【正文】 空有滿腔雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶。：自喻，辛棄疾渡江南歸，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。：（1）“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”：遙遠(yuǎn)的山嶺，像美女插著玉簪的螺髻。流落江南的游子，在落日斜照的賞心亭里，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上向遠(yuǎn)處眺望,。把∕吳鉤∕看了，欄桿∕拍遍，無人∕會(huì)，登臨∕意。請(qǐng)給這首詞劃分朗讀節(jié)拍。比喻遠(yuǎn)山秀美?？埃嚎?。休：不要。③斷鴻：失群的孤雁。n）2．解釋下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的字詞。）鱸魚堪膾（l賞心亭是南宋建康城墻上的一 座亭臺(tái)。其風(fēng)格雖然總稱豪放，然而各詞人風(fēng)格亦有微差：蘇詞清放，辛詞雄放，南宋后期的某些豪放詞作則顯粗放。2．豪放派特點(diǎn)大體是：其作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。另外有奏疏《美芹十論》、《九議》。藝術(shù)風(fēng)格以 豪放為主，與蘇軾并稱為“蘇辛”，傳世詞有600多首，皆冠兩宋。譬如在上海、廣州等地的一些下海的闖蕩者，他們無錢無房無戶口使他們無“鰾”，他們四處游蕩，不懼深淺，生命力旺盛、最終他們成為太鯊大鯨大鰻，這無不啟迪我們應(yīng)自強(qiáng)不息才能變劣勢為優(yōu)勢。當(dāng)我在水族館里看著鯊魚永不疲倦地游來游去時(shí)，隔著玻璃，有種敬畏。魚靠著能脹縮的鰾，儲(chǔ)氣浮沉。“揚(yáng)州八怪之一”的鄭板橋也留下過“冗繁削盡留清瘦”的千古名句。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：，？五、寫作（作文審題訓(xùn)練）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。倩何人喚取，紅巾翠袖，？千古江山。把吳鉤看了，登臨意。登高遠(yuǎn)望，座座殿宇宛如碧海中的仙島。2005年9月22日是“國際無車日”。（4分）在劉曉慶偷稅案事發(fā)之后，一位稅務(wù)官員說：“目前，明星與一般普通百姓的收入懸殊很大，明星中的多數(shù)人是依法納稅的，個(gè)別人有違法行為。登高遠(yuǎn)望，座座殿宇宛如碧綠山林中的仙島。常見的④有綠孔雀和白孔雀，他們⑤成群居住在熱帶森林中或河岸邊，吃谷類的果實(shí)等食品⑥。王國維還借用了另外兩位詞人的詞句來形容做大學(xué)問，成大事者所經(jīng)歷的另外兩種境界，請(qǐng)分別寫出有關(guān)詞句。⑤闌珊：零落。[注釋]①元夕：農(nóng)歷正月十五夜。寶馬雕車香滿路。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。典妙而雅，情深而切，用典與抒情交相輝映，相得益彰，辛棄疾真不愧為個(gè)中高手辛棄疾（－），南宋愛國詞人。詞人從北歸南，歷時(shí)四十三載矣，人生能再有一個(gè)四十三載嗎?可自己的雄心壯志、抗金大業(yè)卻一直難遂。后來，孫權(quán)被曹操激賞為“生子當(dāng)如孫仲謀”，可是而今風(fēng)流余韻安在?只剩下風(fēng)雨之后，落紅滿地而已?！按蠼瓥|去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。詞中所用典故，都是經(jīng)過了再創(chuàng)作，毫無面目刻板、呆滯生澀之感。如用孫權(quán)、劉裕的英雄壯舉，對(duì)比南宋統(tǒng)治者的屈辱妥協(xié)，讓人何等郁郁于懷；用劉義隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建蓋世奇功，反遭慘敗，來類比韓倔胄不修戰(zhàn)備、輕戰(zhàn)冒進(jìn)的路線，使人多么提心吊膽；用廉頗被讒的故事，類比南宋踐踏人材，令人久久扼腕長嘆。人上了年紀(jì)，自然喜歡講古，再加之題為“懷古”，托古諷今，不用典故行嗎?全詞用典雖多，卻都相當(dāng)貼切恰當(dāng)，不僅沒有妨礙思想，而且用簡煉的語句，表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容，非一般“掉書袋”可比?？梢韵胂?，辛棄疾在京口期間，肯定不止一次登樓，登樓之時(shí)，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰(zhàn)派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢力。這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優(yōu)秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。’乃味改其語，日數(shù)十易，累月猶未竟。其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計(jì)，蒙蔽了趙王。這可以從下列兩方面來體會(huì)。