【正文】 努力做一個既沒有道德危機，又沒有能力恐慌的優(yōu)秀黨員。一要像馬克思要求的那樣，堅定共產(chǎn)黨人的理想和價值追求，視人民的利益高于一切，不謀求自身特殊利益，全心全意為人民服務(wù)。它包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀（行為得失、價值取向、道德選擇）。社會主義核心價值觀是當(dāng)前加強黨的思想建設(shè)的一個重要標(biāo)尺和工具。一個人的為人處事方式是由其倫理價值觀決定的。重新確立中國人的核心價值觀，重塑中國人的形象，成為全黨、全國人民一項迫在眉睫的任務(wù)。五是腐敗高發(fā)潮，使有權(quán)的人，人人利欲熏心，使沒權(quán)的人失去對黨的信任和信心。一是全球化背景下的西風(fēng)潮，中國人應(yīng)該向世界學(xué)習(xí)什么？接受什么？展示什么？貢獻什么？一時非常茫然。通過這次大學(xué)習(xí)大討論活動，使我受益良多，深刻認(rèn)識到自身在工作中的不足，今后無論在工作、學(xué)習(xí)、生活中我都會堅定的扛起工作的責(zé)任，投入熱情，投入真心，從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，克服精神懈怠，努力提高工作能力保持工作的熱情和激情，以豐富的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和較強的工作能力向自己、向單位交一份合格的答卷！第五篇：堅定理想信念 弘揚中國精神堅定理想信念 弘揚“中國精神”（張鳳忠 ）一中華民族是具有優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的民族，是具有5000年優(yōu)秀文化的民族。三要有朝氣、有魄力、有活力，在工作崗位上干出成績，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，堅持重實際，說實話，辦實事，求實效，一步一個腳印地把每一項工作落到實處，把全部心思用在“工作質(zhì)量”上，把全部本領(lǐng)用在“工作實效”上，切實從自我做起，從身邊小事做起，從點點滴滴做起，克服心浮氣躁，急功近利、好高騖遠(yuǎn)等不良現(xiàn)象。要克服精神懈怠我個人認(rèn)為: 一要堅定理想信念。同學(xué)們，讓我們行動起來吧！拿起書本，來一場學(xué)習(xí)上的革命，在教室、圖書館留下我們的足跡和心語。在學(xué)習(xí)和考試的過程中自我激勵，自我監(jiān)督，誠信應(yīng)考，展示當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。上課不遲到、不曠課，專心聽講。七、注重自己學(xué)習(xí)的主觀能動性和內(nèi)在積極性的發(fā)揮。二、樹立“優(yōu)良學(xué)風(fēng)，從我做起”的意識，積極參與學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)，從自身做起，從嚴(yán)要求，努力提高專業(yè)知識的應(yīng)用能力，博采眾長，做一名符合時代要求的優(yōu)秀大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，視野開闊，志向遠(yuǎn)大，對獲取新信息的渠道和媒體非常敏感，對新知識、新技術(shù)的了解和掌握異常迅速。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；精神懈怠；學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)，指學(xué)習(xí)，具有主體性和主觀能動性；風(fēng)，指風(fēng)氣，具有指向性和滲透性。完善有利于全要素生產(chǎn)率提高的政策機制。我們研究表明，從勞動力流動中每獲得一個百分點的全要素生產(chǎn)率改進，可以實現(xiàn)同等幅度的經(jīng)濟增長率提高。相關(guān)改革包括改善營商環(huán)境，消除經(jīng)營許可和要素獲得方面的所有制和規(guī)模歧視，打破行業(yè)壟斷、進入壁壘、地方保護等。以政府“有形之手”構(gòu)建和維護使市場“無形之手”充分發(fā)揮作用的體制機制。這就意味著，創(chuàng)新競爭帶來的資源重新配置能夠提高全要素生產(chǎn)率，而用非市場競爭的方法擴大企業(yè)規(guī)?；蛘呷藶樘暨x贏家，都與提高全要素生產(chǎn)率的要求相背離。一般來說，發(fā)展中國家會更多地從產(chǎn)業(yè)之間資源重新配置中實現(xiàn)全要素生產(chǎn)率提高，而發(fā)達(dá)國家則更多地從企業(yè)之間資源重新配置中實現(xiàn)全要素生產(chǎn)率提高。很多關(guān)于我國經(jīng)濟發(fā)展過程的計量分析也表明，在勞動生產(chǎn)率或全要素生產(chǎn)率的提高中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化帶來的資源重新配置發(fā)揮了重要作用。全要素生產(chǎn)率本質(zhì)上是一種資源配置效率借鑒發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究成果，總結(jié)發(fā)展中經(jīng)濟體推動發(fā)展的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，可以發(fā)現(xiàn)，全要素生產(chǎn)率本質(zhì)上是一種資源配置效率。我國改革開放的前30年與人口轉(zhuǎn)變的一個特殊階段相重合，這期間的人口變化特征是勞動年齡人口快速增長，非勞動年齡人口則近乎零增長。三是提高全要素生產(chǎn)率。但勞動者平均受教育年限的顯著提高需要經(jīng)歷較長時期。