【正文】 。搞明白問題背后的真正原因是什么，謀定而后動(dòng)，避免不著邊際、無的放矢。中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組召開的會(huì)議也多次強(qiáng)調(diào)“改革要堅(jiān)持問題導(dǎo)向”，“奔著問題去，跟著問題走，哪里出現(xiàn)新問題，改革就跟進(jìn)到哪里”，“改革是奔著問題去的，要解決問題就要針鋒相對(duì)，提出的措施要有針對(duì)性”……黨的十八大以來，黨中央提出的一系列重大改革思路和改革方案，可以說都是奔著問題去的?！眴栴}是創(chuàng)新的起點(diǎn)，引導(dǎo)理論發(fā)展，問題也是阻礙前進(jìn)的“攔路虎”，“一山放過一山攔”，社會(huì)就是在不斷突破問題的過程中發(fā)展進(jìn)步的，改革就是在解決一個(gè)一個(gè)的問題中往前推進(jìn)的?！泵珴蓶|同志說，“什么叫問題?問題就是事物的矛盾，哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。新時(shí)代全面深化改革，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，勇于突破利益固化的藩籬，將改革進(jìn)行到底。兩年后的2014年5月，習(xí)近平總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)點(diǎn)明，“提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，其實(shí)就是貫徹了問題導(dǎo)向。習(xí)近平總書記曾做過一個(gè)生動(dòng)比喻：中國(guó)改革經(jīng)過30多年，已進(jìn)入深水區(qū)，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。進(jìn)入上世紀(jì)九十年代，鄧小平同志根據(jù)改革發(fā)展的新情況，開始思考發(fā)展起來以后的問題?！痹卩囆∑酵究磥恚涌彀l(fā)展只能靠改革，改革是決定中國(guó)命運(yùn)的一招，“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。1978年，面對(duì)“鄧小平同志在黨的十一屆三中全會(huì)召開之前的中央工作會(huì)議閉幕式講話中尖銳指出，“再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。問題倒逼改革中國(guó)為什么要改革?這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題實(shí)際上并不簡(jiǎn)單。堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒，同沿線國(guó)家謀求合作的最大公約數(shù)，推動(dòng)各國(guó)加強(qiáng)政治互信、經(jīng)濟(jì)互融、人文互通，推動(dòng)共建“一帶一路”走深走實(shí)，造福沿線國(guó)家人民，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。推動(dòng)共建“一帶一路”走深走實(shí)、造福人民。積極擴(kuò)大服務(wù)業(yè)開放，進(jìn)一步放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，主動(dòng)擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)服務(wù)進(jìn)口。加快建設(shè)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)。不僅海上要對(duì)外開放，陸上也要對(duì)外開放。優(yōu)化區(qū)域開放布局。營(yíng)造有利外部環(huán)境，堅(jiān)定維護(hù)開放型世界經(jīng)濟(jì)和多邊貿(mào)易體制，推動(dòng)自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化。這是推動(dòng)形成全面開放新格局的制度保障。要通過加強(qiáng)同國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則對(duì)接、加強(qiáng)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等措施，形成法治化、國(guó)際化、便利化的營(yíng)商環(huán)境和公平開放、統(tǒng)一高效的市場(chǎng)環(huán)境，一視同仁、平等對(duì)待包括外資企業(yè)在內(nèi)的所有市場(chǎng)主體。鼓勵(lì)有實(shí)力的企業(yè)走出去積極參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)一步挖掘雙向投資潛力，深化雙向投資合作，促進(jìn)貿(mào)易雙向平衡，為發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)注入新動(dòng)能。這是推動(dòng)形成全面開放新格局的有效途徑。堅(jiān)持包容開放，探索求同存異、包容共生的國(guó)際發(fā)展合作新途徑。堅(jiān)持雙向開放，使引進(jìn)來與走出去更好結(jié)合。以全面開放新格局推動(dòng)更高水平開放推動(dòng)形成全面開放新格局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新趨勢(shì)、準(zhǔn)確判斷國(guó)際形勢(shì)新變化、深刻把握國(guó)內(nèi)改革發(fā)展新要求作出的重大戰(zhàn)略部署，既包括開放范圍擴(kuò)大、領(lǐng)域拓寬、層次加深，也包括開放方式創(chuàng)新、布局優(yōu)化、質(zhì)量提升。改革開放40年來，我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了非凡成就。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各國(guó)相互關(guān)聯(lián)、相互依存程度之深前所未有，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。