那么，辛棄疾是不是就認(rèn)為良機(jī)已經(jīng)錯(cuò)過，事情已無法挽救了呢？當(dāng)然不是這樣。佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。例如在《水調(diào)歌頭》詞中說：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。然而辛棄疾在詞里攝取佛貍祠這一特寫鏡頭，則是有其深刻寓意；它和上文的“烽火揚(yáng)州”有著內(nèi)在的聯(lián)系，都是從“可堪回首”這句話里生發(fā)出來的。有廟宇的地方，就會(huì)有“神鴉社鼓”的祭祀活動(dòng)。在古代，迎神賽會(huì)，是普遍流行的民間風(fēng)俗，和農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)是緊密聯(lián)系著的。拓跋燾小字佛貍，當(dāng)時(shí)流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠，所以民間把它叫做佛貍祠。四十三年后，重新經(jīng)營恢復(fù)中原的事業(yè)，民心士氣，都和四十三年前有所不同，當(dāng)然要困難得多。剛即位的宋孝宗也頗有恢復(fù)之志，起用主戰(zhàn)派首領(lǐng)張浚，積極進(jìn)行北伐。稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。這一歷史事實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。當(dāng)時(shí)分據(jù)在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方也并不占優(yōu)勢。見《宋書?王玄謨傳》。峰回路轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈深。在這里，作者發(fā)的是思古之幽情，寫的是現(xiàn)實(shí)的感慨。以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。面對(duì)錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，詞正是從這里著筆的。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識(shí)到政治斗爭的險(xiǎn)惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。辛棄疾詞作背景此詞作于開禧元年（1205）。很經(jīng)典的兩首詞，每次讀都是感受頗深。這兩首詞，講了不同的事，卻有著同樣的情感。沒錯(cuò)，這一切只不過是夢，都不曾發(fā)生過。名聲大震，垂名青史。點(diǎn)兵之時(shí)，壯志雄雄。這三尺長劍一下子就喚起了他在兵營中的戎馬英雄生活的回憶?？蓱z白發(fā)生！——《破陣子八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。通篇看來，表現(xiàn)方法是委婉含蓄，不明言，只暗嘆。這種憂愁不能說，說不出，與那種文人雅士故意的愁不同，是真正的愁。最悲者莫過于有話不敢說出口。他認(rèn)為，詞人是為了“賦新詞”而“強(qiáng)說愁”。通篇詞不過四十四字，而語言卻如行云流水般一氣呵成。第一篇：宋詞鑒賞之辛棄疾詞兩首宋詞鑒賞之辛棄疾詞兩首少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓；愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。書博山道中壁》這首詞初讀時(shí)，一個(gè)“愁”字便牢牢地印在了我的腦海里。詞人認(rèn)為這并不是真正的愁，故才有開頭“不識(shí)愁滋味”之說。這種愁才是真正的愁，它深藏在心里，不說便愁，想說又不能說。實(shí)則是寫了真正的憂愁。詞人此時(shí)他憂心忡忡，擔(dān)心著國家，嘗盡了國仇家恨，歷經(jīng)滄桑，只能氣結(jié)哽咽，把愁苦深深吞進(jìn)肚子。醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。了卻君王天下事，贏得生前身后名。但卻沒忘亮起燈，仔仔細(xì)細(xì)地端詳手里的戰(zhàn)劍。壯士的號(hào)角響起，軍營連軍營，每個(gè)人帶著心中那份豪情，分著肉吃，聽著弦樂。勇猛的壯士不辱君命，完成了心中的一統(tǒng)之夢。然后最后一句“可憐白發(fā)生”把人從夢中硬生生地拉回了殘酷的現(xiàn)實(shí)。前面振奮，后面沮喪，突然的收剎，更引人思考。一首是“欲說還休”卻只“道天涼好個(gè)秋”；一首是單句“可憐白發(fā)生”打破壯士之夢，不作任何解釋便悲痛地收聲，戛然而止。京口北固亭懷古 從表面看來，朝廷對(duì)他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。京口是三國時(shí)吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。這首詞的下片共十二句，有三層意思。這是第一層?！坝蟹饫蔷玉阋狻敝^有北伐必勝的信心。結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振了①。