怎樣創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭-全文預(yù)覽
【正文】 個(gè)字存在著理解上的誤區(qū)——“棍棒下出孝子”，這是一種將孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)的想法。在不斷引導(dǎo)孩子的過(guò)程中，隨著孩子的成長(zhǎng)，還要注意修正或調(diào)整原定的期望目標(biāo)。期望的歸宿應(yīng)該是看孩子能否承擔(dān)起父母的期望，父母的期望只有化為孩子自己的愿望和興趣，才可能是合理的有效的。我是教師經(jīng)常和孩子一起到昌樂(lè)路文化市場(chǎng)去買書，孩子每當(dāng)讀到精彩的文章時(shí)，我和她爸爸就會(huì)相互傳閱，全家人應(yīng)付在一起熱烈討論。因此要注重家庭的道德環(huán)境、文化素養(yǎng)環(huán)境、生活環(huán)境、興趣特長(zhǎng)環(huán)境，以利于家庭良好氛圍的育人效果。四是以情育情。二是以事育情。一、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的前提在現(xiàn)代家庭中，父母不是知識(shí)的權(quán)威，不是永恒的教育者，而是子女共同學(xué)習(xí)的伙伴，是孩子成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，欣賞者，支持者和合作者?，F(xiàn)在的父母在孩子面前已失去了權(quán)威的優(yōu)勢(shì)，在高科技面前，父母與孩子都處在同一起跑線上，如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，就無(wú)法承擔(dān)教育者的角色。彈性、多元，因人而異是學(xué)習(xí)型家庭的特征。1創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭與中國(guó)加入WTO關(guān)系如何？中國(guó)加入WTO，意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)已走向國(guó)際化。學(xué)習(xí)會(huì)給家庭帶來(lái)什么好處？◇改變家庭命運(yùn)◇使家庭更鞏固、更溫馨◇家庭生活質(zhì)量更高學(xué)習(xí)型家庭學(xué)些什么？根據(jù)不同家庭的結(jié)構(gòu)與需求，其家庭學(xué)習(xí)內(nèi)容也有所下差異，可以這么說(shuō)：學(xué)習(xí)型家庭的學(xué)習(xí)內(nèi)容沒(méi)有絕對(duì)劃一的范圍。更重要的特征是家庭成員之間相互尊重，平等民主，有共同的時(shí)間進(jìn)行溝通對(duì)話，分享學(xué)習(xí)成果。只有把我們的家庭建設(shè)成一所“家的學(xué)?！?，成為學(xué)習(xí)型家庭，才能與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能提高生活的質(zhì)量，才能可持續(xù)發(fā)展。第三篇：創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭愛(ài)的家長(zhǎng)，你們?nèi)乙煌瑢W(xué)習(xí)嗎？怎么學(xué)習(xí)的呢？這份資料將與您共同探討這方面的問(wèn)題，希望對(duì)您有所啟發(fā)，并成為您創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的鋪路石。學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)開(kāi)啟富裕之門的銅匙。第二篇：怎樣創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭怎樣創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭——家長(zhǎng)要堅(jiān)持“十要”“十不要”【序】：我們正處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)、信息網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代。家長(zhǎng)自身的學(xué)習(xí)是必不可少、永無(wú)止境的。由于家長(zhǎng)職業(yè)、生存、教育等外部牽引的刺激而形成的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，同孩子的學(xué)習(xí)似乎是兩個(gè)人截然無(wú)關(guān)的個(gè)體，但情感上的相互交流，方法上的相互促進(jìn)，內(nèi)容上的相互補(bǔ)充，這些使家庭的學(xué)習(xí)成為全員、全程、全方位的學(xué)習(xí)。