【正文】 之下》在網上公益播放，第一天訪問人群接近億次，一周之內達到三億，成為傳媒熱點事件。然而，我們必須坦率地承認：超越個人和集團利益，為社會、為公眾擔當的紀錄片少而又少。2014年的調研說明，廣告增長放緩，天花板效應初步顯示。作品也好，欄目也好，可以預見，品牌將會成為中國紀錄片發(fā)展的主流方向。2014年，紀錄片市場根本缺口不在數量，而是質量。五洲傳播中心投人大約在3000—4000萬之間，主要用于兩部分：一是自主制作50集左右的紀錄片，二是lO個左右的國際聯合制作項目。2014年，兩支紀錄片基金誕生。三多堂登陸新三板，成為中國紀錄片第一股，雖然暫未面向社會募資，但已打通和資本市場的對接通道。大陸橋、三多堂、雷禾、新影世紀、五星傳奇、東方良友等公司發(fā)展較快，雖有部分項目受央視紀錄頻道影響而停滯，但整體波動不大。因此，地方頻道投入首次超過央視，主要是地方衛(wèi)視投入增加。中國紀錄片制作主體可分為四類，根據市場體量，由大到小依次為：電視臺、民營公司、國家機構(非電視臺)和新媒體。面對劇烈變遷的技術現實與市場格局，具有前瞻性的研發(fā)將構成競爭的核心生產力。新媒體不僅是一種傳播媒介，也是一種新語體，正如傳播學家麥克盧漢所說“媒介即訊息”。作為純市場行為，新媒體以娛樂為主業(yè)、追逐眼球經濟自在情理之中，這并非中國一家之規(guī)律。網絡紀錄片頻道的播放量和年收入在各自網站貢獻率大多低于1％，屬于弱勢資源頻道。良友新視界是第一家紀錄片專業(yè)視頻網絡平臺，推出了“良友紀錄”官方公眾微信平臺，每日為紀錄片工作者、愛好者推送紀錄片資訊和行業(yè)解讀，公眾號用戶數過萬。它為紀錄片人打造了“紀錄片名人工作坊”，陳漢元、劉效禮、雅克騰訊以版權長視頻為主要運營內容，從2015年開始和美國福克斯國際電視網合作，將播放三百多小時的《國家地理》紀錄片；在自制欄目《某某某》《紀錄》的基礎上，7月份推出了紀錄片自制周播欄目《焦點人物》；8月27日上線的第9期《念斌：沉冤得雪》創(chuàng)下了兩項紀錄：5個月時間內總播放量9270 萬次，創(chuàng)下互聯網單集紀錄片播放量的最高記錄，同時該片九成播放量來自微信公眾平臺和朋友圈分享，是微信端第一個播放量過9000萬次的紀錄片視頻。優(yōu)酷紀錄片頻道全身心投入自制，以項目運營為重心，以實際廣告收入為考量，拿到收入后再進行內容制作。2014年，新媒體紀錄片平臺播放量普遍增加50％，但受到廣告營收限制，整體進入盤整階段。本片由江蘇衛(wèi)視與鳳凰視頻同步播出，成功地實現了電視與網絡的聯姻。與真人秀的明星耍寶不同，《客從何處來》只是借重了這些文化名人提升收視，而尋找過程是真實的，人物情感是真摯的，從而呈現出紀錄片的質感。從世界范圍看，紀實娛樂已是趨勢，美國探索、國家地理、英國BBC與法國電視臺都已開播真人秀紀錄片?！?937南京記憶》采訪美、日、德、韓等國120多位專家、學者、親歷者和幸存者后人，一起見證南京大屠殺?！痘ヂ摼W時代》遠赴美、英、法、日等14國追蹤互聯網的起源與發(fā)展，從人類高度考察互聯網對于世界的改變。央視紀錄頻道與新西蘭自然歷史公司、動物星球頻道、美國野生救援協(xié)會聯合攝制的《野性的終結》，邀請運動員姚明去非洲考察野生動物，借姚明號召動物保護。在中國紀錄片產業(yè)探路之際，《舌尖上的中國Ⅱ》留下一座含義豐富的路標。2014年4月18日—5月30日，兩年釀造、反復被期待的《舌尖上的中國Ⅱ》在央視綜合頻道、紀錄頻道播出，毫無懸念地再次掀起狂瀾，其收視率和影響力超越包括綜藝、電視劇在內的所有電視節(jié)目，叉一次制造了傳媒文化現象。與這些“放肆青春”(電影宣傳語)的男孩不同，《高三16班》里的孩子們正接受命運之門——高考的磨練：成績、感情、青春的躁動與人生的搏斗，風格冷峻、酸澀，迫人沉思。央視財經頻道出品的《互聯網時代》是中國第一部深入解析互聯網的大型紀錄片，作品以10集的篇幅全景式呈現了互聯網帶來的經濟、文化、社會、政治、人性等各個方面的深層變革，思考并描繪互聯網的本質。