【正文】 氏物語(yǔ)》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，也不例外。通過(guò)主人公源氏生活經(jīng)歷和愛(ài)情故事，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)貴族階層社會(huì)的腐敗政治和淫逸生活。她不僅對(duì)漢詩(shī)有很深的造詣，而且還十分了解佛經(jīng)和音樂(lè)，這就是為什么我讀《源氏物語(yǔ)》時(shí)，很容易感到是在讀一部中國(guó)古典名著的原因之一。在那樣的時(shí)代，女人總會(huì)自我給自我釀造杯具，不是屈從，便是脫離塵世，這真的很殘酷。在皇宮貴族權(quán)利相互傾軋下，他也有過(guò)和寶玉一樣的迷惘和大起大落，但權(quán)利和諂媚的魔力，讓他只能以任性的姿態(tài)，任憑無(wú)際的黑暗吞噬自我黑夜的靈魂。唯獨(dú)書(shū)中那天生容貌?麗，才華蓋世的皇子光源氏，以其風(fēng)流多情的性格，在心中留下了稍可回味的東西，像甜醬一樣，能滲出一絲柔和而膩人的味道。女性的杯具在《源氏物語(yǔ)》一書(shū)中顯得格外的突出，恍如春天絢爛的櫻花，越是完美的事物卻越易凋零。這種制度沒(méi)有一種約束力可言，根本無(wú)法保證男女之間的關(guān)系的恒定。這不是某些女子的悲哀，而是一個(gè)時(shí)代女子的悲哀。紫姬作為全書(shū)中稱得上是源氏最?lèi)?ài)的一個(gè)女子，當(dāng)然源氏并不是這樣說(shuō)的，他說(shuō)他愛(ài)紫姬勝過(guò)他人，并非只愛(ài)紫姬一人，說(shuō)穿了，紫姬的命運(yùn)卻也是不幸的。換做是誰(shuí)，誰(shuí)都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能夠說(shuō)完全是源氏的所作所為對(duì)她的心靈折磨導(dǎo)致了她最后的香消玉殞。首先，紫姬的相貌與源氏愛(ài)戀的藤壺女御十分相似，一開(kāi)始，或多或少源氏是將紫姬作為了藤壺的替代品。從小被源氏偷偷帶回家中撫養(yǎng)，潛移默化中完全按著心里完美女性的標(biāo)準(zhǔn)撫養(yǎng)，此過(guò)程不可謂不盡心盡力，溫柔體貼。甚至因?yàn)槿藗儗?duì)紫姬的喜愛(ài)稱頌，作者被改稱為紫式部，由此可見(jiàn)一般。小說(shuō)中經(jīng)常說(shuō)：在日本怎樣怎樣樣，在中國(guó)又怎樣怎樣樣，例如明石道人所說(shuō)的“獲罪謫戍，在中國(guó)，在我國(guó)朝廷，都是常有的事。在這本書(shū)里用了超多的中國(guó)詩(shī)（以白居易的為最多，還有《古詩(shī)十九首》等等）和中國(guó)的典故和成語(yǔ)，例如“指鹿為馬”等，而且用的十分好。《水滸》里至少有兩百個(gè)男人，女人，能真正給讀者留下印象的不超過(guò)20個(gè)，而且最后基本上都是被殺了的??到了《金瓶梅》，也是一個(gè)男人和三個(gè)女人而已，《紅樓夢(mèng)》里雖然女人多，但是也并非男人就少，而且也并非是一個(gè)男人的故事，而日本的小說(shuō)卻是這樣。兩個(gè)奇異的人被感情折磨，最后一個(gè)竟被活活折磨死，另一個(gè)也不移情別戀。像就深諳此道，人人都不是完美的，事情都不是每次有圓滿的?？吹梦倚睦锿谕诘臎霭?任何事情不能總是十全十美，順順利利，那樣生活也就缺乏精彩，整本書(shū)看下來(lái)就索然無(wú)味。看的前半段基本上沒(méi)有什么印象。掩卷告慰紫氏部。源氏物語(yǔ)讀后感。雖然于我是粗粗一閱，從中卻也不難體會(huì)到作者的敏捷才思。它透過(guò)描述900多年前上層社會(huì)的腐敗政治與淫逸生活來(lái)體現(xiàn)歷史發(fā)展的特征，在感性上面頗多詞匯堆砌之感。