另一方面，貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義抬頭，多邊主義和自由貿(mào)易體制受到?jīng)_擊，大大增加了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)加劇。為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入動(dòng)力。在開幕式上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大。加快建設(shè)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)我國(guó)對(duì)外貿(mào)易質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，不斷提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。堅(jiān)持引進(jìn)來與走出去并重，深化雙向投資合作，促進(jìn)貿(mào)易雙向平衡。用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與世界交流，與世界人民共同面對(duì)世界挑戰(zhàn)，中國(guó)才能獲得世界人民的尊重，才能以更加自信獨(dú)立的姿態(tài)融入世界格局之中?！案F則變，變則通，通則久”，強(qiáng)調(diào)與時(shí)攜行是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固有的觀點(diǎn)，新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是要照著講下去，而是要接著講下去，就必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的基本方針，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為維持社會(huì)穩(wěn)定、培育時(shí)代精神、推動(dòng)民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。禮敬珍惜中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是堅(jiān)守文化發(fā)展民族性的立場(chǎng)，以中華民族為實(shí)踐主體，更加自覺地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，樹立正確的歷史觀、民族觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。堅(jiān)定文化自信，禮敬珍惜中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今天我們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要自覺地對(duì)接歷史，接續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神脈絡(luò)，使人們從日用不覺走向價(jià)值自覺與自信，充分激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的時(shí)代價(jià)值，從而更好地滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須認(rèn)真對(duì)待的歷史基礎(chǔ)。中國(guó)向來重視從歷史成敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中國(guó)古代提出的許多思想觀念，如以民為本、以德治國(guó)、天下為公、天下大同、懷柔遠(yuǎn)邦、萬邦協(xié)和等觀念都是在總結(jié)歷史興衰成敗的基礎(chǔ)上得出的，代表著中國(guó)古人對(duì)治國(guó)理政一般規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，在當(dāng)代仍然富有引領(lǐng)意義，具有重要借鑒意義?！霸谥腥A民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量”?？梢哉f，思想觀念、傳統(tǒng)美德、人文精神這三個(gè)方面相互貫通、互為支撐，共同構(gòu)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一體，是今天我們傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體內(nèi)容。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的講話中指出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要求我們必須講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，只有如此，我們才能從文化自覺走向文化認(rèn)同、文化自信，我們才能在世界文化的激蕩中凝聚力量、站穩(wěn)腳跟?！边@些重要論述向世界再次展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人類命運(yùn)的深切關(guān)懷。作為成熟開放的思想體系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注人類發(fā)展與天下秩序，表現(xiàn)出超越民族與地域的思想特點(diǎn)。正是在這一意義上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的?！敝腥A民族能夠在歷史上擺脫文明斷裂的危險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)“亙古亙今、亦新亦舊”的持續(xù)發(fā)展，正是得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大支持?！敝腥A民族在歷史中形成和發(fā)展，歷經(jīng)戰(zhàn)火、分裂、入侵等種種挫折，但仍然基本保持了國(guó)家的統(tǒng)一、版圖的完整、民族的融合、文化的和諧以及傳統(tǒng)的延續(xù)，形成了統(tǒng)一、連續(xù)、和諧的超穩(wěn)定政治文化體，取得了世所罕見的文明成就。