2014年，中央電視臺紀錄頻道的《瓷路》展現了一段段發(fā)生在瓷路上的關于財富與探險、人性與生死的傳奇故事，揭示中國陶瓷文化對世界歷史的影響，尋找中華文明和世界文明碰撞時留下的印痕。這是中國夢的民間版，它以現代文明和古老文明為兩大主題線路，主要表現中國的古老技藝、風土人情、傳奇歷史、神秘物種，為廣大觀眾呈現了一個不為大家所熟知的中國。這是中國夢的另一版本，旨在通過一個個貼近生活的小故事以及百姓采訪闡釋社會主義核心價值觀。自中國夢作為國家主題提出以來，一批以中國夢為主題的作品在2014年涌現。宣教片引領國家主流意識形態(tài)，定制片開始追求更高的審美水準與更好的傳播效果。現實類紀錄欄目成為頻道核心競爭力，收視率與影響力都居前列。在價值導向上，社會影響力成為紀錄片欄目發(fā)展方向。在首播的98檔欄目中，以自編自拍為主的欄目共有45檔(45．9％)，以外購素材加后期編輯為主的欄目26檔(26．5％)，完全外購的欄目27檔(27．6％)。與2013年相比，播出總量提升了5800小時，但首播量并未增加。目前紀錄片視頻提供網站主要集中于優(yōu)酷紀錄片頻道、土豆紀實頻道、愛奇藝紀錄片頻道、迅雷看看紀錄片頻道、搜狐視頻紀錄片頻道、網易視頻紀錄片頻道、騰訊視頻紀錄片頻道、鳳凰視頻，此外樂視、酷六、新浪、56網等網站也提供部分紀錄片視頻。第三陣營為民營制作機構和視頻網站：目前，我國至少有200多家民營公司、工作室參與紀錄片創(chuàng)作。目前，中國紀錄片頻道暫時劃分為三個陣營：一為中央電視臺紀錄頻道和科教頻道，憑借著多年的制作經驗、強大的傳播平臺和資金優(yōu)勢，以及中國紀錄片制播聯盟的影響力和號召力，在行業(yè)中仍然起著舉足輕重的作用；第二陣營為地方記錄片頻道。2014年世界紀錄電影奇跡再一次出現于亞洲：繼2009 年《牛鈴之聲》之后，韓國479多萬人去電影院觀看紀錄片《親愛的，別過河》，票房一度領先好萊塢大片《星際穿越》。就在愛德華自從2002年重回電影院，紀錄片一再創(chuàng)造票房和文化奇跡。收視冠軍是法國電視2臺的王牌系列紀錄片《未知地的約會》。美國國家地理頻道推出的大片《宇宙時空之旅》在全球全頻道同時首播，并獲艾美獎鼓勵。第三篇：2014年中國紀錄片研究一、世界紀錄片：電視平穩(wěn)發(fā)展，電影再創(chuàng)奇跡2014年，世界紀錄片發(fā)展平穩(wěn)，產業(yè)持續(xù)提升，娛樂繼續(xù)升溫。中國卻有著數千年不同文化積累，為什么中國反而不如日本？歸根結底是傳播方式的問題。與國外多部分紀錄片不同的是，中國式紀錄片的誕生不是靠導演的興趣與信念，而多是指派下來的“任務”。以休閑的方式與免費的代價換取人們的廣泛接受，盈利模式可以同電視劇一樣靠版權和廣告。以國際視野看待外國的發(fā)展模式，不單從經濟角度的發(fā)展，而且從政治的發(fā)展角度，評述中國之形勢。數百年來，中國一直以閉關鎖國視為近代文明低落的標志。也為紀錄片作為常規(guī)電視節(jié)目埋下了深厚的基礎。紅與黃作為中國的國色，在影片中無處不在。一，歷史紀錄片《故宮》的發(fā)展意義故宮作為中國近代最具有代表性之一的建筑，其建造過程體現了我中華人民勤勞勇敢，自強不息，聰明一世的特點，凝聚了古代勞動人民的血液與汗水，紀錄片以故宮為背景，圍繞故宮濃妝淡抹完完整整的敘述了在這個巨大古代建筑物下，一代代人的那些光榮歲月和明爭暗奪............。相對于其他國家來說，有著更為充足的歷史積淀與底蘊。紀錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現對象，并對其進行藝術的加工與展現的，以展現真實為本質，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術形式。幾乎所有國家的電影都起源于紀錄片，電影在發(fā)明之初首先是作為記錄手段而存在的。