【正文】 至自然科學(xué)等多種學(xué)科融合在一起，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平所決定的。所獲信息有利于學(xué)生和教師根據(jù)需要采取恰當(dāng)?shù)恼{(diào)適措施。為什么說(shuō)形成性評(píng)價(jià)應(yīng)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)？這里首先涉及到對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)?！肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。2．按照本節(jié)所講內(nèi)容，分析一份語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，指出它的優(yōu)點(diǎn)和不足，提出改進(jìn)意見(jiàn)。，設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)課件的腳本；如有條件，制作成課件并應(yīng)用，聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，征求其他教師的意見(jiàn)。寫一段描寫家鄉(xiāng)冬景的文字。根據(jù)鄉(xiāng)下學(xué)生素質(zhì)較低，我先用了“春草圖”作示范。(六)精讀，通過(guò)比賽朗讀，配樂(lè)朗讀品味語(yǔ)言之美。然后小組互動(dòng)學(xué)習(xí)，分析，整理?！蓖瑫r(shí)讓學(xué)生初步理解課文的內(nèi)容和思路，完成能力目標(biāo)中的C點(diǎn)，也為教學(xué)難點(diǎn)鋪平道路。這些都是古人對(duì)春的描寫和贊美，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一下今人對(duì)春的贊美的散文。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)五、教學(xué)程序(一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們，我們現(xiàn)在正飽受著嚴(yán)冬的寒冷，總是希望著冬天早點(diǎn)過(guò)去，春天早點(diǎn)到來(lái)，因?yàn)榇耗芙o人溫暖，給人力量，給人希望，給人自然勃發(fā)。問(wèn)：指出問(wèn)題。示范分析，而后以合作，探究輔之。兩種不同的閱讀結(jié)果，主要取決于讀的方法。三、教具的使用：收錄機(jī)，小黑板，朗讀帶，《春江花月夜》伴奏帶。B，學(xué)習(xí)比喻，擬人修辭手法的運(yùn)用。閱讀教學(xué)中的對(duì)話過(guò)程，應(yīng)該是民主平等，合作互動(dòng)的。六、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的依據(jù)：依據(jù)本課教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生做形成性評(píng)價(jià)。通過(guò)示范，學(xué)生就能在教師的指導(dǎo)下自己分析，老師起到引路，搭橋，鼓勵(lì)的作用。讓學(xué)生做課堂的主人，自主學(xué)習(xí)享受美的愉悅，提高審美能力。落實(shí)了教學(xué)重點(diǎn)，完成知識(shí)目標(biāo)的難點(diǎn)和情感目標(biāo)?！痹谶@樣對(duì)話的過(guò)程中，學(xué)生與老師的地位和作用，需要正確地認(rèn)識(shí)和充分地發(fā)揮。這兩種需要，不妨名之曰“表達(dá)欲”和“審美欲”。C、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀理清文章思路，理解文章內(nèi)容，把握作者情感。(七)從文學(xué)作品和記憶中尋找美(八)美的訓(xùn)練五、小結(jié)：布置作業(yè)六、板書(shū)設(shè)計(jì)： 昐春 春草圖 春 贊春 春風(fēng)圖 春雨圖繪春 迎春圖宏觀勾勒：山——朗潤(rùn) 水——漲 太陽(yáng)——紅 《春》設(shè)計(jì)闡述：一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)A、掌握生字詞B、學(xué)習(xí)用鮮明，準(zhǔn)確，生動(dòng)的語(yǔ)言，具體地，繪聲繪色地描繪春天的各種景色。教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)四、教學(xué)程序(一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(二)聽(tīng)錄音，學(xué)生靜聽(tīng)，通過(guò)聲音感受春色之美。教學(xué)難點(diǎn)：讀課文，要求讀出有感情，用聲音來(lái)塑造春天的形象，傳達(dá)內(nèi)心的感受。B，學(xué)習(xí)比喻，擬人修辭手法的運(yùn)用。(4)字?jǐn)?shù)要符合要求。(6)字?jǐn)?shù)符合要求。(3)要體現(xiàn)先進(jìn)的教育理念。(3)理清思路法。(3)發(fā)揮教師特長(zhǎng)，充分利用資源。(4)教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的依據(jù)。課題自選。（4）言語(yǔ)審美需要。針對(duì)課堂上學(xué)生不發(fā)言的頑癥，這位教師并沒(méi)有簡(jiǎn)單化地來(lái)對(duì)待，而是入情入理、一針見(jiàn)血地分析和列舉了種種不發(fā)言的心理和行為，并針對(duì)這些現(xiàn)象采用組建“課堂發(fā)言敢死隊(duì)”這種極富挑戰(zhàn)性的方式，激發(fā)學(xué)生的發(fā)言動(dòng)機(jī)。