【正文】 持，有說(shuō)有笑來(lái)幫忙。“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”看見(jiàn)了，敲鑼打鼓送西昌。幾個(gè)月下來(lái)，同學(xué)們對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有了深入理解。6月起，創(chuàng)編童謠正式開(kāi)始了。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。四年級(jí)一班的一位女同學(xué)，天天進(jìn)出校門(mén)口，覺(jué)得校領(lǐng)導(dǎo)、值周員老師、紅領(lǐng)巾崗的老師和同學(xué)很辛苦。微笑鞠躬姿態(tài)美，問(wèn)好聲音真洪亮。站好文明傳遞崗，傳遞文明做榜樣。就這樣，一首首童謠接連從孩子們手中誕生。它挖掘了我們“文明、“和諧”、“誠(chéng)信”、“友善”的美德，為我們校園創(chuàng)造了自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的良好氛圍，使我們受益匪淺。金波老師說(shuō)：“好的童謠是心靈雞湯，它能滋潤(rùn)孩子們的心靈，幫助他們健康成長(zhǎng)。第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)征文社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)價(jià)值何在？人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。一個(gè)人可以被毀滅，但是他的精神可以永垂不朽。十八大以來(lái)，黨中央大力推進(jìn)、持續(xù)深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育和弘揚(yáng)，“在人的心靈里搞建設(shè)”，久久為功，馳而不息。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容，中華民族在新時(shí)代的精神旗幟昂然樹(shù)起。我閱讀了施芝鴻先生的理解了解到：“三個(gè)倡導(dǎo)是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面而進(jìn)行的。毛澤東一再?gòu)?qiáng)調(diào)正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，這三個(gè)層面的社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法?！边@一表述讓我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有了更加深刻地了解，也為我們更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是公民的基本道德規(guī)范，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。敬業(yè)，是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。要求公民誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，信守承諾，誠(chéng)信待人。愛(ài)國(guó)，是一位公民的基本素養(yǎng)和基本要求。古有屈原為國(guó)投江，今有為國(guó)土抵制日貨。敬業(yè)，才能在人生的道路上，做出貢獻(xiàn)，彰顯能力，有所作為，體現(xiàn)個(gè)人的存在和社會(huì)價(jià)值。誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德規(guī)范的重要內(nèi)容。像是油條哥劉洪安的誠(chéng)信事跡就被廣為傳頌，就是因?yàn)樗恼\(chéng)信，讓我們?cè)俅我庾R(shí)到了食品原來(lái)也可以是安全的。而作為一個(gè)大學(xué)生，在待人接物上一定要體現(xiàn)誠(chéng)信，誠(chéng)信謙和，本色待人?！叭纸?jīng)”自古至今，開(kāi)篇就是：“人之初，性本善”之說(shuō)，教導(dǎo)人們，與人相處共事，必須互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助，和睦友好也即人們常講的“害人之心不可有！”踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是全面深化改革開(kāi)放，適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)征文我的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值聽(tīng)起來(lái)好像很深?yuàn)W、很玄妙。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)包括了理想信念、民主法制、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。我們是滿(mǎn)懷理想，充滿(mǎn)活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代。視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代?！安粧仐墶⒉环艞墶?，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥，反而把辛勤勞動(dòng)的人譏為“不懂生活”，把節(jié)儉的人譏為“摳門(mén)”“守財(cái)奴”等等。由于榮辱觀(guān)念顛倒，制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣(mài)肉體、傍大款、倚高官，不一而足。隨著社會(huì)的變革，我們的價(jià)值觀(guān)也在不斷地發(fā)生變化。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革中，一些不容忽視的負(fù)面影響也出現(xiàn)了。我的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)四年級(jí) 梁蕙竺 指導(dǎo)教師：楊春杰第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)征文論社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)摘要:社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展以及時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物，體現(xiàn)了我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)，人們的思想觀(guān)念也隨之發(fā)生了很大的變化。然而，文化中無(wú)不體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。此外，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是每個(gè)中華兒女的責(zé)任和義務(wù)，和諧繁榮的盛世景象，是我們共同追求的目標(biāo)，需要我們廣大人民群眾，青年知識(shí)分子從自身的實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)格要求自己，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。德才兼?zhèn)?，才能更好地?bào)效祖國(guó)。關(guān)鍵詞：核心價(jià)值體系；踐行；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；社會(huì)發(fā)展正文：黨的十八大報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的最新概括。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。從國(guó)家方面來(lái)看，主要是指富強(qiáng)，民主文明，和諧，與我們的國(guó)家發(fā)展有著密切的聯(lián)系。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，是一切社會(huì)發(fā)展的最首要的任務(wù)。民主文明，代表著人們的思想變化，思想的變化也就影響著價(jià)值觀(guān)的改變。和諧體現(xiàn)了幾千年來(lái)中華文化的傳承。只有社會(huì)和諧穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)，才能更快的實(shí)現(xiàn)