【正文】 國(guó)的發(fā)展道路來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著十分重要的作用，是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的康莊大道，也是對(duì)每個(gè)公民的基本要求，使中國(guó)變得更加美好，使中國(guó)人民生活的更加幸福，成為當(dāng)今的大同社會(huì)。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。我們要做的是，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代。現(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的未來(lái)充滿陽(yáng)光!提倡榮辱觀是最新教育方式。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。經(jīng)過(guò)了幾十年的辛苦建設(shè)，我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨(dú)立，自強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家。不同時(shí)期有著不同的價(jià)值觀。理想信念模糊、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏，這些都反映了某些人的價(jià)值觀取向，我們是新中國(guó)的陽(yáng)光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，樹(shù)立正確的人觀、價(jià)值觀，我們應(yīng)該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，受大眾喜愛(ài)的文化的到了很好的傳播。從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀念不斷深入老百姓的內(nèi)心，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。國(guó)家未來(lái)取決于青年。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)，也是社會(huì)繁榮昌盛的精神支柱。另一方面來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用的價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)24個(gè)字的描述，得到了很好的詮釋。富強(qiáng)，代表著經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與發(fā)展。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心正是體現(xiàn)了社會(huì)主義的核心價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀日漸深入人心，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興起提供了正確的思想引導(dǎo)?！耙院蜑橘F”代表了中華文化的“和”的發(fā)展以延續(xù)。從社會(huì)方面來(lái)看，提到的有自由，平等，公正，法治。對(duì)于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。“公正”和“法治”體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)今社會(huì)訴求的回應(yīng)。10年來(lái)，社會(huì)建設(shè)從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。在思想、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代，社會(huì)對(duì)“共識(shí)”的需要顯得尤為迫切。因?yàn)?，價(jià)值觀最基本的主體還是個(gè)人。只有，國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次共同努力，個(gè)人是基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。正是因?yàn)闊釔?ài)，才能做到奉獻(xiàn)。”企業(yè)愛(ài)員工、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家?！坝焉啤笔亲罹o密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體，而是一個(gè)各級(jí)各類學(xué)校都可以也應(yīng)該重視的無(wú)涉年齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。例如，2015年春節(jié)期間，全省各地文化活動(dòng)精彩紛呈，社會(huì)主義核心價(jià)值觀唱主角。8個(gè)片區(qū)的126個(gè)燈組中，蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容的燈組達(dá)到78個(gè)。以青花瓷等傳統(tǒng)元素為主題的燈組《中國(guó)印象》美輪美奐，以皮影為主題的燈組《中華皮影》恢弘大氣，《核心價(jià)值觀24字》燈組則用孔融讓梨、鐵杵磨針等故事講述禮、恒、愛(ài)等傳統(tǒng)美德，人物造型憨態(tài)可掬，還有取材于鄉(xiāng)土生活的沿灘版畫(huà)、榮縣漫畫(huà)“圖說(shuō)”社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“好看”、“美”這樣的形容詞不時(shí)和自貢燈展、成都大廟會(huì)的圖片一起被上傳到微博。成都大廟會(huì)小喜神唐明晟“上崗”第一件事情，就是來(lái)到三國(guó)謎語(yǔ)區(qū)為游客出謎題。今年的猜謎活動(dòng)，成都大廟會(huì)特意設(shè)計(jì)了80個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的謎語(yǔ)。猜謎語(yǔ)、寫(xiě)春聯(lián)、剪紙、新春大巡游……全省各地結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，舉辦了眾多參與性強(qiáng)的文化活動(dòng)。送祝?；顒?dòng)”，組織書(shū)法愛(ài)好者為群眾現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題春聯(lián)；宜賓市長(zhǎng)寧縣以“我們的節(jié)日竹鄉(xiāng)兒女迎新春”為主題，為不同年齡段和不同愛(ài)好的群體舉辦“竹海放歌”大獎(jiǎng)賽、廣場(chǎng)舞表演賽以及美術(shù)、書(shū)法作品展等活動(dòng)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀每一個(gè)人名群眾都參與其中。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要我們每一個(gè)人參與并奉獻(xiàn)自己的力量。古語(yǔ)云：不積小流無(wú)以成江河，每個(gè)個(gè)體公民對(duì)核心價(jià)值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個(gè)體的每個(gè)公民踐行核心價(jià)值觀，才能匯聚成奔流不息的強(qiáng)大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)潮流，凝聚人心、促進(jìn)共識(shí)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供源