【正文】 （d224。先王之道，斯為美。n)，不亦君子乎？”：“吾日三省乎吾身?！铎稀断嘁姎g?無言獨上西樓》 ，地利不如人和。（《孟子?魚我所欲也》），化作春泥更護花。（《孟子?盡心上》），失道者寡助。（《論語?公冶長》），百年樹人。（《老子?七十三章》），朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。細看來、不是楊花，點點是離人淚?！?崔顥《黃鶴樓》 ，野渡無人舟自橫。——晉?陶淵明《歸園田居?少無適俗韻》，獨酌無相親?！懹巍队紊轿鞔濉?，留取丹心照汗青。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始—李商隱《無題》，將軍白發(fā)征夫淚?！钯R《雁門太守行》 ，銅雀春深鎖二喬。——杜甫《望岳》 ，家書抵萬金?！諟Y明《飲酒》 ，江春入舊年?！芏仡U《愛蓮說》 ，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！墩撜Z?為政》 ，有仙則名?！n愈《馬說》 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。——《戰(zhàn)國策?鄒忌諷齊王納諫》，雞犬相聞?！墩撜Z?述而》 己所不欲，勿施于人?！墩撜Z?為政》 知之為知之，不知為不知，是知也。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中?；ㄗ燥h零水自流。從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。山光悅鳥性，潭影空人心。海日生殘夜，江春入舊年。了卻君王天下事，贏得生前身后名。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。余嘉其能行古道，作師說以貽之。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。孔子師郯t225。位卑則足羞，官盛則近諛。u之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。是故圣益圣，愚益愚。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵ch249。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。人之好我，示我周行。小雅n死？ 子衿青青子衿，悠悠我心。第八十一章信言不美，美言不信。德經故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。第七十四章民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？常有司殺者殺。第七十三章天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟ch225。夫唯不厭，是以不厭。夫唯病病，是以不病。 而懷玉。言有宗，事有君。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。是以天下樂推而不厭。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。第六十四章是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。德經美言可以市尊，美行可以加人。故或下以取，或下而取。第六十一章大邦者下流，天下之牝p236。第六十章治大國，若烹小鮮?！?德經朝服而立于阼zu242。雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。祭于公，不宿肉。肉雖多，不使勝食氣。失飪，不食。而餲224。齊，必有明衣，布。n 訚如也。?鄉(xiāng)黨第十孔子于鄉(xiāng)黨，恂x者立，而不恥者，其由也與。?子謂顏淵曰：?惜乎！吾見其進也，未見其止也！? 子曰：?苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！?子曰：?后生可畏，焉知來者之如今也？四十、五十而無聞焉，亦不足畏也已。?子曰：?譬如為山，未成一簣ku236。我叩其兩端而竭焉。子聞之，曰：?太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。?子曰：?麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。禹，吾無間然矣。? 子曰：?學如不及，猶恐失之。?子曰：?不在其位，不謀其政。?子曰：?篤信好學，守死善道。? 子曰：?民可使由之，不可使知之?；ebiān 豆之事，則有司存。?曾子有疾，召門弟子曰：?啟予足！啟予手！《詩》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。子在齊，聞《韶》，三月不知肉味，曰：?不圖為樂之至于斯也！?泰伯第八國子曰：?泰伯，其可謂至德也已矣。必也臨事而懼，好謀而成者也。? 子食于有喪者之側，未嘗飽也。? 子之燕居，申申如也，夭夭如也。?述而第七子曰：?述而不作，信而好古，竊比于我老彭。?宰我問曰：?仁者，雖告之曰：‘井有仁焉’。? 問仁。n臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也。?子曰：?力不足者，中道而廢，今女(通汝)畫。?季康子問：?仲由可使從政也與？?子曰：?由也果，于從政乎何有？? 曰：?賜也可使從政也與？?曰：?賜也達，于從政乎何有？? 曰：?求也可使從政也與？?曰：?求也藝，于從政乎何有？?季氏使閔子騫qiān為費宰。子曰：?毋w?冉子與之粟五秉。?子華使于齊，冉子為其母請粟。? ?雍之言然！?哀公問：?弟子孰為好學？?孔子對曰：?有顏回者好學，不遷怒，不貳過。文質彬彬，然后君子。?仲弓曰：?居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？?子曰：子曰：?不有祝鮀tu243。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也?！贝酥^國不以利為利，以義為利也。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也。是故君子有大道：必忠信以得之，驕泰以失之。見賢而不能舉，舉而不能先，命也。人之有技，若己有之，人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出：實能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉?！钡郎苿t得之，不善則失之矣。外本內末，爭民施奪。”道得眾則得國；失眾則失國。赫赫師尹，民具爾瞻?！对姟吩疲骸皹分痪樱裰改?。此謂治國在齊其家。《詩》云：“宜兄宜弟。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。堯舜帥天下以仁，而民從之?！犊嫡a》曰：“如保赤子，”心誠求之。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。：身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。必也使無訟乎！”無情者不得盡其辭。《詩》云“於戲！前王不忘！”君子賢其賢而親其親。如切如磋，如琢如磨。”《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅?！薄犊嫡a》曰：“作新民?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫶煺溨髅?。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。開瓊筵（15）以坐花，飛羽觴（16）而醉月。況陽春（6）召我以煙景，大塊（7）假我以文章（8）。悠悠我心悲，蒼天曷有（78）（79）（80）（81）極!哲人日以遠，典型在夙昔。一朝蒙霧露（70），分作溝（71）（72）（73）（74）中瘠。楚囚纓其冠（64），傳車送窮北（65）。是氣所磅礴（56）．凜烈萬古存（57）。下則為河岳，上則為日星（34）；于人曰“浩然”，沛乎塞蒼冥（35）。”彼氣有（32）七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉。神游天地間，可以無愧矣！文天祥序：余囚北庭（1（，坐一土室，室廣八尺，深可四尋（2），單扉低?。?），白間短窄（4），污下而幽暗（5）。