【正文】 別以這兩首詩(shī)的題目為上、下聯(lián)的開(kāi)頭，試寫(xiě)一組對(duì)偶句。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感。d、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的意境美。3）檢查預(yù)習(xí)情況4）整體感知a、播放錄音《望岳》，學(xué)生朗讀。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此，被稱為“ ”。所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，單就名山大川來(lái)說(shuō)，就有“五岳歸來(lái)不看山”之說(shuō)。從重點(diǎn)字詞到整首詩(shī)意的理解以及詩(shī)文的寫(xiě)作技法賞析等都讓學(xué)生在“自助、互動(dòng)”中訓(xùn)練，在交流中質(zhì)疑研討，并在討論的基礎(chǔ)上做出結(jié)論，教師只起“適時(shí)點(diǎn)撥，相機(jī)誘導(dǎo)”的作用。篇11：《望岳》教案教學(xué)構(gòu)想：一、激趣以“走近五岳”“走近泰山”“走近杜甫”為題，在介紹某作家及其寫(xiě)作的時(shí)代背景的同時(shí)，解說(shuō)本詩(shī)的含義，從而提高辨析和想象能力。“割”字錘煉得極好，從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象?！坝[”，俯視的意思。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。使之豁然開(kāi)朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底?！扮姟?，聚集的意思。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫(xiě)泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼郁，綿延不絕?！遍_(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，寫(xiě)意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。三、朗讀，賞析詩(shī)歌意境聽(tīng)錄音范讀（以樂(lè)配詩(shī)），注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。杜甫七歲即能作詩(shī)文，十五歲時(shí)便在文壇上初露頭角。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“詩(shī)圣”。二、杜甫簡(jiǎn)介及詩(shī)歌創(chuàng)作背景杜甫（公元712~770），字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。六、背誦、吟詠全詩(shī)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌精華。如“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)得有情有義。“絕頂”，最高峰。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心?！笆幮亍保涞囊馑际?，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開(kāi)豁。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸?！扮娚裥恪?，天地間神奇秀美皆聚泰山。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了?！扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼郁，從齊到魯看不到盡頭?！胺蛉绾巍?，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。學(xué)生自主、合作、探究詩(shī)歌內(nèi)容，小組回答，互相補(bǔ)充，教師可適當(dāng)歸納總結(jié)：四聯(lián)要點(diǎn)如下：“岱宗夫如何？齊魯青未了。此詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開(kāi)闊了他的視野和心胸，并在洛陽(yáng)與李白等同時(shí)代的著名詩(shī)人結(jié)為肝膽相照的朋友。這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶。這些詩(shī)篇像一面面鏡子，深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。今天，讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽(tīng)他的沉郁頓挫的歷史鴻音。3重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)主要是品味詩(shī)中的美點(diǎn)，把握詩(shī)的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)中的美點(diǎn)，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。4．詩(shī)歌境界教學(xué)法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生真正成為鑒賞的主體。2．初步掌握一些詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果。教學(xué)重點(diǎn)1．了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。2．加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)中的美點(diǎn)。2．了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。（溫馨提示：賞析名句可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：分析內(nèi)容 抒發(fā)情感 蘊(yùn)含哲理 運(yùn)用修辭 煉字角度）1 ） 一定要登上泰山的最高峰，舉目四望所有的山都是那么的矮小。 )完成后，教師再點(diǎn)名檢查、集體點(diǎn)撥自學(xué)情況。（ 1 ）學(xué)生自己默讀詩(shī)歌，教師則強(qiáng)調(diào)一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。 南岳衡山（ 1512 米），位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。他有“ 詩(shī)圣 ”之稱。學(xué)會(huì)賞析名句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的哲理。始終在研詞煉句方面頗見(jiàn)功夫?！敖^頂”，最高峰?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開(kāi)豁。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸?！扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了?！扒辔戳恕?，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭?！胺蛉绾巍保降自趺礃幽?？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。（齊背）課文分析“岱宗夫如何？齊魯青未了。（3）鐘將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。六，合作探究?從哪些句子中可以看出來(lái)?《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。聽(tīng)配樂(lè)朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無(wú)家別）三：創(chuàng)作背景這首詩(shī)是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）以后。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。篇7：《望岳》教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下。”格式說(shuō)一說(shuō)。小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下?其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。齊讀。好，讀得很好，比開(kāi)始有很大的進(jìn)步。那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。缺乏感情。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。如：岱宗、夫如何、決眥?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”。號(hào)，少陵野老。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。b、泰山的有關(guān)知識(shí)。十、作業(yè)：篇6：《望岳》教案教學(xué)目標(biāo)：a、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。