近年來，我國勞動力人口數(shù)量下降，普通勞動者工資加快上漲，很多企業(yè)傾向于使用更多機器設(shè)備。我們可以從提高勞動生產(chǎn)率的三種途徑認(rèn)識二者之間的關(guān)系。我國改革開放前后發(fā)展績效的對比，也顯示了提高全要素生產(chǎn)率的關(guān)鍵作用。黨的十九大報告作出我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的重大判斷，提出了提高全要素生產(chǎn)率的緊迫要求。”這一方法論，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部從全局出發(fā)破解改革難題無疑具有十分重要的指導(dǎo)意義?！憋@然，全面深化改革離不開科學(xué)方法。只要用心，不管問題多復(fù)雜，總能找到解決的方法。以問題為導(dǎo)向推進改革并取得實效，必須更加注重運用科學(xué)方法。對于負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)和推進改革責(zé)任的各級黨委和政府來說，面對紛紜復(fù)雜的現(xiàn)實，能不能把握大局，及時發(fā)現(xiàn)問題、客觀分析問題和有效解決問題，勇立改革潮頭“領(lǐng)之”“導(dǎo)之”，無疑是一個嚴(yán)峻考驗。另一方面，發(fā)揮容錯糾錯機制作用，寬容干部在工作中特別是改革創(chuàng)新中的失誤，形成鼓勵干事?lián)?dāng)?shù)牧己梅諊?，樹立改革者上、不改革者下的用人?dǎo)向?！彼{(lán)圖變現(xiàn)實的唯一辦法是實干，作為“關(guān)鍵少數(shù)”的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要身先士卒、帶頭實干、擼起袖子加油干。全面深化改革，必然觸動既得利益，任務(wù)艱巨而繁重，不真刀真槍、腳踏實地干是不行的?？照?wù)`國，實干興邦?？繉崒嵲谠诘母母铮厮苘婈牻M織架構(gòu)和力量體系，國防實力得到顯著提高。改革是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，靠實實在在改革,黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代。習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話中指出，我們要“善于抓住關(guān)鍵、綱舉目張的思想方法和工作方法，站在時代前沿觀察思考問題，把黨和人民事業(yè)放到歷史長河和全球視野中來謀劃，以小見大、見微知著，在解決突出問題中實現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進各項工作。解決問題必須從實際出發(fā)，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，要有耐心和定力，防止簡單化、急于求成、蘿卜快了不洗泥，做夾生飯，降低改革的質(zhì)量。所以，改革奔著問題去，必須分清什么是“真問題”，什么是“偽問題”。體制機制創(chuàng)新是破解難題、化解矛盾的根本途徑。問題抓得不準(zhǔn)，就會導(dǎo)致改革失焦，使改革方向和著力點搖來擺去，貽誤戰(zhàn)機或半途而廢。以問題為導(dǎo)向的全面深化改革，突破了一些過去認(rèn)為不可能突破的關(guān)口，解決了一些多年來想解決但一直沒有很好解決的問題，取得重大進展。在改革中，堅持問題導(dǎo)向的具體體現(xiàn)就是“改革奔著問題去”?！编囆∑酵菊f，“我們要不斷研究新情況、解決新問題、尋找新辦法、制定新制度，使整個國家的各種體制越來越完善，保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠順利進行。改革奔著問題去堅持問題導(dǎo)向，既是我們黨推動改革的一條重要經(jīng)驗和重要原則，也是我們黨一貫的思想方法。”一個時代有一個時代的問題，一代人有一代人的使命。這一比喻，生動詮釋了全面深化改革其“深化”二字的含義。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。他在1992年9月的一次談話中指出，“現(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”，“12億人口怎樣實現(xiàn)富裕，富裕起來以后財富怎樣分配，這都是大問題?！笨梢?，體制改革從一開始就不僅是一個實踐問題，而且是一個認(rèn)識問題、思想問題，甚至是政治問題。”鑒于國民經(jīng)濟接近崩潰邊緣，老百姓不得溫飽、生活貧困的現(xiàn)實，鄧小平同志認(rèn)為，唯一出路就是通過改革加快經(jīng)濟發(fā)展。中國的改革是從破解一系列問題開始的。在首屆中國國際進口博覽會上，習(xí)近平同志鄭重宣示了進一步擴大開放的中國行動。這是推動形成全面開放新格局的重大舉措，是我國參與全球開放合作、改善全球經(jīng)濟治理體系、促進全球共同發(fā)展繁榮、推動構(gòu)建人類命運共同體的中國方案。深化服務(wù)貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展試點，推動在管理體制、開放路徑、發(fā)展模式等方面先行先試。這是推動形成全面開放新格局的有力抓手。不僅東部地區(qū)要開放發(fā)展，西部和內(nèi)陸地區(qū)也要開放發(fā)展。這是推動形成全面開放新格局的內(nèi)在要求。習(xí)近平同志指出，中國愿推動早日達(dá)成區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定，加快推進中歐投資協(xié)定談判，加快中日韓自由貿(mào)易區(qū)談判進程。