【正文】 中華的偉大復(fù)興，以及國家的繁榮富強(qiáng)。中國的改革始自對“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立；從對于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。而“平等”是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個(gè)意義上的平等當(dāng)然是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分。改革開放使社會(huì)有了松動(dòng)的空間，激發(fā)出社會(huì)的巨大活力，也正是以此為始，一個(gè)又一個(gè)傳奇在中國大地不斷生長。與此同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各類矛盾與問題也紛至沓來。從公民的方面來看，愛國，敬業(yè)，誠信，友善是最能代表公民切身實(shí)際的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個(gè)人，是最廣大的人民群眾。對于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對于個(gè)人價(jià)值的追求，愛自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國家、為社會(huì)、為家庭，也為自己創(chuàng)造未來。“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)。這種愛的循環(huán)能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動(dòng)力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。十八大明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀無時(shí)無刻不存在于在我們的生活中。自貢彩燈對社會(huì)主義核心價(jià)值觀、廉政文化、中華皮影進(jìn)行了展示。”自貢市燈貿(mào)委宣傳科科長曾艷告訴記者，今年自貢燈會(huì)的一個(gè)最大特色，就是使游客在賞燈中接受傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。在成都大廟會(huì)上，“有德吉祥”、“助人吉祥”等專門設(shè)計(jì)的主題燈組和印有社會(huì)主義核心價(jià)值觀文字的小燈籠同樣讓游客頻頻按下相機(jī)快門。網(wǎng)友“夏鳳謙”在微博上盛贊：號稱“天下第一燈”的自貢燈會(huì)，薈萃了中國燈文化風(fēng)采。這些謎題的謎底很有趣：有的是“文明”，有的是“仁”，有的是“禮”。自貢燈會(huì)現(xiàn)場，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為謎底的謎語同樣吸引了不少游客的參與。瀘州市合江縣虎頭鎮(zhèn)舉辦“踐行核心價(jià)值觀，迎新春弘揚(yáng)核心價(jià)值觀此外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社區(qū)也得到了很好的體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社區(qū)生活,始終堅(jiān)持“以人為本、以民為先、以和為貴、以家為根”的工作理念,以愛心文化為引領(lǐng),突出參與式的社區(qū)治理、參與式的社區(qū)發(fā)展、參與式的文化建設(shè),打造了最美五棵樹、惜福食堂、夢想課堂、愛心行動(dòng)、特色文化廣場等多個(gè)載體,營造思善向善從善的氛圍,努力建設(shè)具有獨(dú)特文化、共同價(jià)值取向的夢想社區(qū),真正讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社區(qū)里落細(xì)、落實(shí),在百姓心里潛移默化,開花結(jié)果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是普世價(jià)值觀，是社會(huì)主流價(jià)值觀。熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與意義。差不多先生，要不得，流于表面往往導(dǎo)致行動(dòng)力不足，手足無措。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各種渠道學(xué)習(xí)，做到心知肚明、胸有成竹。做，首先是體現(xiàn)在生活中，生活中一言一行，以核心價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格規(guī)范自身言行。做，再者是貫穿于整個(gè)工作中。工作中，決策時(shí)，想想是否做到公道正派。爭吵時(shí)，想想是否做到文明友善。堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)，在全社會(huì)牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對象化、接地氣；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。我們應(yīng)當(dāng)把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，最大限度增進(jìn)社會(huì)和諧。與中國特色社會(huì)主義，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識作出的重要論斷。第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀征文國魂————論社會(huì)主義價(jià)值觀九（六）李研指導(dǎo)教師：繆小燕自然造物，最美麗的莫過于生命；而生命的最高價(jià)值莫過于其屬的靈魂而靈魂最完美的體現(xiàn)，莫過于融入一個(gè)自強(qiáng)不惜的民族。由此，生成一個(gè)疑問：我們應(yīng)如何對待自己的靈魂？時(shí)把它拘于一個(gè)不變的牢籠里?？梢哉f：古往今來，有多少的美好年華消逝于迷惘地一生，前任在用生命還的一個(gè)個(gè)感嘆號、警示著后人：要謹(jǐn)慎靈魂的蛀蟲，人生的蟊賊。人人都有目標(biāo)，可是目標(biāo)的差異就是是否有金錢作為基礎(chǔ)，以此為目的，就來人生目標(biāo)也在潛意識變得模糊起來，我們不僅為了它們而生活著，甚至為了他們，靈魂的惡化都可以全然不知。翻開人類的史冊，它的名字能被記錄其上的，無一例外都是掌握了靈魂價(jià)值的所在。試問，我們，在人生路上正迷茫的我們，該不該以史為鑒，創(chuàng)造出屬于我們的輝煌人生?；蛟S個(gè)人得力量是微弱的，但在中國這個(gè)共產(chǎn)主義事業(yè)的熔爐里，他將會(huì)創(chuàng)造全民性的幸福。是的，一個(gè)人的力量是有限的，打在這個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代，時(shí)機(jī)總是把我們推到起跑線上，只需的那一聲槍響，向前奔去，為了人生的價(jià)值和國家的尊嚴(yán)，努力向前奔去，去爭取一個(gè)發(fā)展著永久活力的明天