《我用演講鼓動(dòng)學(xué)生發(fā)言》，可這樣來(lái)分析這位教師的教學(xué)實(shí)踐帶給我們的啟迪：①．教師抓住了當(dāng)前普遍存在的高中生不注重口才訓(xùn)練、課堂發(fā)言消極被動(dòng)的教學(xué)頑癥，想方設(shè)法進(jìn)行突破，顯示了很高的專業(yè)素養(yǎng)和敏銳的研究眼光，而這正是語(yǔ)文教師專業(yè)化成長(zhǎng)、一個(gè)普通教師成長(zhǎng)為語(yǔ)文特級(jí)教師必不可少的素質(zhì)。這位教師通過(guò)面批，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己習(xí)作中的不足，引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)解決自己的問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，就形成了一個(gè)培養(yǎng)、訓(xùn)練修改作文能力的系統(tǒng)過(guò)程，從這里面，學(xué)生能夠逐步掌握自我修改作文的方法和策略。三、評(píng)析題 1．《我的作文批改》是評(píng)論一位老師堅(jiān)持采用面批的形式進(jìn)行作文批改，可以這樣評(píng)論：①教師對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行批改，實(shí)質(zhì)上是一種人與人之間的精神交流活動(dòng)，是一種對(duì)話。擴(kuò)大共享范圍。提供便捷手段。促進(jìn)綜合效應(yīng)。包含語(yǔ)言規(guī)律和言語(yǔ)規(guī)律兩個(gè)方面。應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)對(duì)教材第六章的學(xué)習(xí)，大家對(duì)于幾方面特點(diǎn)的具體論述應(yīng)該是不成問(wèn)題的，關(guān)鍵在于請(qǐng)大家引進(jìn)一些實(shí)例進(jìn)行論述分析，這樣設(shè)計(jì)作業(yè)的目的在于，促使大家在口語(yǔ)交際這個(gè)新的但又常常被忽略的課題上面多思考一些，借機(jī)反思、總結(jié)一下自己或身邊的行為案例，加深認(rèn)識(shí)，提高口語(yǔ)交際教學(xué)效率。這實(shí)際上是通過(guò)師生、生生之間的多向度對(duì)話，產(chǎn)生思想情感的交流和碰撞，誘發(fā)和激活學(xué)生的智慧情感、靈感的方法?？扇缦轮笇?dǎo)：（1）運(yùn)用聯(lián)想的規(guī)律指導(dǎo)作文。（4）比較辨題法。一般多采用以下方法指導(dǎo)學(xué)生審題。D社會(huì)科學(xué)知識(shí)。簡(jiǎn)述語(yǔ)文教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。②呈現(xiàn)方式——指內(nèi)容素材用什么方式——用文本，用圖片，還是用音頻，用視頻，用動(dòng)畫(huà)來(lái)呈現(xiàn)。變式指的是概念在非本質(zhì)方面的變化。（3）恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反例。圍繞教學(xué)目標(biāo)、為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，又符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。（2）整體性。不僅有豐富的想象，而且還伴隨著異?；钴S而豐富的情感活動(dòng)。這是一個(gè)使思維（形象思維和邏輯思維）趨向于準(zhǔn)確和嚴(yán)密的過(guò)程，同時(shí)也是選用恰當(dāng)?shù)脑~、句等語(yǔ)言形式過(guò)程，是發(fā)展思維和運(yùn)用語(yǔ)言的統(tǒng)一。電大《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》平時(shí)作業(yè)2答案一、簡(jiǎn)答題如何理解寫作活動(dòng)的兩個(gè)轉(zhuǎn)化？一是內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的轉(zhuǎn)化。”還有一處這樣說(shuō)道：“這篇全文不到千字卻記載了50年經(jīng)歷的自傳，如用一般閱讀分析的方法，補(bǔ)充相關(guān)材料，幫學(xué)生理清作者思想發(fā)展的脈絡(luò)，解說(shuō)寫作特點(diǎn)，估計(jì)效果不會(huì)太好。問(wèn)題②該教學(xué)設(shè)計(jì)定位于采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，請(qǐng)對(duì)此作出自己的評(píng)價(jià)。閱讀教學(xué)過(guò)程具有活動(dòng)和對(duì)話的兩大基本屬性。首先是因?yàn)樽x物是一個(gè)美的世界；其中包含了自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美等等方面的美學(xué)因素。因此，閱讀、理解是個(gè)性化的活動(dòng)。閱讀通過(guò)吸收精神營(yíng)養(yǎng)，培育和鑄造人的精神世界。從微觀看，閱讀具有多重性質(zhì)，是一個(gè)特定環(huán)境下、特定讀者與特定讀物相互作用的行為系統(tǒng)，是物質(zhì)活動(dòng)與精神活動(dòng)的統(tǒng)一，心理活動(dòng)與生理活動(dòng)的統(tǒng)一，言語(yǔ)操作技能與言語(yǔ)心智技能的統(tǒng)一，是一種審美實(shí)踐。