例如這兩個(gè)字：（幻燈8品一品）“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”一直被后人推崇，為什么？賞析“造化鐘神秀”中“鐘”字的妙用。釋句。三、初步朗讀聽(tīng)范讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。詩(shī)歌是觀照詩(shī)人情感的一面鏡子。篇5：《望岳》教案【教學(xué)目標(biāo)】：掌握重點(diǎn)字詞的含義；領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色；理解并學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。(六)小結(jié)作業(yè)。)(五)知識(shí)延伸?！?從這一句中你能體會(huì)到詩(shī)人怎樣的胸懷?(四)再讀悟情。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山!)(三)深入品讀。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里，山南山北雖在同一時(shí)刻，但一邊明亮如清晨。重點(diǎn)理解“夫”的作用，夫在這里是虛詞，表示感情強(qiáng)烈。自由讀文，讀出古詩(shī)的韻律。教學(xué)難點(diǎn)：由詩(shī)句感悟作者情感。選做題：《望岳》改寫(xiě)成一篇寫(xiě)景的散文（100－200）字九、課后反思篇4：《望岳》教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：自學(xué)生字詞，能有感情的朗讀古詩(shī)?！锻馈分杏靡员憩F(xiàn)自己敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的詩(shī)句。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。四、合作中感受景色美自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，相互質(zhì)疑解答。三、朗讀中感知形象美朗讀課文，感受泰山磅礴的氣勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)教學(xué)重點(diǎn)理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者的思想情感。六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”七、合作探究：石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？八、感受今天美好生活欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。2。二、出示教學(xué)目標(biāo)：《石壕吏》簡(jiǎn)案第1頁(yè)共2頁(yè)三、整體感知：質(zhì)疑，畫(huà)出難懂的句子。這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰?！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。）三、總結(jié)。）由引出下兩句?！笆幮亍眱删?。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。整句話是什么意思呢？（無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。）按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。整體感知。杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。：：很好，通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)總結(jié)一下。說(shuō)得都不錯(cuò)，課后將這首感情背誦。哪兩句?“同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。聯(lián)系自己的社會(huì)生活實(shí)際，談?wù)劯惺堋Ｍ瑢W(xué)們想一想，作者為什么產(chǎn)生如此的情感呢?他驚嘆什么，又贊美什么?為什么這么說(shuō)?因景而生情，這是客觀因素。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來(lái)讀呢?為什么?討論一下，再試著讀讀。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。同學(xué)們一齊讀兩遍。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏。世稱杜工部。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!：，指名簡(jiǎn)介作者。虛實(shí)相生 ......)(七)背誦古詩(shī)。(示例：煉字。——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度?！皶?huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。)問(wèn)(2)：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。出示問(wèn)題，小組研討：杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山。(三)了解詩(shī)的內(nèi)容學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。篇1：望岳教案【方案一】教學(xué)目標(biāo)：自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系教學(xué)程序：一、導(dǎo)入新課大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)二、教學(xué)新課(一)作者及背景簡(jiǎn)介(二)朗讀詩(shī)歌老師范讀《望岳》。學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。)問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)“蕩胸”兩句：“細(xì)望” 問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà) 面。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。哲理美。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。號(hào)，少陵野老?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”。如：岱宗、夫如何、決眥。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。缺乏感情。那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。好，讀得很好，比開(kāi)始有很大的進(jìn)步。齊讀。小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下?其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似?！备袷秸f(shuō)一說(shuō)。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下。篇2：《望岳》教案一、導(dǎo)入。分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。（“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。?wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。）這是形容泰山高與天齊。）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說(shuō)明了什么？（這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景?！洞和焚p析唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安?！洞和穼?xiě)于次年三月?！遍_(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛?！皣?guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”?。　凹視?shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。簡(jiǎn)介作者。根據(jù)圖畫(huà)找出對(duì)應(yīng)句。五、說(shuō)一說(shuō)：用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。情感與價(jià)值觀領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，熱愛(ài)祖國(guó)河山，陶冶美的情操。學(xué)生欣賞初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。學(xué)生聽(tīng)讀、自由朗讀、指名讀相結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩(shī)歌的能力