【正文】 識講座2015【沙盤知識講座】1沙盤游戲療法知識講座談?wù)勆潮P的作用——沙盤是心理自我作用過程的產(chǎn)物沙盤和夢以及其他具有心理意義的畫面都是意象，只是其表現(xiàn)形式不同而已，其本質(zhì)還是相同的。根據(jù)沙盤的原理和特神奇的作用，也特別適合成人，尤其對一些神經(jīng)癥如焦慮癥、抑郁癥、強迫癥、社交恐懼癥、產(chǎn)后抑郁癥和更年期綜合癥很有效果；對一些感情困擾、擇業(yè)、工作壓力過大、夫妻婚姻關(guān)系也有很好的療效。沙游為來訪者提供了接觸內(nèi)在感覺或心靈的通道，他用意象來呈現(xiàn)發(fā)生在無意識世界和現(xiàn)實世界的事情，通過使內(nèi)心的東西具體化，他把與自己的關(guān)系帶到外在現(xiàn)實，這種無意識內(nèi)容被具體形象地呈現(xiàn)，可以把他被壓抑的或未知的東西帶入到意識中。來訪者在治療師提供的“自由與受保護(hù)”的空間里，通過制作沙盤，充分表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，把一些內(nèi)心沖突和不良情緒無意識地釋放和投射在沙盤中，從而達(dá)到到內(nèi)心平和，人格的得到整合。材料：沙子，一粒沙的確就是一個世界，看上去細(xì)微的沙子，誰能知道百萬年之前他的模樣呢？又有誰能經(jīng)歷如此悠久的歷史，依然保持著如此實在的觸感呢？于是，遠(yuǎn)古的先民們賦予沙許多神性，用沙占卜、用沙來治療和治愈。洛溫費爾德和他的“世界技法”，1928年創(chuàng)立的兒童診所，受威爾斯地板游戲的影響，與那些患有神經(jīng)癥的孩子溝通，借助于一種“載體”讓孩子表達(dá)，同時治療師也可觀察與診斷，在盛有水和玩具的箱子里擺放。因此,沙盤游戲療法本身不但可以起到心理診斷與治療的作用,同時還可以起到心理輔導(dǎo)與教育的作用。另外,沙盤治療師們在沙盤游戲中對出現(xiàn)的古代象征符號的價值的興趣也在日益增加。布萊克就在《天真之歌》中寫到,我們可以“ 在一粒沙中看到整個世界”。沙盤游戲有兩大基本構(gòu)成要素:沙子和人或物的縮微模型。它在國外已經(jīng)成為非常成熟和有效的治療方法之一,在心理分析和心理治療,以及有關(guān)的心理教育中得到了廣泛的應(yīng)用,并形成了一批專業(yè)的沙盤心理治療家。在一個自由、受保護(hù)的空間，通過在沙盤內(nèi)用各種模型、玩具擺弄心靈故事，使來訪者與無意識接觸并表達(dá)超語言的經(jīng)歷和被阻礙的能量。然而僅僅如此學(xué)習(xí)象征還是不夠的，治療師本人還要經(jīng)歷相當(dāng)一段時間的個人沙盤游戲治療，其目的在于在自身經(jīng)歷上體驗每種象征上所依附的無意識層面，也就是說真正認(rèn)識這些模具和沙具并和它們建立物質(zhì)和心靈間的聯(lián)系。沙盤游戲治療強調(diào)非言語性和非詮釋性，而且以體驗和經(jīng)歷為主。一旦來訪者能夠以這樣的童心來擺放沙盤，他就開始了借助沙盤探索自我的歷程。沙盤游戲可用于兒童、成人；可以個體單獨進(jìn)行，也可以由家庭或其他形式的團(tuán)體一起完成；來訪者可以自由地完成沙盤，也可以根據(jù)一定的主題做主題沙盤。這里面至少要有1200個模型，包含了現(xiàn)實和想象中的物品，能夠用于表達(dá)各種生活、心理的層面原型和象征的意義。沙盤本身具有心理容器的象征意義，來訪者的所有問題都可能在這樣的空間中得到包容或化解。有了這些物質(zhì)的準(zhǔn)備，只要再添加上一顆天真無邪的“童心”，沙盤游戲治療室就會馬上生動起來！天藍(lán)色的沙盤容器 治療室必備的是兩個規(guī)定大小的裝沙的矩形盤。第二個夢發(fā)生在榮格去世的當(dāng)天，夢中榮格請她吃飯，其間榮格指著餐桌上的一堆大米說，你應(yīng)該追尋中國文化的智慧和啟迪。引領(lǐng)多拉人類的苦難也會同時帶來某種幸運，飽受疾病與戰(zhàn)爭折磨的心理治療師萊溫菲爾德便是這樣的一位幸運兒。除了榮格的心理分析之外，它也被人本主義治療、格式塔治療和整合性動力治療等廣泛接受，成為表現(xiàn)性和藝術(shù)治療的主流，同時也被逐漸運用于學(xué)校心理教育與心理治療。在學(xué)校和幼兒園，它被廣泛應(yīng)用于兒童的心理教育與心理治療；在大學(xué)和成年人的心理診所，它也深受歡迎。在過渡階段中 ,咨詢師幫助個案在他們創(chuàng)造的世界和他們的生活之間作連接 ,建立沙游世界跟個案議題的關(guān)系以及幫助個案在以后的生活中運用他們所學(xué)到的東西。