在夢想與現實的取舍中，我希望夢想能和現實找到一個契合點。很多事情我崇尚中庸，喜歡中立。生活被物質充斥了，那么只能說，你的生活獲得還不夠水平。也許這是忠于自己夢想的表現，但是卻沒有資本去追求夢想，想片中五位主人公一樣，單純追求夢想，無奈被生活所迫，藝術之夢一再的被摧毀，他們向往可以有安定的生活，有房有生活來源，然后來好好的完成自己的夢想。夢想與現實的取舍，我不得不重新審視。不要用太多后期制作的手法，即使是為了增加效果，也有能曲解了被記錄人的原本意圖和真實表現。也許外國的生活也很清貧，但最起碼大環(huán)境是利于藝術的生根發(fā)芽?；橐?，無論是他們是利用婚姻，還是和外國人更加有共同語言，都是可以接受的。在我看來他們的結局還算美好。牟森的戲劇《大神布朗》終于在中央戲劇學院劇場登臺了。面對同伴的選擇，牟森說認為藝術家沒什么國籍，也沒什么民族，盡量去做一個國際性的。夢想與現實的并軌留在北京的“盲流”們面對現實，夢想光環(huán)黯淡無光，仍在苦苦堅持，似乎這種堅持已經成了一種習慣，成了生活中自然的一部分，片中牟森說，等待著他們這群“盲流”的有三條路：自殺，結婚生子或者堅持。經濟是實現理想最大的障礙，這就是現實和夢想連接點。他們住處非常簡陋，張大力只能在地上做畫，然而，擁擠的房間，簡陋墻上掛滿了作品。他們的心情是極其矛盾的。張大力討厭了這個地方的文化氛圍，不知道人們都在搞什么。當張慈提到北大的食堂是她的食堂，北大的澡堂是她的澡堂時，面對鏡頭她泣不成聲。合理的對比手法的運用，讓影片動靜結合，富于韻律，灰色的畫面和格調被調節(jié)的活潑有韻律。采取字幕方式劃分了“為什么到北京”“住在北京”“夢想”“出國之路”“張夏平的瘋狂”五個段落。然而，在觀看了紀錄片《流浪北京》之后，夢想與現實的博弈再次讓我重新認識。第一篇：紀錄片研究夢想與現實——《流浪北京》觀后感姓名：王玲玲班級：文新0811學號：200890502128 夢想是絢爛的，現實是殘酷的，這往往是我們腦海里對夢想與現實的描述。導員多次的鼓掌讓我認為，在現實與夢想的取舍中，依附現實似乎是更合理的選擇。全片沒有旁白，采取口述和實際生活場景展現的方式。口述人物敘述平靜、壓抑、平緩、真實，話劇人物表演夸張，語氣抑揚頓挫，情緒飽滿，充滿激情。兩個女人張慈和張夏平是勇敢，同時是脆弱的。夢想與現實脫軌張夏平喜歡北京，喜歡北京的文化氛圍，喜歡北京的迷人。他們既希望有一個穩(wěn)定的生活，同時又不希望穩(wěn)定，因為會影響他們的創(chuàng)作。他們四處尋找租住地，有時到朋友家里借住，有時租住平房。到朋友、同學家里蹭吃蹭喝成為了經常的事，為了藝術，食不果腹，為了生計，不計面子。然而，也像張夏平一樣的，畫畫是靈魂中一種偉大和圣潔的事情，是與上帝的契合，情愿賣身不賣畫。一年后，張大力也娶了一個意大利妻子，離開了北京。高波1990年受法國“觀察”圖片社邀請，去法國訪問，后定居巴黎。“發(fā)瘋”在我們的記憶里是一種可怕的精神病，卻在他們眼里成為了生命的一種境界或說狀態(tài)。國外的環(huán)境更加開放，更加具有包容性，更適合他們的追求理想。所以他們更容易與開放的外國人擁有共鳴。個人感覺，對于紀錄片的定義，就是記錄最真實的生活。通過敘述他們那些生活的辛酸，那些閃光的夢想，那些執(zhí)著得近乎瘋狂卻又最終退卻的追求，那些面對現實的無奈，透過這些影像的交錯疊映，讓觀眾感受到這些“盲流”們的喜怒哀樂。我一向不崇尚為了夢想不“合群”，脫離社會，脫離現實，義無反顧部級后果的投身夢想。一心朝向物質，向現實低頭更是我所唾棄的。有人會不禁疑問，你不過小學生的文化水平，怎么會愛上了文藝慈善？只崇尚物質的人是可怕的人，拜金的社會是冷血的社會。因此我比不上個別成就夢想和現實利益的偉人。第二篇：紀錄片研究紀錄片研究論中國歷史類紀錄片特色姓名：董澤鈞學號：101110102距今已走過百年的中國記錄電影發(fā)端于1905年，中國紀錄電影的開端也是中國電影的開端，中國人拍攝的第一部電影就是對一出京