【正文】 備至，他認(rèn)為和鮑照相交是“結(jié)交鳳與麟”。李白的才情固然跟他的天賦、游歷密不可分，但也離不開(kāi)前輩詩(shī)人的滋養(yǎng)。需要將其自然地融入到教學(xué)過(guò)程中。但對(duì)于鮑照這首詩(shī)的深層思想內(nèi)涵和所涉及到的社會(huì)歷史背景等方面的問(wèn)題，學(xué)生還是難以理解的。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。王勃《滕王閣序》孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！(備用)，有很多詩(shī)都言愁，言愁已成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，但所言之愁又有何不同？請(qǐng)舉例說(shuō)一說(shuō)。一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。從思想內(nèi)容看，都是寫(xiě)懷才遇的悲憤不平的感情。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。越是平靜地說(shuō)“安能行嘆復(fù)坐愁”，就越是透露出精神上無(wú)可解脫的痛苦，讓我們感受到一顆被壓抑的心靈?！懊笔侵甘裁?？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？【明確】“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。世人因此稱他為鮑參軍。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。如何理解這句話呢？（1）社會(huì)背景：我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩(shī)人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會(huì)的某種哲理。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，1 用唱歌斷絕憂愁。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。）?！?“每因酒酣而歌之，聽(tīng)者莫不流涕。人生之路難行，無(wú)才難行，有才亦難行?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。（2）能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。四、全課小結(jié)借助于聯(lián)系作者的生平和時(shí)代來(lái)更好地閱讀鑒賞詩(shī)歌,把握主旨的方法,即所謂”知人論世”。鮑照的作品藝術(shù)風(fēng)格俊逸豪放，奇矯凌厲，感情豐沛、形象鮮明、思想深沉含蓄，直接繼承了建安傳統(tǒng)，并具有濃厚的浪漫主義色彩，對(duì)唐代的李白、高適、岑參等人的創(chuàng)作有一定的影響。所以，李白的作品集中體現(xiàn)出了盛唐氣象（所謂“盛唐氣象”，著眼于盛唐詩(shī)歌給人的總體印象，詩(shī)歌的時(shí)代風(fēng)格、時(shí)代精神：博大、雄渾、深遠(yuǎn)、超逸；充沛的活力、創(chuàng)造的愉悅、嶄新的體驗(yàn)；以及通過(guò)意象的運(yùn)用、意境的呈現(xiàn)，性情和聲色的結(jié)合，而形成的新的美感——這一切合起來(lái)就成為盛唐詩(shī)歌與其它時(shí)期的詩(shī)歌相區(qū)別的特色）。問(wèn)題：同樣是行路難，同樣是才華抱負(fù)無(wú)法施展，李白大聲喊出了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，而鮑照卻“吞聲躑躅不敢言”，原因是什么？ 明確：(1)詩(shī)人所生活的時(shí)代不同。解題：結(jié)合全詩(shī)，理解標(biāo)題：“行路難”字面意思是什么？又有什么深沉的象征意味？明確：道路難行。面對(duì)“人各有命”這一無(wú)法改變的事實(shí)，作者是如何寬慰自己的？明確：“安能行嘆復(fù)坐愁??舉杯斷絕歌路難”。所設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)開(kāi)放性強(qiáng)，難度不大，適合每一位同學(xué)參與其中。）翻譯比賽——理解詩(shī)歌內(nèi)容（請(qǐng)逐行把詩(shī)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，理解詩(shī)的內(nèi)容）；體會(huì)情感——把握詩(shī)歌感情基調(diào)（請(qǐng)?bào)w味詩(shī)的感情基調(diào)，抓關(guān)鍵字，如“愁”“酒”“難”“躑躅”等，明確感情基調(diào)：愁/嘆/不平）。）自讀——找出不足，不斷改進(jìn)(請(qǐng)好好讀13遍給自己聽(tīng)，看看自己哪些讀得還行，哪些還需要改進(jìn))?！?提問(wèn)：此處“行路難”僅僅指交通阻塞嗎? 明確：還指人生道路，具體說(shuō)坎坷就是作者做官、施展抱負(fù)的政治之路不平。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。采用這些教學(xué)方法，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，又有力于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并且能鍛煉學(xué)生的閱讀能力。”“教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。這一節(jié)課，我將著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞詩(shī)詞的方法——以意逆志，知人論世，提高學(xué)生賞析詩(shī)詞的能力，借以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們閱讀詩(shī)詞的興趣。就像欣賞《擬行路難》時(shí)首先要知道當(dāng)時(shí)實(shí)行的是門閥制度，寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，這樣才能深入理解詩(shī)歌中所表現(xiàn)出的懷才不遇的苦悶和憤激，決不僅僅是鮑照的個(gè)人牢騷與私憤，而是有著深廣的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的批判精神。第一篇：擬行路難 教學(xué)設(shè)計(jì) 公開(kāi)課使用《擬行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析《擬行路難（其四）》選自《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》的第一單元。我們?cè)谛蕾p古人的詩(shī)歌作品時(shí)，要盡量利用現(xiàn)存的各種材料，深入探究他們的生平和為人，全面了解他們所生活的環(huán)境與時(shí)代，把握他們的心靈歷程與精神世界因?yàn)槲膶W(xué)作品和作家本人的生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系另外，古代詩(shī)人尤其是一些大家的名作，往往還反映了那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣與時(shí)代精神我們要深入欣賞和把握其中的內(nèi)容和旨趣，就要全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)，只有這樣，才能洞察作品中所表現(xiàn)出的情志與反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度，否則，就只能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。分析學(xué)生大部分學(xué)生對(duì)詩(shī)詞閱讀的興趣不濃，欣賞詩(shī)詞的能力停留在對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)這一層面，不懂得如何挖掘文本蘊(yùn)含的深層含義，對(duì)欣賞詩(shī)詞的方法所知甚少。情感態(tài)度與價(jià)值觀（1）感受作者在逆境中的抗?fàn)幘瘢囵B(yǎng)學(xué)生抗挫折能力（2）準(zhǔn)確把握詩(shī)人在作品中表達(dá)的思想情感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，樂(lè)觀豁達(dá)的情懷教學(xué)重點(diǎn)（1）了解作者及其生平，掌握詩(shī)歌的內(nèi)容（2）培養(yǎng)學(xué)生“以意逆志，知人論世”的閱讀能力教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的方法探究詩(shī)歌的意旨教法課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。在教學(xué)中，努力讓學(xué)生參與課堂、體驗(yàn)課堂，在教學(xué)活動(dòng)的參與中找到成就感，找到閱讀的樂(lè)趣。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。）提問(wèn)：本詩(shī)哪些地方提到行路難? 明確：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。二、以意逆志——走進(jìn)詩(shī)人的情感世界（一）誦讀——秀出你的聲音（通過(guò)不同方式的誦讀，達(dá)到熟讀成誦的效果。（二）翻譯——秀出你的理解（通過(guò)翻譯，整體理解詩(shī)歌內(nèi)容，初步感知詩(shī)人在詩(shī)歌中所寄托的情感。以上環(huán)節(jié)重在學(xué)生自主學(xué)習(xí)探討，學(xué)生通過(guò)動(dòng)口讀、動(dòng)手寫(xiě)、動(dòng)腦想積極參與課堂。（四）交流——智慧的碰撞全詩(shī)中詩(shī)人的感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