在治療的前兩個階段 ,咨詢師都相當(dāng)程度的陪伴著個案 ,但在第三個階段 : 過渡階段 ,咨詢師變得比較有互動性。在創(chuàng)造世界階段 ,個案被引進(jìn)沙游過程中 ,個案用他們想要用的方式來創(chuàng)造他們的世界 ,要容許個案隨著他們自己的“內(nèi)在激勵”的驅(qū)使。因為個案的創(chuàng)作以及賦予創(chuàng)作的意義是最為重要的事情 ,從榮格的觀點看 ,意象和意義是同義詞 ,因此當(dāng)意象成形 ,意義便得到傳達(dá) ,沒有詮釋的必要性。或它是一種深度放松的經(jīng)驗。因為個案是主動在意識上投入痊愈工作的 ,因此他們可以克服無助和自卑的感覺。在個體建造沙盤景象時 ,可以主張和觀看他們自己的世界 ,個體通過不斷地改變世界 ,破壞舊的創(chuàng)造新的世界。沙盤游戲療法雖然大多被當(dāng)成一種榮格學(xué)派的實務(wù)技術(shù), 但沙盤游戲也可以用來當(dāng)作聯(lián)合其他許多咨詢趨向的工具。在沙盤游戲中運用的物件和材料之象征可以充當(dāng)非口語性的語言 ,它可以提供個案一個表達(dá)最內(nèi)在想法和感覺的出口。其次 ,當(dāng)個案抗拒咨詢師對某些困難議題的詢問時 ,沙盤游戲會比談話治療具有較少威脅性。人們有游戲的需要和渴望 ,以便釋放創(chuàng)造力、內(nèi)在感覺和記憶 , 從而將他們帶入外在現(xiàn)實。通過“主動想象”的方法 ,人可以逐步深入“自性”之中 ,進(jìn)入內(nèi)部世界 ,找尋深藏的意義之源 ,因此“主動想象”可以成為探索“自性化”進(jìn)程的一條捷徑。主動想象技術(shù)(active imagination)是榮格在工作中創(chuàng)造出來的一種直接與無意識相接觸的方法,沙盤游戲作為一種治療方法受到榮格主動想象技術(shù)的啟發(fā)。在這一意義上 ,任何對象 ,當(dāng)其作為象征的時候 ,都是人的精神的外化和顯現(xiàn) ,這時“太陽、月亮和星辰都在向人呼喊 :我認(rèn)識你”(費爾巴哈)。在沙盤游戲中 ,玩具模型的選取、沙子圖形的塑造、玩具和沙子結(jié)合所產(chǎn)生的整體意象,都具有象征的意義,包含著原型的成分。其中,集體潛意識不屬個人所有,它是人類在種族演化過程中長期流傳下來的一種普遍存在的原始心像與觀念。經(jīng)過幾十年的發(fā)展 ,沙盤游戲療法日趨完善,在當(dāng)今的心理咨詢和心理治療領(lǐng)域占有重要的地位。勞恩菲爾德希望可以讓孩子通過游戲自由的表達(dá)自己的內(nèi)心世界,對孩子來講,因為自由 ,所以可以從某種程度反映他們的世界。韋爾斯是一名英國作家 ,曾寫過著名的科幻小說《時間機器》。透過主動想象和創(chuàng)造性象征游戲的運用 ,沙游成為了一種實用、經(jīng)驗性的工具 ,可以制造從潛意識到意識、從精神到物質(zhì)以及從非口語到口語的橋梁。沙盤游戲讓當(dāng)事人在沙盤中利用沙子和其他模型雕像等 ,來任意堆砌山峰、河流、房屋、堡壘以及各種想象的生活場面 ,以表現(xiàn)個體的內(nèi)心世界。第一篇：沙盤游戲療法一種有效的心理咨詢技術(shù) ———沙盤游戲療法沙盤游戲療法被榮格學(xué)派又稱之為庭院式盆景療法。沙盤游戲被榮格學(xué)派又稱之為庭院式盆景療法 ,是指在一個有一定比例的特制沙盤中的游戲。在沙盤游戲中 ,個案運用觸覺、視覺、聽覺和嗅覺將潛意識想法和感覺帶入物質(zhì)的形式。但作為沙盤游戲的延續(xù)和發(fā)展 ,不得不提起沙盤游戲的先驅(qū) : 韋爾斯(H?G?Wells)和勞恩菲爾德(M?Lowenfeld)。勞恩菲爾德將自己的這個發(fā)現(xiàn)命名為“世界技法”(The world technique),據(jù)說這名字是一兒童在游戲中自然說出來的?？柗?qū)τ谕晟坪蛡鞑ド潮P游戲起到了舉足輕重的作用,他把“世界技法”和榮格的分析心理學(xué)相結(jié)合,將注意力集中在治療者與被治療者信任關(guān)系的確立上 ,使用心像、象征理論分析個案的作品 ,并把它的適用范圍擴大到成人。他認(rèn)為,個體的自我發(fā)展有兩個來源:個體潛意識和集體潛意識。原型世代相傳 ,并通過各種途徑滲透到意識生活中去,神話、夢、幻想、宗教儀式、藝術(shù)作品包含著大量的原型素材,提供了各種原型信息。象征是人的精神對應(yīng)物 ,通過黑格爾意義上的對象化(或外化)把自己的生命和靈性轉(zhuǎn)渡給對象 ,對象變成了人的象征。因此沙盤游戲中的象征具有超越和整合的作用 ,它能使彼此對立、相互沖突的心理內(nèi)容處于有機統(tǒng)一的狀態(tài)。意識不可能隨心所欲 ,但卻可以與無意識交流、溝通。三、沙