家庭不僅是生活的港灣，而且是親子共享學(xué)習(xí)樂(lè)趣，提高家庭生活品位的課堂。四、合理配置學(xué)習(xí)時(shí)間當(dāng)今的家庭生活節(jié)奏變得越來(lái)越快，休閑時(shí)間變得越來(lái)越少，因此，如何合理配置，充分利用休閑時(shí)間，提高休閑時(shí)間的文化含量，將成為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭的關(guān)鍵所在。共同的目標(biāo)只有一個(gè)：開(kāi)發(fā)自身潛能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，拓展生活領(lǐng)域，促進(jìn)生活美滿，實(shí)現(xiàn)人生理想。比如我是教師，每天晚上我是備課，她爸爸看書看報(bào)，對(duì)孩子的直接干預(yù)相對(duì)較少，但我們的榜樣潛移默化地影響著孩子，我家女兒特別喜歡看書，能夠始終以父母為榜樣自覺(jué)學(xué)習(xí)。針對(duì)家庭教育存在著這些誤區(qū)，我們應(yīng)該馬上改變觀念，調(diào)整教育方法，改變教育模式，使家庭教育更適合社會(huì)的發(fā)展需要，更適合孩子的健康成長(zhǎng)。”三、關(guān)切的誤區(qū)過(guò)分關(guān)切是代溝形成的一個(gè)重要原因。但不少家長(zhǎng)對(duì)“嚴(yán)格”兩個(gè)字存在著理解上的誤區(qū)——“棍棒下出孝子”，這是一種將孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)的想法。在不斷引導(dǎo)孩子的過(guò)程中，隨著孩子的成長(zhǎng)，還要注意修正或調(diào)整原定的期望目標(biāo)。期望的歸宿應(yīng)該是看孩子能否承擔(dān)起父母的期望，父母的期望只有化為孩子自己的愿望和興趣，才可能是合理的有效的。目前，我國(guó)的家庭教育普遍存在以下幾個(gè)誤區(qū)?，F(xiàn)在的父母在孩子面前失去權(quán)威的優(yōu)勢(shì)，在高科技面前，父母與孩子都處在同一起跑線上，如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，就無(wú)法承擔(dān)教育者的角色。有些父母要求孩子勤奮學(xué)習(xí)，而自己卻從不讀書看報(bào)，把業(yè)余時(shí)間全部泡在“酒場(chǎng)”甚至“賭場(chǎng)”上；有些父母總覺(jué)得是孩子大了不聽(tīng)管了，孩子要么明著對(duì)抗，你說(shuō)什么他就反駁你什么，交流不起來(lái)；要么說(shuō)什么都不聽(tīng)你的，“非暴力不合作”，我行我素，家長(zhǎng)什么也插不上手。所以，“學(xué)習(xí)”將成為大部分家庭最明智的選擇，成為21世紀(jì)家庭生活的主題。因?yàn)橐坏┢谕淇?，巨大的付出得不到回?bào)，那種失落的打擊常常是致命的。如果塑造好一個(gè)理想的模子，不管自己的孩子是否適合，就硬往里鉆，其結(jié)果多半會(huì)將孩子的許多個(gè)性、特長(zhǎng)和發(fā)展?jié)撃芙o扼殺了。孩子在非理性階段，表?yè)P(yáng)和懲罰的方法都是不可缺少的。由此可見(jiàn)，家庭教育也要遵循人性的原則：“付出與回報(bào)相循環(huán)。因此，家長(zhǎng)更應(yīng)該調(diào)整觀念，避免進(jìn)入關(guān)切的誤區(qū)。面對(duì)這種狀況，那種一味強(qiáng)調(diào)所謂做家長(zhǎng)“面子、權(quán)威”的做法已明顯不合時(shí)宜，家長(zhǎng)必須轉(zhuǎn)變觀念，建立學(xué)習(xí)型家庭；一方面放下架子，勇于承認(rèn)自己不足，本著“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，虛心向孩子學(xué)習(xí)，建立起一種民主、平等的雙向?qū)W習(xí)關(guān)系，營(yíng)造一種崇尚能者為師，親子之間不拘身份，互相學(xué)習(xí)的寬松氛圍；另一方面，充分認(rèn)識(shí)自身提高的迫切性，利用種種機(jī)會(huì)、途徑加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。因此，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是知識(shí)與技能，做人與做事。學(xué)習(xí)的途徑除了在書本中學(xué)習(xí)之外，還可以在社會(huì)中、在大自然中、現(xiàn)代科技中、在生活實(shí)踐中、在人際交往互動(dòng)中學(xué)習(xí)。例如餐桌上的交流，
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