【正文】 和安全；②母親—兒童分離階段：一年之后，兒童的自性，也即兒童整體性的核心，便開始從母親那里分離。這與榮格所強(qiáng)調(diào)的心理分析的目的——自性化過程及其發(fā)展是一致的。卡爾夫說：“只有當(dāng)理智能找到回歸有意義生活的道路。在沙盤游戲中，來訪者會重新獲得體現(xiàn)自性的機(jī)會，發(fā)揮出內(nèi)在自性的作用，獲得一種心理的整合性發(fā)展。沙游為來訪者提供了接觸內(nèi)在感覺或心靈的通道，他用意象來呈現(xiàn)發(fā)生在無意識世界和現(xiàn)實世界的事情，通過使內(nèi)心的東西具體化，他把與自己的關(guān)系帶到外在現(xiàn)實，這種無意識內(nèi)容被具體形象地呈現(xiàn)，可以把他被壓抑的或未知的東西帶入到意識中。適合對夫妻、企業(yè)、學(xué)生、教師隊伍等各類人群進(jìn)行團(tuán)體治療，為人們提供了一個學(xué)習(xí)適應(yīng)和感悟他人心理的途徑，對增加團(tuán)體凝聚力，加強(qiáng)人際關(guān)系有極大的好處。沙盤也可以看成是一個“容器”，承載來訪者心靈中很多未被知曉的無意識內(nèi)容。問題二、面對考試焦慮應(yīng)該怎么辦？考試焦慮是學(xué)生中普遍存在的一種消極情緒，對學(xué)生的身心健康、成長會造成不良影響，且影響了學(xué)生智力、能力的發(fā)揮，對他們的考試成績造成消極影響。沙盤療法干預(yù)：學(xué)生個體參與2－4次無主題沙盤制作，系統(tǒng)參與8次團(tuán)體沙盤訓(xùn)練，再由沙盤指導(dǎo)（治療）師、教育顧問老師對其進(jìn)行認(rèn)知調(diào)整，如果需要還可以進(jìn)行1—2次主題沙盤，一般約12次左右的培訓(xùn)時間內(nèi)，可以有效的幫助學(xué)生重構(gòu)自我價值感，確定辨證、積極的自我概念。問：為什么沙盤的內(nèi)部要涂成藍(lán)色的? 答：邊上的藍(lán)色可以表示天空，底面上的藍(lán)色可以表示水—湖泊，河流或者海洋。只要通過一些釋放我們意識的練習(xí)，我們就能夠順著我們的手和眼睛的意愿在我們的心理內(nèi)在中游戲。沙盤游戲療法的應(yīng)用游戲已經(jīng)在世界各地被廣泛運(yùn)用，心理治療師可用沙盤作為心理分析、心理治療以及心理疾病診斷，對于神經(jīng)癥、人格障礙都有非常好的效果，也被一些經(jīng)驗豐富的沙盤游戲心理分析師用于精神病人的治療。情緒的紊亂可以用另外一種途徑來解決，不是通過理性的澄清，而是通過賦予其一個可見的形狀。問題一：面對做事情磨蹭、馬虎、拖拉、沒有時間觀念的孩子怎么辦？做事情磨蹭、拖拉馬虎、注意力不集中是學(xué)生中，特別是小學(xué)生中普遍存在的問題，也是家長們最最頭疼的問題。沙盤療法干預(yù)：可以在使用沙盤療法進(jìn)行前測和壓力釋放，并且在可能的情況下，進(jìn)行6周左右的自由沙盤制作（每周一次），同時進(jìn)行肌肉放松訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏法等針對性強(qiáng)的心理減壓法進(jìn)行全面干預(yù)，一般可以使學(xué)生的考試焦慮的焦慮值從最初的高分值（81分以上）降低到中低分值（65分以下）。一些沙盤治療師通常會只與成人工作。在這種純粹的精神游戲里，我們在沙子上創(chuàng)造著最能描述我們心理情形的世界，我們通過就近移動以解決內(nèi)在心理沖突。只要通過一些釋放我們意識的練習(xí)，我們就能夠順著我們的手和眼睛的意愿在我們的心理內(nèi)在中游戲。問：為什么沙盤的內(nèi)部要涂成藍(lán)色的?答：邊上的藍(lán)色可以表示天空，底面上的藍(lán)色可以表示水—湖泊，河流或者海洋。沙盤療法干預(yù)：學(xué)生個體參與2－4次無主題沙盤制作，系統(tǒng)參與8次團(tuán)體沙盤訓(xùn)練，再由沙盤指導(dǎo)（治療）師、教育顧問老師對其進(jìn)行認(rèn)知調(diào)整，如果需要還可以進(jìn)行1—2次主題沙盤，一般約12次左右的培訓(xùn)時間內(nèi)，可以有效的幫助學(xué)生重構(gòu)自我價值感，確定辨證、積極的自我概念。