教學(xué)目標(biāo)：全班同學(xué)用揣測(cè)法閱讀《從三到萬(wàn)》，必須全部讀懂（行為主體）（行為動(dòng)詞）（表現(xiàn)程序）設(shè)計(jì)目標(biāo)的理由：指導(dǎo)學(xué)生讀文章，幫助他們讀懂，從而獲得某種知識(shí)無(wú)疑是重要的。用你自己教學(xué)的例子，談?wù)勀闶侨绾沃笇?dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的。首先，語(yǔ)文教材、課文的教學(xué)和學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，體現(xiàn)出編選者、教師、學(xué)生的一種文化選擇。在思想內(nèi)容方面，具有重要的積極作用，也產(chǎn)生了相當(dāng)消極的影響，應(yīng)該辨證地、歷史地來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。最著名的蒙學(xué)讀物是“三、百、千、千”。封建社會(huì)的以儒家經(jīng)典為主的經(jīng)學(xué)教育，當(dāng)中也含有大量語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。所以說(shuō)形成性評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。所以說(shuō)，在實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)中我們應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能，教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而且更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。根據(jù)語(yǔ)文課程的任務(wù)，與之相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法有哪些？A方法的層次分類：①哲學(xué)方法②一般科學(xué)方法③特殊方法④具體方法B方法的思想特點(diǎn)分類：①邏輯思維方法②形象思維方法③直覺(jué)思維方法④社會(huì)思維方法C語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法的類型：①一般思想方法②一般學(xué)習(xí)方法③語(yǔ)文學(xué)科學(xué)與一般方法④語(yǔ)文學(xué)科學(xué)過(guò)程中的具體學(xué)習(xí)方法：制定計(jì)劃的方法、有效預(yù)習(xí)的方法、高效聽(tīng)課的方法、優(yōu)質(zhì)作業(yè)的方法、課外學(xué)習(xí)的方法、系統(tǒng)小結(jié)的方法。出現(xiàn)把“文學(xué)分析”當(dāng)成語(yǔ)文教學(xué)主要內(nèi)容的傾向 ③1956年：漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)實(shí)驗(yàn)；④1961—1963年：明確提出和重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)工具性，先后提出“加強(qiáng)雙基”和“工具說(shuō)”； ⑤1978年：撥亂反正，重新確認(rèn)語(yǔ)文課程的工具性和思想性；⑥1986—1992年：為提高民族素質(zhì)全面修訂語(yǔ)文課程的教學(xué)目的和要求； ⑦20世紀(jì)90年代中后期：主張弘揚(yáng)語(yǔ)文課程的人文精神； ⑧2001年：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》頒發(fā)，啟動(dòng)新課程改革。3．速讀：瀏覽與跳讀。精讀是主體，略讀是補(bǔ)充；精讀是準(zhǔn)備，略讀是應(yīng)用。5．問(wèn)題導(dǎo)向的策略。包括充分利用上下文微觀語(yǔ)境；探察寫作活動(dòng)發(fā)生的時(shí)間、場(chǎng)合、心態(tài)等中觀語(yǔ)境；以及追尋作者所處的歷史、社會(huì)、文化狀況等宏觀語(yǔ)境。使用這種例文時(shí)，要注意尋求它在哪一個(gè)方面發(fā)揮了“例子”的作用；要研究這些成功的個(gè)人言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)如何凝聚了豐富而又獨(dú)特的人文體驗(yàn)，又具有哪些普遍適用的言語(yǔ)規(guī)律。一、經(jīng)典文篇經(jīng)典文篇就是從古今中外文化典籍中選出來(lái)的世界和民族優(yōu)秀的文化和文學(xué)作品。答：我國(guó)語(yǔ)文教科書(shū)采用“文選型”模式，形成了“范文制度”；“語(yǔ)文教材無(wú)非是一批例子”的觀念，是以范文為例，去實(shí)證各種語(yǔ)文知識(shí)規(guī)律?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》二則的板書(shū)設(shè)計(jì)如下：《世說(shuō)新語(yǔ)》二則劉義慶詠雪謝安：提問(wèn)：白雪紛紛何所似？（機(jī)智、淺顯、富有啟發(fā)性）謝朗：對(duì)句：撒鹽空中差可擬。2．閱讀教學(xué)應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。你用自己的閱讀實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明閱讀的多重性能。