(xiàn)了不同表述。在這個(gè)基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。愛國(guó)，是調(diào)
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