我草草看了這本書(shū)，草草寫(xiě)了讀后感，但若細(xì)細(xì)品味，就應(yīng)會(huì)給我很多的感悟，如今它給我的感悟就是:美麗的人或事總不能長(zhǎng)久，而人們最想得到的往往總得不到。夕顏出場(chǎng)時(shí)已是一女之母，但卻讓人覺(jué)得是書(shū)中女子中最為天真爛漫的一個(gè)。它反映了當(dāng)時(shí)婦女的無(wú)權(quán)地位和苦難生活。她幼年時(shí)與父親學(xué)習(xí)中國(guó)詩(shī)文和歌曲，熟讀中國(guó)典籍，大約22歲時(shí)寫(xiě)下這本書(shū)，一舉成名。那天我去書(shū)店，正巧看到一本，大大的，厚厚的。理想與現(xiàn)實(shí)，表面的光華與內(nèi)里的丑惡，光源氏的追逐浪漫的一生以紫姬的離世而結(jié)束，只是已到盡頭，世人記住的都是他的光華。不用去追究一個(gè)名族的文化起源，單是經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的演化發(fā)展，已被烙上獨(dú)特的烙印。大概是平安時(shí)代受唐朝的影響深遠(yuǎn)。很偶然的機(jī)會(huì)在學(xué)校圖書(shū)館看到這本書(shū)，出于對(duì)日本文化的莫名的好奇，就完整的看了一遍，之后又去找了電影來(lái)看，說(shuō)實(shí)話，沒(méi)有在日本的文化中熏陶過(guò)的人一般很難理解這本書(shū)。擺一擺，實(shí)在是清爽好看，日本飲食建筑服飾都給人一種靜物感，線條清晰明麗，讓人感覺(jué)生命的優(yōu)美與詩(shī)意，咱們的紅樓夢(mèng)就是滿漢全席，美侖美煥?？晌腋杏X(jué)咱們紅樓夢(mèng)，醫(yī)藥，飲食，詩(shī)詞，服裝，建筑，宗教無(wú)一不包。我花了一個(gè)月才看完，真是害苦我了，這把年紀(jì)，睡之前看小說(shuō)類(lèi)比較吸引人的書(shū)，就會(huì)腦電波興奮度加強(qiáng)，要好一陣子才能入睡，但從另一個(gè)角度來(lái)看更說(shuō)明了的確是一本有閱讀趣味的術(shù)。源氏物語(yǔ)讀后感（三）：這本書(shū)寫(xiě)于一千年前，日本一個(gè)女貴族寫(xiě)得讓皇家消遣的書(shū)，類(lèi)似上官婉兒寫(xiě)了一部書(shū)給武則天看的意思，作者名叫紫式部，號(hào)稱日本的《紅樓夢(mèng)》，但比《紅》早七八百年，主要以貴族源氏家族三代的感情故事為主線，間或有家族興衰。在動(dòng)畫(huà)中六條妃子的形象被描繪得十分陰沉，也能夠反映日本人對(duì)這些鬼神的篤信?？梢?jiàn)確實(shí)是很受佛教思想的影響，也反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的特征。”②紫姬離世給源氏帶來(lái)了極大的無(wú)常感，源氏于是乎隱隱期望求助于出家得以解脫。從此潛修佛法，定無(wú)何障礙。他心中默念：“我源氏自念相貌非凡，所為一切，皆超常人。書(shū)中描述景觀和人物心理時(shí)時(shí)常體現(xiàn)出一種“無(wú)?！钡奶刭|(zhì)。書(shū)中許多人物遭遇現(xiàn)世的悲哀時(shí)，到達(dá)必須程度就會(huì)求助于佛道，借出家來(lái)得到解脫。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《源氏物語(yǔ)》引用中國(guó)文學(xué)典籍共185處，涉及著作20余種，其中白居易的詩(shī)47篇，106處。