【正文】 作壓力過(guò)大、夫妻婚姻關(guān)系也有很好的療效。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，常常有人——多數(shù)還是聽(tīng)過(guò)我講課的人——發(fā)給我一張圖片，讓我看看反應(yīng)的是制作者什么樣的心理。我們不能簡(jiǎn)單滴學(xué)習(xí)一些象征知識(shí)或者了解一點(diǎn)沙盤(pán)游戲的皮毛，就去分析沙盤(pán)。第二條，沙盤(pán)可以促進(jìn)意識(shí)與潛意識(shí)的整合。盡管如此，夢(mèng)依然會(huì)對(duì)個(gè)體的意識(shí)產(chǎn)生影響，假如某天我們做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，我們會(huì)琢磨半天，理解它的含義，這個(gè)過(guò)程就是意識(shí)對(duì)潛意識(shí)理解的過(guò)程。沙盤(pán)也是有著同樣的作用的。為什么它們會(huì)能夠預(yù)示一些事情的發(fā)生呢？事情的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程，很多結(jié)果已經(jīng)在過(guò)程中被包含了。80年代以來(lái), 沙盤(pán)游戲的發(fā)展尤為迅速, 特別在兒童的運(yùn)用方面, 已逐漸成為兒童心理疾病治療的主要趨勢(shì)之一。因此, 沙盤(pán)游戲療法特別適用于PTSD兒童的診斷和治療。申荷永、陳靜等對(duì)行為問(wèn)題兒童的團(tuán)體沙盤(pán)游戲治療進(jìn)行了探討, 選取了30名行為問(wèn)題的兒童, 隨機(jī)分為5組進(jìn)行團(tuán)體沙盤(pán)干預(yù), 經(jīng)過(guò)8次(每星期1次)的沙盤(pán)游戲治療, 這些兒童癥狀得到有效改善, 通過(guò)兒童沙盤(pán)作品的主題、Conners行為量表前后測(cè)分?jǐn)?shù)以及老師家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)等方面的改變得以體現(xiàn)。這些兒童往往存在學(xué)習(xí)成績(jī)和整體適應(yīng)水平的低下, 是學(xué)校老師和家長(zhǎng)最為關(guān)注的群體之一。模擬著真實(shí)世界各種人際往來(lái), 學(xué)習(xí)分享、協(xié)商、輪流、謙讓、公平競(jìng)爭(zhēng)等交往規(guī)則。相信隨著理論和實(shí)踐的日趨完善, 沙盤(pán)游戲療法將會(huì)在我國(guó)的兒童心理治療和保健領(lǐng)域發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。因此, 沙盤(pán)游戲未來(lái)的研究應(yīng)著重于大樣本的療效對(duì)照研究, 考慮整合性的研究和更全面的、長(zhǎng)程的療效評(píng)估。適應(yīng)障礙是學(xué)校心理咨詢的主要咨詢課題之一。這些兒童大部分難以用語(yǔ)言表述和宣泄自己的心理焦慮、壓力與無(wú)助, 從而使問(wèn)題更加惡化。臺(tái)灣的施玉麗〔5〕用沙盤(pán)游戲療法對(duì)1例對(duì)立性反抗疾患的兒童進(jìn)行了療效研究, 發(fā)現(xiàn)沙盤(pán)游戲可以讓兒童自由地表達(dá)出自己的內(nèi)心世界、體驗(yàn)并宣泄負(fù)性情緒、釋放被壓抑的能量, 并使他們從沙盤(pán)所建構(gòu)的故事情境中習(xí)得與人相處的適應(yīng)性行為。沙盤(pán)游戲類似于一種語(yǔ)言表達(dá),所使用的象征性的模具是兒童內(nèi)心意象的表現(xiàn)和投射, 這種非言語(yǔ)的方式柔化了言語(yǔ)咨詢和治療時(shí)所存在的困難。多拉第四條，沙盤(pán)還有預(yù)示作用。很顯然，這個(gè)夢(mèng)在提醒這個(gè)驕傲的貴婦她只配做牲畜。與夢(mèng)不同的是，沙盤(pán)更容易讓意識(shí)接受。要想理解它，我們至少得 知道數(shù)字三、嬰兒、蛋、陰陽(yáng)等的象征意義，知道它們?cè)谥袊?guó)文化中和西方文化中的含義，還要了解這個(gè)制作者的情況，才可以對(duì)這個(gè)沙盤(pán)略知一二?！