應(yīng)優(yōu)化市場配置資源機制，促進國際國內(nèi)要素有序自由流動、資源全球高效配置、國際國內(nèi)市場深度融合。持續(xù)放寬市場準(zhǔn)入，全面實行準(zhǔn)入前國民待遇加負(fù)面清單管理制度，繼續(xù)精簡負(fù)面清單，抓緊完善外資相關(guān)法律。營造國際一流營商環(huán)境。經(jīng)過40年改革開放，我國與世界的關(guān)系發(fā)生深刻變化，我國經(jīng)濟已經(jīng)深度融入世界經(jīng)濟，同世界經(jīng)濟的互聯(lián)互動變得空前緊密。當(dāng)今世界，開放包容、多元互鑒是主基調(diào)。堅持全面開放，推進同世界各國的互利合作。以全面開放新格局推動更高水平開放，應(yīng)抓住以下重點。隨著我國經(jīng)濟邁向高質(zhì)量發(fā)展新階段，對外開放需要更加注重提高質(zhì)量、效率和效益，從數(shù)量型、粗放型發(fā)展轉(zhuǎn)向質(zhì)量型、創(chuàng)新型發(fā)展。同時，經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，既為全球發(fā)展提供強勁動能，也帶來一些新情況新挑戰(zhàn)，提出了需要深入研究解決的新問題。在世界經(jīng)濟深刻調(diào)整變革之時，只有開放才能使各國相互受益、共同繁榮、持久發(fā)展。近年來，全球經(jīng)濟出現(xiàn)回暖跡象，國際投資、國際貿(mào)易趨于活躍，部分發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟開始復(fù)蘇。中國推動更高水平開放的腳步不會停滯!中國推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟的腳步不會停滯!中國推動構(gòu)建人類命運共同體的腳步不會停滯!”加快形成全面開放新格局，是推動新一輪高水平對外開放的重要內(nèi)容和具體體現(xiàn)，將使中國發(fā)展動力更足、人民獲得感更強、同世界互動更深，為世界發(fā)展創(chuàng)造更多機遇、作出更大貢獻。推動共建“一帶一路”走深走實、造福人民，同世界各國攜手構(gòu)建人類命運共同體。營造國際一流營商環(huán)境，一視同仁、平等對待包括外資企業(yè)在內(nèi)的所有市場主體。與此同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也借此實現(xiàn)了自我升華，收獲世界性的廣泛認(rèn)可。堅守文明互學(xué)互鑒，轉(zhuǎn)化發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)，辯證繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。、創(chuàng)新性發(fā)展“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”是我們正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)指南?！芭嘤秃霌P社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的道德源泉。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神，成為把中華民族團結(jié)在一起的精神紐帶，是中華民族凝聚力的根本來源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是治國理政的重要鏡鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進的思想，關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，體現(xiàn)了中國人關(guān)注整體、關(guān)注事物普遍關(guān)聯(lián)、關(guān)注變化發(fā)展的思維傾向，成為區(qū)別于西方主客二分互相分離、關(guān)注個體的東方思維模式，體現(xiàn)了深邃的哲學(xué)智慧，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標(biāo)識。今天中國提倡“一帶一路”正是如此，中國以共商共建共享的人類命運共同體思維，帶動了沿線各國的和平發(fā)展，極大提振了世界經(jīng)濟活力。對此，習(xí)近平總書記在講話中多次強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值”，“當(dāng)代人類也面臨著許多突出的難題?！敝袊厣鐣髁x扎根于深厚的文明土壤之中，承載著中華文明的價值訴求，呈現(xiàn)出不同于西方的發(fā)展模式，顯示出持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了中華民族既堅守本根又不斷與時俱進，既盛德日新又兼容并蓄的民族性格，使中華民族在追求宇宙、世界、國家、民族、文化、思想大一統(tǒng)的過程中，形成了強大的文化認(rèn)同，激發(fā)了中華民族強大的民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，成為維系中華民族永續(xù)發(fā)展的強大支撐。馮友蘭先生曾經(jīng)說過：“蓋并世列強，雖新而不古。中華民族偉大復(fù)興內(nèi)在要求著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興必將深刻影響中國發(fā)展的高度、深度與廣度。習(xí)近平總書記的系列重要論述運用馬克思主義的立場觀點方法，深刻揭示了作為民族精神精華的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族這一歷史主體的內(nèi)在