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中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教案格式-全文預(yù)覽

  

【正文】 格(1)外冷內(nèi)熱作者啟蒙的高度熱情以深藏內(nèi)斂的情感和冷峻犀利的筆調(diào)加以表現(xiàn)。魯迅采取“雜取種種人,合成一個(gè)”的方法,提煉出了國(guó)民帶有普遍性的精神勝利法的個(gè)性特征,并以一個(gè)流浪漢阿Q的特殊身份和特殊經(jīng)歷來(lái)演繹這種性格,使這種性格得到鮮明而生動(dòng)的展示。新中國(guó)成立后:一個(gè)被壓迫被剝削的、有革命要求的不覺(jué)悟的農(nóng)民典型。阿Q的精神勝利法是國(guó)民性弱點(diǎn)的一面鏡子,是對(duì)近代中國(guó)百年屢受列強(qiáng)欺侮慘狀的一大諷刺。憂憤深廣的基調(diào)??袢耸且粋€(gè)反封建的精神象征。)現(xiàn)實(shí)主義的精細(xì)描寫(xiě)構(gòu)成了小說(shuō)的骨架和血肉;象征主義賦予的寓意構(gòu)成了小說(shuō)的靈魂。藝術(shù)特色現(xiàn)實(shí)主義與象征主義結(jié)合的創(chuàng)作方法。揭露封建禮教“吃人”的本質(zhì)。(郁達(dá)夫《懷魯迅》)二、魯迅的創(chuàng)作 小說(shuō):《吶喊》(1923年)《彷徨》(1926年)《故事新編》(1936)散文和散文詩(shī)集:《野草》(1926年)《朝花夕拾》(1927年)《兩地書(shū)》 雜文:前期《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》后期《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《偽自由書(shū)》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二編》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》三、魯迅的小說(shuō)及其藝術(shù)特點(diǎn) Ⅰ、魯迅的小說(shuō)(一)、《狂人日記》1918年5月發(fā)表于《新青年》。三、授課學(xué)時(shí)2課時(shí)魯迅(1881-1936),原名周樹(shù)人,字豫才,出生于浙江紹興一個(gè)沒(méi)落的士大夫家庭。第四是創(chuàng)作取得了引人注目的成績(jī)。(1918年12月,周作人《人的文學(xué)》發(fā)表)1918年12月,周作人《人的文學(xué)》要求新文學(xué)以“人道主義為本,對(duì)于人生諸問(wèn)題,加以記錄研究”五四文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重大意義首先,使白話文得到全面推廣。反對(duì)舊文學(xué),提倡新文學(xué)。陳獨(dú)秀文學(xué)革命“三大主義”:推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué),建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文;推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué),建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文;推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué),建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文。)③劉半農(nóng)《我之文學(xué)改良觀》:改革韻、散文,使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。重評(píng)孔教學(xué)說(shuō),抨擊文化專制。文化根源:反對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的“尊孔復(fù)古”文化逆流。五四運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)代中國(guó)的一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)?,F(xiàn)代的美學(xué)思想與創(chuàng)作方法、現(xiàn)代的文學(xué)樣式和現(xiàn)代的話語(yǔ)構(gòu)型(3)文學(xué)發(fā)展方式:面向世界的開(kāi)放式格局。第二篇:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教案一、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)概況中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的概念我們?cè)谶@里所要講的“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”有兩個(gè)概念:“時(shí)間概念”和“歷史概念”。建國(guó)后的三十多年,通俗文學(xué)基本上退出了文學(xué)園地。樣板戲既是一種文學(xué)樣式,又是一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng),是文學(xué)為政治服務(wù)的極端表現(xiàn),是建國(guó)后文藝政策發(fā)展到極端的表現(xiàn)。