在正確的教育理論指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程性質(zhì)特點(diǎn)——工具性、人文性、基礎(chǔ)性、實(shí)踐性、綜合性等，才能充分發(fā)揮師生雙方在語(yǔ)文教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情意的統(tǒng)一，正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系，從而促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。答：語(yǔ)文課程綜合性包括: 1．語(yǔ)文課程目標(biāo)的綜合性。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用已有的關(guān)于范文的文體和語(yǔ)體知識(shí)，形成閱讀期待。因?yàn)殚喿x期待有助于激發(fā)和保持讀者對(duì)讀物的直接動(dòng)機(jī)和興趣，有利于形成讀者閱讀過(guò)程中的問(wèn)題導(dǎo)向，給自己樹(shù)立起具體的閱讀路標(biāo)，因而，也就十分有利于進(jìn)一步的閱讀理解。(2)形象期待。蘊(yùn)含著閱讀教學(xué)的多元目標(biāo)，決定了閱讀教學(xué)的方法論意義，注定學(xué)生是閱讀教學(xué)過(guò)程中的讀書(shū)主體。4． 閱讀的本質(zhì)是什么？閱讀是一種從印的或?qū)懙恼Z(yǔ)言符號(hào)中取得意義的心理過(guò)程。3）．行為主體應(yīng)是學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的表述需注意以下問(wèn)題。明確語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該突出學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位，突出現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文能力的新要求，突出語(yǔ)文課程的實(shí)踐性特點(diǎn)，認(rèn)真落實(shí)三個(gè)維度、五個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)。教學(xué)評(píng)價(jià)是完善教學(xué)系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)。3）.語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)特征：語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)既要有科學(xué)性，又要有藝術(shù)性。1創(chuàng)意性閱讀也叫創(chuàng)造性閱讀，這種閱讀以形成 讀者自己的創(chuàng)見(jiàn)為目的。1語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的確定，要依據(jù) 教學(xué)總目標(biāo)和階段目標(biāo)、語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際水平和 學(xué)生的認(rèn)知狀況。文教學(xué)設(shè)計(jì)的橫向是 識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)代教育的價(jià)值轉(zhuǎn)型必然要求教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)新的價(jià)值觀，主要體現(xiàn)新的學(xué)生觀以及教學(xué)同生活的聯(lián)系。我國(guó)古代語(yǔ)文教育在識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)?？茖W(xué)性和藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，是語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征。教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng) 預(yù)期所要達(dá)到以最終結(jié)果。1閱讀期待，主要表現(xiàn)為 體裁期待、形象期待、意蘊(yùn)期待、自我期待等四個(gè)方面。2）．語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的要素：理念、目的、策略、過(guò)程安排和評(píng)價(jià)。2． 語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些作用？教學(xué)評(píng)價(jià)是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要保證。要辯證地、靈活地理解語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的確定，要依據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)總目標(biāo)和階段目標(biāo)，依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際水平，依據(jù)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容熟悉和掌握的程度，依據(jù)學(xué)生認(rèn)知狀況。