【正文】 濁兮，可以濯我足。詩人將離家的苦悶轉(zhuǎn)入到夢(mèng)境，以此寄寓自己現(xiàn)實(shí)中的困惑、矛盾和失意之情。[注] ①韋莊（約836910）：字端己，長安杜陵人（今陜西西安東南）人。詩題下的作者。討論：李白與鮑照在相同境遇下的不同人生態(tài)度。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。山氣日夕佳，飛鳥相與還。（命運(yùn)掌握在我們自己手里?。┍痴b詩歌。所以詩中有對(duì)不平等現(xiàn)象的憤慨，對(duì)門閥制度的不滿，傳達(dá)了寒門志士有志難申的憤慨不平的呼聲。行嘆、坐愁、酌酒、舉杯、斷絕、歌、吞、躑躅請(qǐng)大家用四個(gè)字概括這些動(dòng)詞所在的詩句。其詩、賦、駢文都不乏名篇，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩人李白等很有影響。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。齊聲朗讀詩歌，找出詩眼。（板書）二 題解：擬，是模仿的意思，《行路難》是古樂府題材，也就是說這首詩是學(xué)習(xí)《行路難》寫的樂府詩。李白對(duì)鮑照也推崇備至，他認(rèn)為和鮑照相交是“結(jié)交鳳與麟”。李白的才情固然跟他的天賦、游歷密不可分，但也離不開前輩詩人的滋養(yǎng)。需要將其自然地融入到教學(xué)過程中。但對(duì)于鮑照這首詩的深層思想內(nèi)涵和所涉及到的社會(huì)歷史背景等方面的問題，學(xué)生還是難以理解的。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。王勃《滕王閣序》孟嘗高潔，空懷報(bào)國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！(備用)，有很多詩都言愁，言愁已成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，但所言之愁又有何不同？請(qǐng)舉例說一說。一些懷才不遇的文人的詩詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。越是平靜地說“安能行嘆復(fù)坐愁”，就越是透露出精神上無可解脫的痛苦，讓我們感受到一顆被壓抑的心靈?！懊笔侵甘裁?？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？【明確】“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。世人因此稱他為鮑參軍。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。如何理解這句話呢？（1）社會(huì)背景：我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會(huì)的某種哲理。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，1 用唱歌斷絕憂愁。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。）。” “每因酒酣而歌之，聽者莫不流涕。人生之路難行，無才難行，有才亦難行?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】，體會(huì)作者思想感情的變化過程。（2）能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。3.“披文入情”語出劉勰《文心雕龍●知音》：夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。最有名的是《擬行路難》 18 首。鐘嶸《詩品》說鮑照 “ 才秀人微，取湮當(dāng)代 ”。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。祖籍山東。同樣身在二中，有人奮起直追，努力成為一個(gè)“ 德美才秀 ” 的人；有人渾渾噩噩，甘心沉淪。王勃《滕王閣序》 —— “孟嘗高潔，空懷報(bào)國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！”李白《行路難》 —— “長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 ”蘇軾《定**》 ——“ 一蓑煙雨任平生”《念奴嬌﹒赤壁懷古》 —— “人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”為何不同？時(shí)代使然。（三）、誦讀詩文，體悟一個(gè)“愁”字三、再讀，反觀自我，讀出人生感悟（深化拓展）個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代總是息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，“英雄無用武之地”。詩人的萬千悲憤只能硬生生吞進(jìn)肚里。（2）詩人情感郁積到極點(diǎn)，不禁悲憤地大吼一聲，“心??”這一句是作者情感的總爆發(fā)？這是什么句式？和前面哪一句句式相同？情感有何變化？（前面，心有不平，想排解；這一句，怒火填膺，忍無可忍）（“愁之怒”，忍無可忍的憤激之語）②詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉而出。怎么可能看開呢？（自我勸慰之語，內(nèi)心憤懣不平）（知人論世）（實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。下面就讓我們來解讀這個(gè)“愁”字。文字是情感的載體。?就像往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的。（可以用“雖然??但是??”的句型。誦讀這首詩，讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏【學(xué)習(xí)過程】一、初讀，掃清文字障礙、掌握相關(guān)資料預(yù)習(xí)檢測(cè)（自主學(xué)習(xí)）給下列重點(diǎn)字注音：鮑（）酌（）躑躅（）：《行路難》是（），本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。清新庾開府，俊逸鮑參軍。【導(dǎo)入】今天，我們來學(xué)習(xí)鮑照的一首詩作。，珍惜人盡其才的大好時(shí)代。其中稱贊李白說：“白也詩無敵，飄然思不群。：認(rèn)真閱讀“資料鏈接”，用一句話概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷。二 精讀，披文入情，咀嚼文字，體悟情感（一）自由誦讀詩文，用詩中的一個(gè)字來概括詩人情感：“愁”①首先，聯(lián)系詩人生活的時(shí)代背景，說說他看到了怎樣的“命”。如何理解“安能”？（就像水會(huì)往不同方向流淌一樣，人生在世間也各自有命，這似乎是很自然而然的事，我怎么能因?yàn)檫@而發(fā)愁呢？）詩人真的能看開了嗎？強(qiáng)加在身上的不公平，你連反抗的機(jī)會(huì)都沒有。），思考：（1）作者借助哪些方式來“自寬”，詩人內(nèi)心得到寬慰了嗎？①“酌酒”②“歌唱《行路難》”（①酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，種種不平在心頭激蕩。此情此境，讓詩人何以堪？不敢說，說也改變不了什么，還可能帶來殺身之禍，“愁之源”）有門第等級(jí)的存在，縱你才高八斗，縱你有滿腔報(bào)