問題二、面對考試焦慮應(yīng)該怎么辦？考試焦慮是學(xué)生中普遍存在的一種消極情緒，對學(xué)生的身心健康、成長會造成不良影響，且影響了學(xué)生智力、能力的發(fā)揮，對他們的考試成績造成消極影響。沙盤也可以看成是一個“容器”，承載來訪者心靈中很多未被知曉的無意識內(nèi)容。適合對夫妻、企業(yè)、學(xué)生、教師隊伍等各類人群進(jìn)行團(tuán)體治療，為人們提供了一個學(xué)習(xí)適應(yīng)和感悟他人心理的途徑，對增加團(tuán)體凝聚力，加強(qiáng)人際關(guān)系有極大的好處。沙游為來訪者提供了接觸內(nèi)在感覺或心靈的通道，他用意象來呈現(xiàn)發(fā)生在無意識世界和現(xiàn)實世界的事情，通過使內(nèi)心的東西具體化，他把與自己的關(guān)系帶到外在現(xiàn)實，這種無意識內(nèi)容被具體形象地呈現(xiàn)，可以把他被壓抑的或未知的東西帶入到意識中。但是，對于一些還沒有準(zhǔn)備好的兒童來說，在玩沙之前其他形式的游戲方式可能會更適合于他們。一個是干的沙子一個是濕的沙子。通過自我認(rèn)識的提高、在團(tuán)隊合作中學(xué)會包容、接納不同的意見，達(dá)到自我改變、自我能量提升的效果，12次（每周一次）三個月的時間里，人際交往困難的問題就會發(fā)生明顯的變化。在孩子開始沙盤游戲治療前，幫助他們分清楚其磨蹭、馬虎的原因，先行做46次的個體沙盤訓(xùn)練，然后在團(tuán)隊中去呈現(xiàn)自己平時磨蹭、馬虎給其他同學(xué)，以及對自己的學(xué)習(xí)會帶來那些影響，12次訓(xùn)練后孩子會有明顯的改變。審視沙畫能使來訪者非言語地、直觀地看到無意識里發(fā)生的事情。根據(jù)沙盤的原理和特神奇的作用，也特別適合成人，尤其對一些神經(jīng)癥如焦慮癥、抑郁癥、強(qiáng)迫癥、社交恐懼癥、產(chǎn)后抑郁癥和更年期綜合癥很有效果；對一些感情困擾、擇業(yè)、工作壓力過大、夫妻婚姻關(guān)系也有很好的療效。沙盤世界就像一座“心靈花園”，像一個來訪者展示心靈的容器，使其內(nèi)心世界和外在生活在這里得到逐步呈現(xiàn)和自我揭示。這也是榮格本人的思想，榮格曾經(jīng)說過：“自性化是一種神性的生活，正如曼荼羅心理學(xué)清楚地表現(xiàn)的那樣。沖突也會產(chǎn)生異化，產(chǎn)生諸多的心理問題與心理疾患。而沙盤，則創(chuàng)造了這樣一個自由與安全的環(huán)境，使人的心理問題或者創(chuàng)傷經(jīng)驗，不再是被隱藏和壓抑，而是通過沙盤游戲，獲得表現(xiàn)和轉(zhuǎn)化?！眱和孕曰A段：①母親兒童合一階段：人在出生的時候是一個整體，受到母親自性的保護(hù)。治療者的這種態(tài)度促進(jìn)了來訪者對治療的認(rèn)可和對治療者的信任，就會充分積極想象，全身心融入到箱庭世界中，演繹人生四季，感悟心靈呼喚。自由，指沙盤游戲室的大小適中，避免使來訪者產(chǎn)生壓迫感，他們在玩具與沙箱間有足夠靈活的活動余地，與治療者也保持足夠的距離，通常治療者在來訪者側(cè)后方的一定距離處觀察整個制作過程。當(dāng)然，對這些玩具所代表的心像不能鼓勵地看待，必須與整個箱庭制作過程、作品完成后的畫面組成，以及作品的主題結(jié)合起來分析?！碧珮O八卦和陰陽五行，一直是卡爾夫所追求的沙盤游戲治療的本質(zhì)性內(nèi)涵，以及其作為方法技術(shù)的內(nèi)在核心結(jié)構(gòu)。（2）鼓勵當(dāng)事人放棄排斥別人或固執(zhí)己見的想法，對經(jīng)驗和外在的世界的可能性采取更加開放的態(tài)度，愿意探索改變的可能性。