2）．目標(biāo)表述的基本方式：結(jié)果性、體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)表述方式。盡管有時(shí)作為主體的“學(xué)生”沒(méi)有出現(xiàn)，但也必須是隱含著的。它具有多重性?！弊x者的閱讀期待，主要表現(xiàn)為(1)體裁期待。形成閱讀期待是讀者在閱讀準(zhǔn)備階段的最主要、最核心的狀態(tài)。最后，達(dá)到與作者的期待視野融合；不僅深刻理解了作者的原意，而且產(chǎn)生了富有個(gè)性的獨(dú)特見(jiàn)解和體驗(yàn)。三、論述題（每題15分，共45分）談對(duì)語(yǔ)文課程綜合性的認(rèn)識(shí)。4．語(yǔ)文課程資源的綜合性。要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，注意語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一。例如我教《論語(yǔ)十則 》，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述注釋①《論語(yǔ)》的定義，就補(bǔ)充了儒家以仁愛(ài)為本、自尊、對(duì)家庭負(fù)責(zé)的思想，它是凝聚全球華人的共同理念。包括觀察力、思考力、聯(lián)想想像能力等。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明你對(duì)語(yǔ)文教科書(shū)中的“范文”的性質(zhì)和作用的理解。以上述觀念為指導(dǎo)，教材提出閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容是：經(jīng)典文篇，言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，讀解策略和方法，語(yǔ)言文化知識(shí)，整合性閱讀實(shí)踐活動(dòng)。二、言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)語(yǔ)文教科書(shū)中還有一部分選文，是作為運(yùn)用語(yǔ)言表情達(dá)意的成功范例而編選進(jìn)來(lái)的。2．還原語(yǔ)境的策略。4．聯(lián)想生發(fā)的策略。精讀是為了達(dá)到對(duì)讀物的充分理解的一種讀書(shū)法。是一個(gè)將無(wú)聲的文字化為有聲的言語(yǔ)的過(guò)程。①1950年：將“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”合稱為“語(yǔ)文”，工具性和思想性雙重性質(zhì)思想初步形成； ②1953年：關(guān)于“紅領(lǐng)巾”教學(xué)的討論。為什么說(shuō)豐富語(yǔ)言材料的積累是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)任務(wù)？語(yǔ)言材料的豐富是語(yǔ)文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)，積累豐富的語(yǔ)言材料可以培養(yǎng)語(yǔ)感，豐富語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展閱讀，寫作，口語(yǔ)交際能力，此外可以豐富概念和判斷，并接受體現(xiàn)在語(yǔ)言材料中的優(yōu)質(zhì)思維品質(zhì)的負(fù)載在語(yǔ)言材料上的文化信息的影響，提交思維能力和思想文化修養(yǎng)。教學(xué)評(píng)價(jià)的主要功能在于：衡量學(xué)生語(yǔ)文水準(zhǔn)，評(píng)定語(yǔ)文教學(xué)效果；診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難，反饋語(yǔ)文教學(xué)情況；激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作。形成性評(píng)價(jià)可以迅速找出簡(jiǎn)單的困難問(wèn)題并加以解決，形成一個(gè)“自我糾正系統(tǒng)”，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。但學(xué)科的非獨(dú)立性不說(shuō)明沒(méi)有語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，無(wú)論是原始宗教、生產(chǎn)、生活，古代神話故事中，還是奴隸社會(huì)的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）教育，其中都包含著相當(dāng)豐富的語(yǔ)文教育內(nèi)容。也就是兒童啟蒙教學(xué)是通過(guò)蒙學(xué)讀物先集中識(shí)字，再學(xué)習(xí)以儒家經(jīng)典為主，文選為輔的經(jīng)書(shū)?！拔褰?jīng)”、“四書(shū)”一直是古代封建教育的主干課程，這是封建社會(huì)采取的文化教育專制主義以及封建王朝科舉考試制度所決定的。關(guān)于語(yǔ)文“是人類文化的重要組成部分”，也就是語(yǔ)文的人文性，教材上從語(yǔ)文自身以及語(yǔ)文的內(nèi)容屬于文化范疇；語(yǔ)文包含文化的多樣性使它具有的文化教育作用和文化傳承作用兩方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡釋。從體裁看，從題材看，從語(yǔ)言文字成就以及所負(fù)載的思想情感內(nèi)容看，語(yǔ)文課程處處閃爍著人類文化的燦爛光