因而紫式部對(duì)《白氏文集》可謂是融會(huì)貫通，在創(chuàng)作《源氏物語(yǔ)》時(shí)自然能夠很好地運(yùn)用到其中。”①源氏在培養(yǎng)紫姬的過(guò)程中對(duì)紫姬的作詩(shī)習(xí)字十分重視，可見(jiàn)不論男子女子，寫(xiě)得好字好詩(shī)被認(rèn)為是一種完美的品質(zhì)，這大概就是當(dāng)時(shí)的風(fēng)雅了。源氏寫(xiě)很多字給小紫姬作字帖，讓小紫姬寫(xiě)一張來(lái)看看，紫姬覺(jué)得寫(xiě)不好但經(jīng)源氏一哄就去寫(xiě)了，也寫(xiě)了一首詩(shī)。他們將寫(xiě)漢語(yǔ)認(rèn)為是一種有文化的體現(xiàn)。我在閱讀時(shí)，下面注釋有許多都是對(duì)詩(shī)歌的注釋，一開(kāi)始還十分驚異，他們居然還用白居易的詩(shī)歌啊，看下去看多了就不以為怪了。例如，源氏最早的情人中有六條妃子，之后喜愛(ài)夕顏便把六條妃子棄在一旁，不予理會(huì)了，源氏由于一時(shí)好奇追求末摘花，兩人發(fā)生關(guān)系，發(fā)現(xiàn)末摘花相貌丑陋后又幾乎等于將她拋棄。我們注意到書(shū)中夫妻并不是住在一齊的，而是男方在夜里到女方家中就寢，這個(gè)女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再離開(kāi)。紫姬之死能夠說(shuō)是全書(shū)中的最悲慟之處。源氏因紫姬離世，之后如何如何悲傷又有何用呢？記得曾在某屆新概念作文大賽的優(yōu)秀作品集中，看到對(duì)源氏物語(yǔ)故事的改編，用極其優(yōu)雅悲哀的語(yǔ)調(diào)敘述了三公主嫁給源氏，紫姬彈著弦琴，傷感離世的情節(jié)。但是源氏自始至終的好色行為，對(duì)其他女性的不斷追逐，紫姬埋怨得不多，不意味著紫姬不會(huì)難過(guò)。紫姬給人的印象就是一個(gè)集美貌、聰敏、溫柔于一身的完美女性。覺(jué)得這種說(shuō)法甚是恰當(dāng)。不論是早逝的源氏的母親桐壺更衣，命如朝露的夕顏，與源氏不和最后難產(chǎn)而死的葵姬，投水自殺被人所救的浮舟，還是深受源氏寵愛(ài)的紫姬，她們無(wú)一不是悲哀的。中世紀(jì)禮貌課上再度提到《源氏物語(yǔ)》，忽憶起當(dāng)時(shí)種種，才覺(jué)得《源氏物語(yǔ)》確實(shí)反映了許多東西，實(shí)在是很值得一看的一本書(shū)。《源氏物語(yǔ)》問(wèn)世幾百年來(lái)，日本小說(shuō)無(wú)不在憧憬，悉心模仿。[]日本傳統(tǒng)美學(xué)的特色就是物哀與幽情，幽情就是指在人的種種感情中，只有苦悶、憂愁、悲哀——也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的。《源氏物語(yǔ)》中的女性命運(yùn)只有3種選取，要么走入墳?zāi)挂涣税倭耍绰浒l(fā)為尼斬?cái)鄩m緣，要么獨(dú)守空閨雖生猶死。源氏最終棄家出走，面壁向佛，正是這種心靈沖突導(dǎo)致的結(jié)果?！对词衔镎Z(yǔ)》藝術(shù)上最大的成功之處是塑造了源氏及眾多女性形象，并透過(guò)這些形象反映了物哀、幽情等審美意向。這是作品的中心資料。第三篇：源氏物語(yǔ)讀后感源氏物語(yǔ)讀后感（一）：《源氏物語(yǔ)》是世界文學(xué)史上最早的一部長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，作品流露出明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向，被認(rèn)為代表了日本古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰，給后世作家的創(chuàng)作帶給了藝術(shù)典范。