【正文】 家。板書第三篇：鮑照《擬行路難》(其四)三維目標(biāo)教案擬行路難【教學(xué)目標(biāo)】： 知識(shí)與能力：理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感過程與方法：能分析文中“比興”的用法和作用；通過小組研究展示的方法，學(xué)習(xí)自我表達(dá)和有效總結(jié)情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代，提高自身在逆境的個(gè)人修養(yǎng)【教學(xué)重點(diǎn)】：對(duì)詩歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較 【教學(xué)難點(diǎn)】：對(duì)鑒賞詩歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用 【課時(shí)安排】：1課時(shí) 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：人生的路上總會(huì)有很多的挫折，當(dāng)挫折來臨的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？今天，我們將一起來學(xué)習(xí)一首樂府詩歌《擬行路難（其四）》，或許，在詩中，詩人鮑照會(huì)給我們一個(gè)答案。五、總結(jié)全文 個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但出身寒門庶族。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。2．師問：第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。2．學(xué)生自由誦讀并背誦。二、文題解讀《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。其中稱贊李白說：“白也詩無敵，飄然思不群。難點(diǎn) 通過意象營造意境，表達(dá)情感的寫法。板書 擬行路難鮑照 認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命︱︱︱ 抨擊悲憤無奈第二篇： 擬行路難(其四)／鮑照_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案教學(xué)準(zhǔn)備知識(shí)與技能1．通過對(duì)詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。六、延伸拓展：從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？【明確】 作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。實(shí)際上，語言中蘊(yùn)含著不平之氣。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。這是古代的血統(tǒng)論。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。字明遠(yuǎn)?！痹娗榈牡?，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！詩人的人生之路難嗎？鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”?！睗M懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。（補(bǔ)充：行嘆復(fù)坐愁——行時(shí)嘆息坐時(shí)愁。二、解釋題意《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】 學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。學(xué)會(huì)比較閱讀。第一篇： 擬行路難(其四)／鮑照_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案教學(xué)準(zhǔn)備理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。今天我們來學(xué)習(xí)其中的第四首。學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？喝點(diǎn)酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。結(jié)論：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。其?shí)，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言。（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩人李白等很有影響。兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷姼枋銓憣?duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨(dú)特風(fēng)格。五、賞析技巧詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？【明確】這個(gè)比喻是說，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能