睋Q成通俗易懂的話，你不要以為學(xué)了《周公解夢(mèng)》就會(huì)解夢(mèng)了。說(shuō)到沙盤(pán)的作用，明白的或者不明白的人第一反應(yīng)往往都是沙盤(pán)是用來(lái)了解制作者心理的啊。三、適應(yīng)沙盤(pán)游戲特別適合兒童，因?yàn)樵趧?chuàng)造性的游戲和塑造玩具中，他們能擁有一種持續(xù)的快樂(lè)，這也因?yàn)樗麄儗?duì)所使用沙具的象征性語(yǔ)言仍保持著一種天生的理解力，沙盤(pán)游戲優(yōu)于其它游戲的最大不同在于能觸及兒童內(nèi)心深層的問(wèn)題，這使得他們?cè)谟螒蛑心芷胶馔庠诂F(xiàn)實(shí)和內(nèi)在現(xiàn)實(shí)，逐步達(dá)到自我治愈，從而改變行為。沙盤(pán)，尺寸為57*72*7（cm），內(nèi)側(cè)和底部涂成藍(lán)色，表示藍(lán)天和水源。第三篇：沙盤(pán)游戲療法簡(jiǎn)介沙盤(pán)游戲療法簡(jiǎn)介沙盤(pán)游戲（也叫箱庭）療法簡(jiǎn)介一粒沙就是一個(gè)世界一、沙盤(pán)游戲療法的起源威爾斯與“地板游戲：，1911年出版的《地板游戲》，描述自己的兩個(gè)小兒子的游戲過(guò)程，他認(rèn)為孩子們每天在一起玩得很高興，而且還為他們以后的生活開(kāi)辟了一種廣闊的、激勵(lì)人心的思維模式。由于沙盤(pán)游戲是一種非言語(yǔ)的、無(wú)意識(shí)層面的交流,因此,對(duì)不易用語(yǔ)言進(jìn)行溝通的對(duì)象,比如兒童,有語(yǔ)言障礙者、自閉癥患者、抑郁癥患者以及比較內(nèi)向的來(lái)訪者,是一種很好、很有效的溝通和治療的方法。卡爾夫等人的不斷努力,再加上古代傳統(tǒng)的啟迪和兒童天性的自發(fā)表現(xiàn),在二十世紀(jì)六十年代最終形成并得以問(wèn)世。只有做了這些前期的工作，治療師才可以完成一個(gè)沙盤(pán)室并真正使它賦予無(wú)意識(shí)之門(mén)的意義。在沙盤(pán)擺放結(jié)束后，治療師開(kāi)始陪同來(lái)訪者對(duì)沙盤(pán)世界進(jìn)行探索，努力對(duì)沙盤(pán)世界進(jìn)行深入的體驗(yàn)和經(jīng)歷，在適當(dāng)?shù)牡胤浇o予共情，以及在必要的情況下給出建議性、隱喻性或提問(wèn)性的詮釋。然而沙盤(pán)游戲最重要的一項(xiàng)設(shè)置是看不見(jiàn)的，那就是一顆“童心”。其底面是藍(lán)色的，這藍(lán)色可以象征海洋和天空。在第一個(gè)夢(mèng)中，她來(lái)到了西藏，高山上兩個(gè)和尚送給她一個(gè)金色的矩形工具。威爾斯以其對(duì)幼兒自發(fā)游戲和創(chuàng)造性想象的熱情以及細(xì)致而敏銳的觀察，記述并撰寫(xiě)了兩個(gè)兒子在家中的游戲過(guò)程，并評(píng)論說(shuō)這些游戲可以為孩子建立一種廣闊、激勵(lì)人心的思維模式。當(dāng)然以上所描述的只是一次完整的沙游咨詢治療過(guò)程 ,其實(shí)在沙盤(pán)游戲治療中 ,個(gè)案并不總是經(jīng)歷過(guò)以上所有階段 ,有時(shí)會(huì)視情況而有所變動(dòng)。在經(jīng)驗(yàn)和重新配置階段 ,個(gè)案被引導(dǎo)在他們的世界中靜靜的經(jīng)驗(yàn)和呼吸 ,并且在必要時(shí)重新配置沙游世界。然而 ,在有關(guān)個(gè)案如何順著他們的治療旅程進(jìn)步以及在沙游會(huì)談之內(nèi)的順序似乎有一個(gè)模式。也因此沙盤(pán)游戲活化了個(gè)人潛意識(shí)的天生痊愈力量 ,并且提供從受害者轉(zhuǎn)變成創(chuàng)造者的機(jī)會(huì) ,它賦予每個(gè)人力量來(lái)決定她自己的治療流程?；谶@個(gè)理由 , 沙盤(pán)游戲可以應(yīng)用于擁有不同的言語(yǔ)、文化種族、年齡和發(fā)展程度的個(gè)體。根據(jù)榮格的看法 :一個(gè)無(wú)法靠認(rèn)知方法了解或化解的情緒經(jīng)驗(yàn)通?？梢越栌少x予肉眼可見(jiàn)的形態(tài)而獲得處理。