三、《紀(jì)要》的出臺(tái)及“樣板戲”(一)《紀(jì)要》的出臺(tái)“文革”的爆發(fā)雖然是在1966年5月,但它的“導(dǎo)火索”則是1965年11月10日上?!段膮R報(bào)》發(fā)表的姚文元的文章《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》和1966年4月以中共中央文件形式下達(dá)的《林彪同志委托江青同志召開(kāi)的部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》(簡(jiǎn)稱《紀(jì)要》)。全國(guó)有55萬(wàn)人被定為“右派”,其中絕大部分是知識(shí)分子,文藝界的一大批作家、評(píng)論家名列其中。B.理論上的突破。2.“雙百方針”提出的背景A.國(guó)內(nèi):經(jīng)濟(jì)上大規(guī)模的社會(huì)主義改造已經(jīng)完成,階級(jí)斗爭(zhēng)出現(xiàn)了一定程度的緩和;在思想上,經(jīng)過(guò)大規(guī)模的文藝批判運(yùn)動(dòng),知識(shí)分子政治態(tài)度和思想狀況有了新的變化,為“雙百方針”的提出準(zhǔn)備了條件。2.對(duì)俞平伯“紅樓夢(mèng)研究”和胡適的批判(19541955年)實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)代自由主義知識(shí)分子的否定。這兩個(gè)現(xiàn)象確定了新中國(guó)文學(xué)的發(fā)展方向?!吨袊?guó)當(dāng)代文學(xué)史寫(xiě)真》(簡(jiǎn)明讀本),浙江大學(xué)出版社,2003年版。教學(xué)難點(diǎn):三次文藝批判的實(shí)質(zhì),革命樣板戲所體現(xiàn)的文革文藝思潮特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,必須把這三種模式有機(jī)地結(jié)合。一部作品從不同的角度去解讀,會(huì)得從不同的感受和體驗(yàn);用不同的文學(xué)批評(píng)方法、理念去解讀,也會(huì)有不同的觀點(diǎn)。從研究的角度著眼,我們要注意搜集一些文學(xué)史資料,如文學(xué)作品、有關(guān)某部作品的評(píng)論,文學(xué)思潮的資料,以及其他的一些背景資料。《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》,陳思和、李平,中央廣播電視大學(xué)出版社。3三、當(dāng)代文學(xué)的分期當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展,以1977年劉心武的《班主任》的發(fā)表為界,可分為前后兩個(gè)時(shí)期: 1.一元化的文學(xué)時(shí)代(1949年1978年)之所以稱為一元化,是因?yàn)檫@一時(shí)期的文學(xué),從創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作方法,到創(chuàng)作題材都是高度一元化的。(三)尊群體斥個(gè)性這包含兩層意思。(二)揚(yáng)理念抑性情文學(xué)一旦突出功利性,必然會(huì)使文學(xué)的理性色彩鮮明。二、當(dāng)代文學(xué)的特征當(dāng)代文學(xué)作為20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的組成部分,同樣也具有世紀(jì)文學(xué)的共性。它強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)分子的思想改造,強(qiáng)調(diào)文學(xué)的服務(wù)性(文學(xué)為政治服務(wù))。這一傳統(tǒng)具有鮮明的個(gè)性特征:A.反抗國(guó)家權(quán)力支撐的主流意識(shí)。B.整體性,新文學(xué)應(yīng)該包括港臺(tái)文學(xué)。但隨著當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展延伸,這種稱謂越來(lái)越顯示出它的局限性,主要表現(xiàn)為:1.當(dāng)代文學(xué)稱謂的局限性A.它片面割斷了新中國(guó)文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)(新文學(xué))的有機(jī)聯(lián)系。閱讀書(shū)目:《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 風(fēng)《論民族形式問(wèn)題》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》,復(fù)旦大學(xué)出版社,1999年版。,內(nèi)容上應(yīng)該包括理論著作、論文、文學(xué)作品,形式上應(yīng)該包括摘錄內(nèi)容、文獻(xiàn)出處、自己的分析評(píng)價(jià)。(八)考核方式閉卷考試與開(kāi)卷考試相結(jié)合。文學(xué)課最終的落腳點(diǎn)還是在于建立一種全新的、屬于自己的思維方式,找到適合自己的文學(xué)研究方法、理念。2.作為鑒賞的文學(xué)史。1(六)教學(xué)方法本課程采用史論結(jié)合的課堂講授、啟發(fā)式教學(xué)、課堂討論方式。《百年中國(guó)文學(xué)總系》,山東教育出版社,1998年版。《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》,復(fù)旦大學(xué)出版社,1999年版。