他終究沒(méi)有見(jiàn)到她。而浮舟不一樣。熏大將愛(ài)上他，是因?yàn)樗钠鸬慕憬愦笈涌崴频难劢敲忌摇Ｋ皇窃谥粮叩臋?quán)利下玩耍，只要在輕蔑一笑間，她們便隨光逝去。這樣一個(gè)男人，縱使征服了所有的女人，所有女人因他而死，他還是輸給了自己。他留戀于母親。他正式娶妻三個(gè)，朝廷左大臣之女葵姬，光源不愛(ài)她，卻為了增強(qiáng)其后援而娶她，進(jìn)門(mén)后，葵姬被冷落，一生哀怨而死；第二任妻子是藤壺母妃也是他情人的侄女紫姬，光源一開(kāi)始對(duì)她親如女兒，待她長(zhǎng)大，正式娶進(jìn)門(mén)；第三個(gè)是她同父異母所生的妹妹三公主，后與他人私通，生下一子，這也是對(duì)源氏的一種報(bào)應(yīng)吧。她筆下的那個(gè)男子有一張漂亮的臉蛋，一個(gè)高貴的身份，一趟風(fēng)流的人生。才恍然也許《雪國(guó)》也曾經(jīng)一度迷戀《源氏物語(yǔ)》。一本書(shū)下去，只知道它是在講一個(gè)男人與眾多女人的故事?！对词衔镎Z(yǔ)》的確極盡日本人曲溜拐彎之能事，所有的話都吞吞吐吐，只說(shuō)半句。前一段買(mǎi)了本哈耶克的《通往奴役之路》，哲學(xué)類(lèi)的,有點(diǎn)費(fèi)腦子,那對(duì)我來(lái)說(shuō)就是通往睡眠之路，一看就困，我準(zhǔn)備老了，放本高數(shù)在枕邊。這本書(shū)我看得一唱三嘆，迂回曲折,看著看著著急知道結(jié)局,就一目十行的翻著往前看,越過(guò)看了,又覺(jué)得文筆實(shí)在優(yōu)美,后悔沒(méi)有好好欣賞,就折回去重新細(xì)細(xì)看來(lái),如此反反復(fù)復(fù),，真是害苦我了，這把年紀(jì)，睡之前看小說(shuō)類(lèi)比較吸引人的書(shū)，就會(huì)腦電波興奮度加強(qiáng)，要好一陣子才能入睡，但從另一個(gè)角度來(lái)看更說(shuō)明了的確是一本有閱讀趣味的術(shù)。當(dāng)時(shí)有種讀不下去的感覺(jué)，覺(jué)得每讀一頁(yè)是一種煎熬也是一種成就?？赐旰?，稀里糊涂，里頭人物太多了，關(guān)系太雜了。但當(dāng)川端康成在一次獲獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：《源氏物語(yǔ)》是日本小說(shuō)的巔峰時(shí)期。她的智慧，她的勇氣，她的才氣，都是讓人很欽佩的。父皇的妃子，也就是他的繼母藤壺，委身于他；皇子（兄弟）的未婚妻朧月夜，未來(lái)的皇后，屈膝于他；更不用說(shuō)民間世俗女子石明姬等女子。母親在他很小時(shí)就去世，給他很重的一個(gè)心里打擊。但是他渴求得到的愛(ài)情是永遠(yuǎn)也無(wú)法在一個(gè)替身身上得到滿足的，于是他變風(fēng)流成性，無(wú)止盡的尋花問(wèn)柳，尋求肉欲上的歡愉。卻生活在上層貴族之間的互相傾軋中無(wú)奈的活著，源氏公子猶如暗夜的蝴蝶，有權(quán)利和諂媚做成的雙翅，輕盈的穿梭于肉體欲望的城市，以任性的姿勢(shì)，翩然出入于無(wú)際的的黑暗，顛覆所有純潔。她是夢(mèng)浮橋邊的浮舟。但是不是，夕顏是單純的，她對(duì)情人毫無(wú)保留的依賴，甚至不要求知道對(duì)方的名字。死后重生，薰還是找到了她，此時(shí)已經(jīng)出家為尼的她。夢(mèng)浮橋的彼岸，花開(kāi)茶靡……《源氏物語(yǔ)》的美，也許也就是美在將美的東西盡情砸碎?？煞譃閮纱蟛糠郑呵?4回寫(xiě)源氏極享榮華，伴隨著感情糾葛的一生。展示了平安王朝的宮廷豪華奢侈、腐朽淫亂的生活，反映了貴族階級(jí)人