文學專業(yè)---論魯迅小說中的知識分子形象-全文預覽
【正文】 新的賓客，新的饋贈，新的頌揚，新的鉆營，新的磕頭和拱，新的打牌和猜拳。但魯迅寫這篇作品的目的也顯然不是為了批判魏連殳，而是通過對他命運的描述，憤怒控訴當時社會對知識分子的摧殘和蹂躪。他們既受過封建教育的熏陶，又受過資產(chǎn)階級教育的影響， 具有現(xiàn)代意識， 對封建禮教制度他們具有反叛精神，曾經(jīng)在不同程度上對封建勢力作過斗爭。其實，透過這一細節(jié)可以看到作者對呂緯甫的肯定，即說明他昔日的同情心尚未泯滅，更重要的是暗示讀者，知識分子的呂緯甫和貧女順姑的命運實際上相去無幾，不同者是一個被打掃出了這個世界，一個則還在茍延殘喘，在這個世界里痛苦地掙扎著活下去。呂緯甫的變化除了他本身的原因外，社會客觀條件 也 是一個重要的原因 。 《 在酒樓上》的呂維甫，曾經(jīng)是接受過新教育，到城隍廟里去撥神像時，議論改革中國的方法 以至于打起來的，雖然激進卻是進步、 可愛的知識青年。于是涓生提出與子君分手，分手后的子君依舊是處境艱難，無奈的他只有帶著悔恨回首往事?？墒钱斉c子君共同度過了一段幸福的生活后，他便不再滿足于愛情生活了。涓生和子君大膽的追求著自由戀愛和婚姻自主，他們不顧封建勢力和世俗的偏見，沖破封建 牢籠，結(jié)合在了一起。 三、 具有現(xiàn)代意識的知識分子 形象 《傷逝》是魯迅為一的一篇愛情小說，講的是兩位主人公涓生和子君的悲慘的愛情故事。高老夫子的教學，除了對自己知識不足煩躁愁苦外，關(guān)心的只是自己在女學生前面的儀容和表現(xiàn)， “ 上堂的姿勢應該威嚴額角的瘢痕總該遮住；教科書要讀得慢，看學生要大方 ” ⑦ ?！┲Э┲А?，簡直不要臉！” ⑥ 文章里四銘的同道何道統(tǒng)和卜薇園亦都是和四銘一樣的假道學。他平時道貌岸然，一 本正經(jīng)，提倡崇圣、鼓吹孝道，但內(nèi)心里卻藏著見不得人的心思，一有適當?shù)挠|發(fā)劑，就立即爆發(fā)出來了。 孔乙己和陳士成都是封建社會崩潰時 期的殉葬品，他們都是破落的士大夫家庭子弟，且四體不勤，五谷不分，卻夢想著“十年寒窗，一舉成名”，然而科舉制度只不過是封建統(tǒng)治階級為 了籠絡(luò)知識分子所設(shè)的釣餌而已，并不是每個人都能“成名”的?！痹谶@樣強烈的刺激下，以 至于神經(jīng)錯亂。而要做到這一點。 ” ③ 在這里，作者明白地表現(xiàn)出淡淡的哀愁和壓抑著的悲憤，顯然是在批判吃人的封建制度而對被吞噬的孔乙己充滿了同情。 我們可 以看到，在《孔乙己》中，魯迅一方面批評孔乙己懶惰酸腐，一方面也細致刻畫了孔乙己純真善良的性格，喜歡和孩子們玩耍，用指甲蘸了酒教酒店小伙計寫字，分茴香豆給孩子吃。 3 地走到酒店去喝酒。在長期的封建教育熏陶中，他和一般 “ 四體不勤 ” 、 “ 五谷不分 ” 的士大夫一樣，養(yǎng)成懶惰的惡習，不會營生。 孔乙 己是一個 深受 封建思想嚴重毒害和摧殘的下層知識分子 ,是封建教育科舉制度的犧牲品 ?！?② 魯迅的小說中，大致上描寫了兩類人物，一類是 生活于社會底層受盡壓迫和 剝削的貧苦 農(nóng)民；另外一類描寫了窮愁潦倒、命運悲苦的知識分子，因為作者本人亦 是知識分子 ，所以對于各類知識分子的描寫細致入微，人物形象塑造豐滿 。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。二、封建制度的維護者和追隨者：《肥皂》中的四銘和《高老夫子》中的高爾礎(chǔ)，他們是新舊兩種文化夾縫中的封建怪胎 ,在表面上標榜道德高潔 ,骨 子里卻是卑劣骯臟、腐敗丑陋的靈魂。 在他的小說中塑造了一個個 知識分子 形象 ， 主要可 分為 ：一、封建制度的受害者和犧牲者：《孔乙己》中的孔乙己和《白光》中的陳士成，他們受“八股取士”的毒害，孔乙己終因養(yǎng)活不了自己而淪為竊賊；陳士成，在“金榜題名”的幻想中耗盡了青春，以至精神完全失常，淹死在河里。 關(guān)鍵詞： 封建禮教 病態(tài)社會 知識分子 反抗與壓迫 覺醒 魯迅是我國現(xiàn)代偉大的文學家，毛澤東當年曾這樣評價他：“魯迅是中國文 化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家?！?① “‘五四’新文學以其浸透了現(xiàn)代民主主義思想的新主題，代替了各種舊主題，以農(nóng)民、勞動者、新型知識分子等人物形象代替了舊文學中最常見的主人公 —— 帝王將相、才子佳人。作者通過對他們的描寫，一方面批判了封建科舉制度，另一方面又表達了對下層知識分子的同情和關(guān)注。只有當
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