今天中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記全面肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位及價(jià)值，明確要求推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，得到全黨全社會(huì)的廣泛關(guān)注和熱烈反響。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。初心使命和奮斗目標(biāo)都是人民幸福，具有內(nèi)在的一致性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新的成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。大量事實(shí)證明，個(gè)別共產(chǎn)黨員及共產(chǎn)黨干部出現(xiàn)問題，首先是精神世界出了問題，說到底是信仰迷茫、道德坍塌、精神迷失造成的?！痹谥袊?guó)革命即將取得全面勝利、中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨的歷史性時(shí)刻召開的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志告誡全黨：“因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。毛澤東同志回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。隨著實(shí)踐的深化而不斷豐富、隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷發(fā)展，“紅船精神”培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的偉大精神。我們黨自誕生之日起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，以堅(jiān)定的信念為中國(guó)人民和中華民族指明前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地研究解決各種重大理論和實(shí)踐問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大成果。只有永葆初心生機(jī)活力，才能始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。如何踐行群眾路線？我認(rèn)為最起碼的就是要堅(jiān)定理想信念、克服精神懈怠！當(dāng)接到工作的時(shí)候，我們是討價(jià)還價(jià)，還是盡職盡責(zé)？當(dāng)遇到困難和挫折的時(shí)候，我們是等待觀望，還是自我激勵(lì)？如果我們僅僅把工作當(dāng)成一種謀生的方式，我們的人生就會(huì)失去方向，我們應(yīng)當(dāng)也必須堅(jiān)定地相信：我們的人生是有價(jià)值的，我們的未來是有希望的，我們從事的事業(yè)是有意義的！2雷鋒日記中有這樣一段話：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？我相信，只要我們的辛勤工作，不懈努力，我們一定能創(chuàng)造出更加美好、燦爛的明天。精神懈怠最根本的原因就是信仰出了問題，如果任其蔓延，就會(huì)引起人民的不滿，就會(huì)動(dòng)搖黨的根基。在當(dāng)今形勢(shì)下，我們黨面臨的考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)更加尖銳的擺在全黨的面1前。第一篇：堅(jiān)定理想信念、克服精神懈怠堅(jiān)定理想信念、克服精神懈怠尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家下午好！我是XXX，很榮幸能參加這次比賽，今天我演講的題目是《堅(jiān)定理想信念、克服精神懈怠》。通過兩個(gè)月來的群眾路線教育，想必大家已經(jīng)非常清楚踐行群眾路線的及時(shí)性和必要性。它雖然不像能力不足那樣表現(xiàn)得一目了然，不像脫離群眾那樣表現(xiàn)得尖銳可怕，也不像消極腐敗那樣表現(xiàn)得觸目驚心，但是，它會(huì)慢慢蒙蔽你的雙眼讓你失去判斷力，會(huì)漸漸消解你的激情讓你失去執(zhí)行力，它可以讓你陷入溫水煮青蛙的困境而不能自拔。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)先烈之所以能在敵人的屠刀面前大義凜然，靠的就是理想信念的支撐?！辈煌跣模降檬冀K。被中國(guó)人民所接受和掌握后，形成了強(qiáng)大理論動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行革命改造的偉大的物質(zhì)力量?！比嗣窳?chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！凹t船精神”是中國(guó)革命精神之源，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，無不與之有著淵源關(guān)系。黃炎培說，“其興也勃焉，其亡也忽焉”，歷朝歷代都沒有能跳出興亡周期率。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。如何保持一顆赤子之心，保持初生年代的蓬勃和朝氣，是一個(gè)永恒的課題。馬克思主義蘊(yùn)含永葆生機(jī)和活力的基本理論品格，具有自我發(fā)展、自我超越、自我更新的內(nèi)在要求與動(dòng)力機(jī)制。精神要和實(shí)踐結(jié)合才能煥發(fā)出生機(jī)和活力，才能真正彰顯其價(jià)值和意義。以奉獻(xiàn)精神堅(jiān)定宗旨意識(shí)，匯聚克服精神懈怠的不竭力量?！舅枷胄麄鞣段摹慷ゴ笫聵I(yè)需要偉大精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。習(xí)近平總書記曾多次指出：“中華文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。惟我國(guó)家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