在一個安全、安靜的環(huán)境中,通過塑造和布置沙盤邊框內(nèi)的沙子,來訪者就可以建立一個與自己內(nèi)在狀態(tài)相對應(yīng)的世界。它致力于喚醒人格的不同方面（特別是阿妮瑪／阿妮姆斯和陰影），然后在無意識與意識之間建立起一種交流。外在世界指的是存在于社會環(huán)境，即日常生活世界中可觀察客體的領(lǐng)域之謂?！腕w（Object）客體關(guān)系理論中所用的“客體”一詞是精神分析書寫上的一個技術(shù)用語，它指涉的并不是非關(guān)人性的事物（inhuman thing），而比較是指欲望或行動所指向或針對（directed）的某人（someone）。她理想化了王子，雖然只認(rèn)識他很短的時間。這些過去關(guān)系的殘余物、這些內(nèi)在客體關(guān)系，形成了個人的知覺感受（方式）以及和其它人的關(guān)系。當(dāng)這一本來面目再次在現(xiàn)代社會和生活中被親證和接觸到的時候，煩惱或困擾就自動消逝。徐鈞認(rèn)為沙盤游戲中使用的“就那樣”一詞,如同禪的語言，就是“如其所是”或“本來面目”的意思。（3）這一自由與受保護(hù)的空間可以使患者自我治愈力得以發(fā)揮。在該書結(jié)束的時候，卡爾夫用《易經(jīng)》的坎卦作了全書的總結(jié)：“心靈的運(yùn)作可以比喻為水的流動。不同象征意義的玩具模型，出現(xiàn)在不同位置的時候，也就有了新的組合性意義。游戲者會在沙盤上追溯往事，恢復(fù)記憶，帶來很強(qiáng)的時間含義。因而，游戲中包含著天性的恢復(fù)，若是這種天性受到了阻礙或壓抑。“沙盤游戲”（sandtray and sandplay）的名稱給了三個“關(guān)鍵詞”：“沙”、“盤”和“游戲”。于是，卡爾夫決定去倫敦跟隨洛溫菲爾德學(xué)習(xí)其“游戲王國技術(shù)”，并把自己的想法告訴了榮格。通過格萊特的介紹與安排，卡爾夫認(rèn)識了榮格。盡管沙盤游戲治療是在無意識水平中進(jìn)行工作，但對于來訪者的意識承受力需要特別的注意。當(dāng)然最基礎(chǔ)的還是榮格的分析心理學(xué)的理論，通過國際沙盤游戲?qū)W會對沙盤游戲的定義：“沙盤游戲治療是一種以榮格心理學(xué)原理為基礎(chǔ)，由多拉o卡爾夫(DoraKalff)發(fā)展創(chuàng)立的心理治療方法……”，因此如果想對沙盤游戲療法有更深入的理解和把握，還是要理解榮格的理論本身，如對關(guān)于情結(jié)、原型、集體無意識等概念的理解。”（意即：謙虛的美德可以使百事順利，但謙虛并不是人人都能堅持下去的，而只有君子才能堅持到底。貫注性（centeredness）古人有言：“精誠所至，金石為開”，便是對貫注性的最好注解。第一篇：如何才能成為專業(yè)的沙盤游戲治療師？如何才能成為專業(yè)的沙盤游戲治療師？(在沙盤游戲的培訓(xùn)的過程中，有很多學(xué)員經(jīng)常詢問一個問題就是：如何才能成為專業(yè)的沙盤游戲治療師？權(quán)美網(wǎng)()一、臨床經(jīng)驗沙盤游戲治療要求我們對各種心理疾病有一個直觀的認(rèn)識，所謂實踐出真知，沙盤游戲療法的提出是創(chuàng)始人從實踐中得出來的，要求我們在學(xué)習(xí)時結(jié)合自己的臨床實踐，多做反思和分析。古人云：“先存諸己，后存諸人”（今譯：古時候道德修養(yǎng)高尚的至人，總是先使自己日臻成熟方才去扶助他人），這就要求治療師首先是要有健康的心理素質(zhì)，或者從以前的經(jīng)歷中走出來，也就是申老師在《心理分析：理解與體驗》中在提及如何成為一個榮格分析師的時候提到的“治愈者原型”。《易經(jīng)》《謙卦》：“謙：亨，君子有終。三、知識儲備沙盤游戲療法是一個應(yīng)用人的心理投射機(jī)制，通過沙盤中沙具的意象和象征的意義對來訪者進(jìn)行工作，因此要求我們要掌握豐富的關(guān)于心理過程象征的知識和動態(tài)體驗，這種知識可以從兩個方面進(jìn)行尋求，一方面，榮格曾說過一個榮格心理分析學(xué)者首先要掌握大量的人類的象征和意象的知識，然后在治療