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛（38），了我分內事。寒食盂蘭（33），一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼（34），則吾愿畢矣。雙慈善保玉體，無以淳為念。慈君托之義融女兄（21），生母托之昭南女弟（22）。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然已矣。冤酷日深（3），艱辛歷盡。轍年少，未能通習吏事⒁。o）虎⑾。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。）之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰?？炙煦闆]（gǔ m242。n通“現(xiàn)”）乎其文，而不自知也⑹。”今觀其文章，寬厚宏博，充⑷乎天地之間，稱（ch232。自今以往，棄哀時客之名，更自名曰少年中國之少年。前途似海，來日方長。奇花初胎，矞矞皇皇⑹。河出伏流，一瀉汪洋。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡⑷可翹足而待也。任公曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常思既往，少年人常思將來。年與時馳（9），意與日去（10），遂成枯落（11），多不接（12）（13）（14）世，悲守窮廬，將復何及！ 年 中 國 說 ⑴（節(jié) 選）梁 啟 超日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。諸葛亮夫君子之行（1），靜以修身（2），儉以養(yǎng)德。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。何日歸家洗客袍？ 銀字笙調，心字香燒。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？ 橋 仙 秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元夕 辛棄疾東風夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路。白首為功名。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！ 重 山 岳飛昨夜寒蛩不住鳴。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。胡未滅，鬢先秋，淚空流。）陸游古人學問無遺力，少壯工夫老始成。落木千山天遠大，澄江一道月分明。莊生曉夢迷蝴蝶④，望帝春心托杜鵑。③秋風吹不盡，總是玉關情。陳王(13)昔時宴平樂(14)，斗酒十千恣(15)歡謔(16)。岑夫子(8)，丹丘生(9)，將進酒，杯莫停。君不見高堂(4)明鏡悲白發(fā)，朝如青絲(5)暮成雪。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。江南無所有，聊③贈一枝春④。落地③為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗④酒聚比鄰。戶庭無塵雜⑿，虛室有余閑⒀。方⑺宅十余畝，草屋八九間。（其一）陶淵明少無適俗韻⑴，性本愛丘山。契闊談宴，心念舊恩。呦呦鹿鳴，食野之蘋。慨當以慷④，憂思難忘。舂谷持作飯，采葵持作羹。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！ 劉邦大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！漢樂府十五從軍征，八十始得歸。今我來思，雨雪霏霏。（節(jié)選）《詩經?小雅》昔我往矣，楊柳依依。時不利兮騅不逝。中庭生旅谷，井上生旅葵。 曹操 對酒當歌①，人生幾何②？ 譬如朝露，去日苦多③。但為君故，沉吟⑦至今。越陌度阡⑩，枉用相存?。周公吐哺，天下歸心。開荒南野際⑸，守拙⑹歸園田。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。分散逐風轉，此②已非常身。 陸凱 折花逢驛使①，寄與隴頭②人。水落魚梁④淺，天寒夢澤深。李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。烹羊宰牛且為樂，會須(7)一飲三百杯。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。李白①長安一片月，萬戶搗衣②聲。 瑟李商隱錦瑟①無端②五十弦③，一弦一柱思華年。 快 閣 黃庭堅癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。(y249。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。 陸游世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？ 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。怒發(fā)沖冠 岳飛怒發(fā)沖冠，憑欄（一作“闌”）處、瀟瀟雨歇。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血(xiě)。人悄悄，簾外月朧明。知音少，弦斷有誰聽？眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。其余兩篇熟讀。淫慢則不能勵精（7），險躁則不能治性（8）。欲言國之老少，請先言人之老少。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也。紅日初升，其道大光⑸。鷹隼試翼，風塵吸張?？v有千古，橫有八荒?！贝嗽牢淠隆稘M江紅》詞句也，作者自六歲時即口受記憶，至今喜誦之不衰。孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學為如此之文哉⑸？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見（xi224。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣⑺。）觀終南、嵩(sōng)、華（hu224。u）之富且大也，而后知天下之巨麗⑼。o）公，出則方叔、召（sh224。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣⒀。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣?、障耐甏静恍⑼甏窘袢账酪?！以身殉父，不得以身報母矣！痛自嚴君見背（1），兩易春秋（2）。嗚呼！雙慈在堂（17），下有妹女，門祚衰?。?8），終鮮兄弟（19）。大恩未酬，令人痛絕。節(jié)義文章如我父子者幾人哉？立一不肖后，如西銘先生（27）為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無后（28），（29）有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉？若有妄言（30）立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。武功甥將來大器（32），家事盡以委之。（37）語無倫次，將死言善，痛哉痛哉！人生孰無死，貴得死所耳。惡夢十七年，報仇在來世。然爾亦安知所養(yǎng)何哉（29）?孟子曰（30）： “我善養(yǎng)吾浩然之氣（31）。天地有正氣，雜然賦流形（33）。鬼神泣壯烈（51）；或為渡江楫（52），慷慨吞胡羯（53）；或為擊賊笏（54），逆豎頭破裂（55）。嗟予遘陽九（62），隸也實不力（63）。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食（69）。豈有他繆巧，陰陽不能賊（75）?顧此耿耿在（76），仰視浮云白（77）。而浮生若夢（4），為歡幾何？古人秉燭夜游（5），良有以也。幽賞（14）未已，高談轉清。大學之道在明明德，在親民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！《大學》傳文（共九章）1.《康誥》曰：“克明德。《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又