在主動(dòng)想象活動(dòng)中 ,自覺(jué)意識(shí)參與其中 ,自我起一種主動(dòng)作用。正是通過(guò)象征 ,個(gè)體利用沙子和玩具模型在沙盤(pán)中塑造并呈現(xiàn)著自己的內(nèi)心世界 ,正所謂“剎那中含終古 ,微塵中見(jiàn)大千”。榮格的一個(gè)最大的貢獻(xiàn)在于提出了集體潛意識(shí)的觀點(diǎn)。勞恩菲爾德是英國(guó)兒科醫(yī)生 ,自幼喜歡韋爾斯的作品 ,他在對(duì)兒童的治療中經(jīng)常會(huì)遇到如何與兒童有效溝通的問(wèn)題 ,受到了韋爾斯《地板上的游戲》的啟發(fā) ,他發(fā)現(xiàn)兒童可以通過(guò)游戲充分表達(dá)自己的內(nèi)心世界 ,當(dāng)給兒童們提供玩具、模型和沙盤(pán)的時(shí)候 ,兒童就能夠作出令人興奮的作品來(lái)。沙盤(pán)游戲不須借助語(yǔ)言 ,而是通過(guò)意向的賦型表現(xiàn) ,進(jìn)入意念世界 ,將模糊朦朧的直接感受和無(wú)法言傳的精神意蘊(yùn)付諸有形的表現(xiàn) ,從而激活無(wú)意識(shí)的愈合潛力 ,實(shí)現(xiàn)個(gè)體內(nèi)部世界和外部世界的溝通與聯(lián)系。沙盤(pán)游戲療法作為一種有效的挖掘人類潛意識(shí)的活動(dòng)的治療方法 ,在心理咨詢、心理教育等領(lǐng)域正日益發(fā)揮著其不可替代的作用。個(gè)案通常說(shuō)不出自己困難、痛苦或沖突的來(lái)源以及解決的方 ,或是對(duì)它缺乏理智上的理解 ,當(dāng)這種兩難發(fā)生時(shí) ,沙盤(pán)游戲提供一個(gè)機(jī)會(huì)讓個(gè)案用意向來(lái)呈現(xiàn)發(fā)生在個(gè)人內(nèi)在或外在世界的狀況。后來(lái) ,在一偶然機(jī)會(huì)中卡爾夫見(jiàn)到勞恩菲爾德為他展示的“世界技法”游戲,受到很大的感觸,卡爾夫發(fā)現(xiàn) ,該技法不僅可以幫助兒童表達(dá)畏懼和憤怒的情緒 ,而且也可鼓勵(lì)兒童參與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和自性化的過(guò)程 ,表達(dá)意識(shí)和潛意識(shí)的想法。榮格稱此等原始心像和觀念為原型。在榮格看來(lái) ,象征的意義在于 : 通過(guò)激發(fā)生命喚起想象 ,它能創(chuàng)造出更為新穎更具韻味更富吸引力的境界 ,并因此把人帶入意義更加充實(shí)、內(nèi)容更加豐富的存在。沙盤(pán)游戲在某種意義上就是一種積極想象技術(shù)的應(yīng)用。沙盤(pán)游戲可以使防衛(wèi)軟化并減少抗拒。雖然許多咨詢師很滿意他們平時(shí)使用的治療方法 ,但我們有時(shí)候發(fā)現(xiàn)當(dāng)這些技術(shù)不管用時(shí) ,個(gè)案和咨詢師會(huì)出現(xiàn)停滯和挫折 ,當(dāng)技術(shù)無(wú)法適當(dāng)?shù)拿枋鰝€(gè)人內(nèi)在精神經(jīng)驗(yàn)的完整復(fù)雜性時(shí),沙子世界靠著它多層次及三度空間的象征可以克服這個(gè)限制。當(dāng)咨詢師尊崇個(gè)案對(duì)他們世界的創(chuàng)作和個(gè)人詮釋而且不給予咨詢師解釋時(shí) ,個(gè)案的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟便得以確認(rèn) ,每個(gè)個(gè)案都會(huì)意識(shí)到自己是一個(gè)能掌握自己生活的聰明而受尊敬的人。咨詢師必須能夠營(yíng)造一個(gè)自由和安全的氛圍 ,應(yīng)該擁有一種開(kāi)放性去直面?zhèn)€案模糊和未知的層面及其心理收獲。個(gè)案是他世界的專家 ,個(gè)案可以當(dāng)咨詢師的向?qū)е稍儙熡斡[世界 ,咨詢師也要容許自己“透過(guò)建造者的心靈來(lái)經(jīng)驗(yàn)和觀察世界”。通過(guò)喚起童心，人們找到了回歸心靈的途徑，進(jìn)而身心失調(diào)、社會(huì)適應(yīng)不良、人格發(fā)展障礙等問(wèn)題在沙盤(pán)中得以化