【正文】 現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。據(jù)《南史“垂釣碧溪”兩句：“垂釣碧溪”暗用姜尚故事，“乘舟夢(mèng)日”用伊尹故事。清酒斗十千，化用曹植《名都篇》詩句，“歸來宴平樂，美酒斗十千”，極言酒的名貴。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續(xù)書譜》、《絳帖平》等書傳世。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對(duì)詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。)（11541221），字堯章，號(hào)白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。姜夔作《暗香》《疏影》詞，的確是“自立新意”。這與上片“昭君”等句遙相綰合，是全詞的題旨所在。那人正睡里，飛近蛾綠“，寫出了公主的嬌憨之態(tài)，也寫出了梅花隨風(fēng)飄落時(shí)的輕盈的樣子?！耙蝗プ吓_(tái)”句，被姜夔加以想象，強(qiáng)調(diào)昭君“但暗憶江南江北”，用思國懷鄉(xiāng)把她的怨恨具體化了：“環(huán)佩空歸”一句也得到了發(fā)揮，說昭君的月夜歸魂“化作此花幽獨(dú)”，化為了幽獨(dú)的梅花?！边@位佳人，是詩人理想中的藝術(shù)形象，姜夔用來比喻梅花，以顯示它的品性高潔，絕俗超塵，寧肯孤芳自賞而絕不同流合污。這個(gè)典故，使得梅花與羅浮神女融為一體，似花非花，似人非人，在典雅清秀之外又增添了一層迷離惝恍的神秘色彩。講的是隋代趙師雄在羅浮山遇仙女的神話故事，見于曾慥《類說》所引《異人錄》。月色日光映照在紙窗上的竹影梅影，也是一種“天然圖畫”，非常好看。再有，這兒的“玉龍”是與前篇的“梅邊吹笛”相呼應(yīng)的，臨近收拍，作者著力使《疏影》的結(jié)尾與《暗香》的開頭相呼應(yīng)，顯然是為了形成一種前勾后連之勢(shì)，以便讓他所獨(dú)創(chuàng)的這種“連環(huán)體”在結(jié)構(gòu)上完整起來?！钡降淄乱殉煽眨缃裰涣粝乱黄篮玫淖窇浂?。下片換頭推開一筆，說明梅花不僅有美的容貌，美的靈魂，而且還有美的行為——美化和妝扮婦女。放在“月夜”歸來，就更突出“幽獨(dú)”的氣質(zhì)。在這種孤寂情緒的支配下，詞人想到對(duì)方也一定會(huì)同自己一樣孤寂難熬。梅花就是佳人的幻化。它描繪了一株古老的梅樹，樹上綴滿晶瑩如玉的梅花，與翠禽相伴同宿。他在石湖住了一個(gè)多月，自度《暗香》《疏影》二曲詠梅，深蘊(yùn)憂國之思，寄托個(gè)人生活的不幸。等那時(shí)，想要再去尋找梅的幽香，所見到的是一枝梅花，獨(dú)立飄香。不要像無情的春風(fēng)，不管梅花如此美麗清香，依舊將她風(fēng)吹雨打去。在客旅他鄉(xiāng)時(shí)見到她的倩影，像佳人在夕陽斜映籬笆的黃昏中，默默孤獨(dú)，倚著修長的翠竹。”⒇小窗橫幅：晚唐崔櫓《梅花詩》：“初開已入雕梁畫，未落先愁玉笛吹。故曰“玉龍哀曲”。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！雹瞻才沤鹞荩骸稘h武故事》載，漢武帝劉徹幼時(shí)曾對(duì)姑母說：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之。蛾，形容眉毛的細(xì)長；綠，眉毛的青綠顏色。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。離騷》：“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。唐牟融《送范啟東還京》詩：“客里故人尊酒別，天涯游子弊裘寒?！眳菨摗妒栌啊吩~：“閑想羅浮舊恨，有人正醉里，姝翠蛾綠。舊題柳宗元《龍城錄》載，隋代趙師雄游羅浮山，夜夢(mèng)與一素妝女子共飯，女子芳香襲人。一種出越土，苔如綠絲，長尺余。肆習(xí)：學(xué)習(xí)。簡：紙。石湖：在蘇州西南，與太湖通。疏影字詞解釋：⑴疏影：詞牌名，姜夔的自度曲。猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。第四篇：疏影原文譯文及賞析原文：疏影姜夔苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。上片通過寫景表現(xiàn)對(duì)離人的怨恨。憂恨思念最難忍的就是夜晚，上西樓瞧那月亮也像將眉愁彎。”后宣宗放出部分宮女，盧得一宮女，即題詩者。懨懨，形容氣息微弱，精神不振的樣子。驚瘦盡，怨歸遲。9．子猷的悼念方法是彈琴，孫楚的悼念方法是學(xué)驢叫。（2）孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓王武子這樣的人死了！”8．不矛盾。（2）孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”8．有同學(xué)認(rèn)為文章開頭寫子猷先“了不悲”“都不哭”，后來又寫他“慟絕良久”，這是自相矛盾的說法。”體似真聲，賓客皆笑?！疽摇繉O子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。便索輿來奔喪，都不哭?！彼械穆曇艉驼娴囊粯樱腿藗兌夹α?。參考譯文孫子荊（孫楚 西晉詩人）仗著自己有才華，很少有他看得起的人，唯獨(dú)敬重王武子（王濟(jì)）。1⑴、孫子荊抬起頭說：“讓你們這類人活著，卻讓這個(gè)人死了！”⑵、于是痛哭了很久，幾乎要昏過去了。1用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子?！斌w似真聲，賓客皆笑。第二篇：《世說新語》原文賞析及譯文孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。但是，詩人并沒有甘于消沉，而是從呂尚和伊尹的遭遇中得到了信心?！笆染埔娞煺妗钡睦畎?，要是在平時(shí)，面對(duì)這樣的美酒佳肴，再加上朋友的一番盛情，肯定是會(huì)豪飲的。閑暇時(shí)坐在溪邊垂釣，忽然又夢(mèng)見乘船從白日邊經(jīng)過。④濟(jì)：渡。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。第一篇：行路難三首其一原文譯文及賞析李白 唐金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。③安：哪里。想渡過黃河，卻被堅(jiān)冰阻塞，想登上太行，卻被滿山的白雪阻攔。詩的開始寫朋友出于對(duì)李白的深情厚意，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜千金，設(shè)下盛宴為之餞行。這一串動(dòng)作，形象地顯示了詩人內(nèi)心的苦悶抑郁和感情的激蕩變化。詩人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。哭畢，向床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作。（2分）子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕。1王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨(dú)特的悼念方式？（5分）參考答案⑴、佩服⑵、當(dāng)時(shí)．．⑶、沒有誰⑷、讓．子荊后來／臨尸慟哭／賓客莫不垂涕。子猷與子敬有著深刻的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時(shí)撫琴即像撫人，以此來表達(dá)自己的哀思；王武子生前喜歡聽孫子荊學(xué)驢叫，孫子荊以驢鳴代替悲歌，表達(dá)喪友之痛。孫子荊哭罷，對(duì)著靈床說：“你一直喜歡我學(xué)驢叫，今天我學(xué)給你聽?！闭Z時(shí)了不悲。