(五)主要教學(xué)參考書(shū)《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》,北京大學(xué)出版社,1999年版?!吨袊?guó)當(dāng)代文學(xué)批判》,學(xué)林出版社2001年版?!吨袊?guó)當(dāng)代文學(xué)思潮史》,人民文學(xué)出版社,1987年版。這些資料必須是原始資料,文學(xué)研究的成果往往建立在扎實(shí)的資料搜集整理的基礎(chǔ)上。3.作為思維方式的文學(xué)史。(七)教學(xué)手段本課程采用傳統(tǒng)講授與多媒體教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)手段,逐步向網(wǎng)絡(luò)教學(xué)發(fā)展。,取消期末考試資格。教學(xué)難點(diǎn):?jiǎn)⒚晌幕瘋鹘y(tǒng)與戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)的特征。這種提法最早出現(xiàn)在50年代末,是對(duì)新中國(guó)文學(xué)的一種特有的稱謂。2.原因當(dāng)代文學(xué)的這種局限性從某種程度上來(lái)說(shuō)是由新文學(xué)的屬性所帶來(lái)的,新文學(xué)具有如下屬性: A.開(kāi)放性,指時(shí)間沒(méi)有界限。這一傳統(tǒng)植根于五四文學(xué)的先驅(qū)和繼承者,他們強(qiáng)調(diào)文學(xué)對(duì)國(guó)民精神的改造,強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)立價(jià)值。這一傳統(tǒng)植根于延安文藝整風(fēng)后的解放區(qū)作家。1978年以后,主流文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)了五四文化傳統(tǒng)的回歸,但戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)仍然沒(méi)有完全消失,不同的是,作家在表達(dá)五四文化傳統(tǒng)的過(guò)程中顯得更加含蓄、曲折。這種狀況直到80年代后期以后才逐漸得到改變。當(dāng)代文學(xué)一開(kāi)始就繼承了這一特征,甚至新時(shí)期的反思文學(xué)、改革文學(xué),都沒(méi)有完全擺脫這一影響。建國(guó)后,這種群體性空前膨脹,全國(guó)藝術(shù)工作者(包括作家)組織了一個(gè)龐大的集體“文聯(lián)”,作為個(gè)體的作家?guī)缀醪辉俅嬖凇膶W(xué)習(xí)的角度,應(yīng)參考以下教材:《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》,陳思和,復(fù)旦大學(xué)出版社。4(二)學(xué)習(xí)方法 1.閱讀原著作品 2.史論結(jié)合 文學(xué)史有三種模式:A.作為資料的文學(xué)史。這既是培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力的需要,也是文學(xué)史的一個(gè)重要的組成部分。不論是文學(xué)史的構(gòu)建、還是文學(xué)作品的解讀,文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象的考察等,都要體現(xiàn)從自己有特色的思維方式。教學(xué)重點(diǎn):一元化文學(xué)時(shí)代的主要文學(xué)思潮與文學(xué)運(yùn)動(dòng)的背景及其與政治的關(guān)系?!吨袊?guó)當(dāng)代文學(xué)史》,高等教育出版社,1999年版。這兩個(gè)現(xiàn)象充分說(shuō)明,五四新文學(xué)傳統(tǒng)已經(jīng)被否定和拋棄;而解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng),也就是戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)將成為新中國(guó)文學(xué)的主流,將處于支配地位。1.對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的批判(1950年1951年)實(shí)質(zhì)上是對(duì)傳統(tǒng)道德支撐的傳統(tǒng)人文精神的否定。1956年5月2日,毛澤東在最高國(guó)務(wù) 7會(huì)議上,正式將這一方針公開(kāi)提出,5月26日,中共中央召開(kāi)由北京知名科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家參加的會(huì)議上,中宣部部長(zhǎng)陸定一作了題為《百花齊放,百家爭(zhēng)鳴》的報(bào)告。3.“雙百方針”的意義A. “雙百方針”的提出鼓舞了一大批來(lái)自“五四”新文學(xué)傳統(tǒng)下的老作家。(二)文藝界的“反右”(1957年)1957年夏季,政治形勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn),“百家爭(zhēng)鳴”一下子成了資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)“兩家”的斗爭(zhēng),“雙百方針”也被曲解為“引蛇出洞,聚而殲之”的政治斗爭(zhēng)手段,一場(chǎng)空前的反右風(fēng)暴很快結(jié)束了這一繁榮局面。1962年3月和8月,相繼在大
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