【正文】 待。殊不知，學生帶著疑問走進課堂，每一次實踐，都是“某著石頭過河”，錯誤是不可免的。雖然心里不悅，可還是按捺火氣，走到他身邊，詢問他為什么不參加討論。有時放眼一瞅，那話語聲和叮叮當當還不會嘎然而止,但偶爾他們也會抱之羞愧的一笑，我就更不愿說些難聽的話了。再者專業(yè)課課堂教學，強調(diào)交際、對話、情景。有的學生遠遠地跟我打招呼：“徐玉玲、徐玉玲??”這類不遜的言辭很令我生氣，我把臉一拉，眼一瞪，學生們嘻嘻哈哈地跑開了。有了對教師道德的正確而深刻的認識，就會增強修養(yǎng)師德的自覺性。藝術(shù)批評應(yīng)盡可能運用正確的立場觀點和方法貫徹百花齊放百家爭鳴的方針遵循實事求是的原則對藝術(shù)現(xiàn)象作出合乎實際恰如其分的分析和闡釋以推動社會主義藝術(shù)的繁榮和發(fā)展真正的藝術(shù)批評是指有獨立思考有判斷評價的一種寫作活動其主觀性大于客觀性體現(xiàn)了寫作者個人的強烈個性和態(tài)度越是具有獨立態(tài)度和觀點的批評越是具有批評的價值和可讀性那種四平八穩(wěn)八面玲瓏的批評并不是批評。第二個原則是意識上的即看這個作品想要表達的主觀世界本身好不好這里的批評其實也是批評中最重要的一環(huán)有的人認為思想的好壞缺乏標準無從判斷甚至有人認為只要不違反法律所有的思想都應(yīng)該是平等的根本就沒有好壞之分我認為區(qū)分好的思想與不好的思想還有很有必要的有些不道德的甚至是反人類的思想雖然沒有違反法律但我也很難把它與另一些高尚的思想等同起來所以我試圖用一個標準來衡量思想這個標準就是思想本身是否對人類自身體現(xiàn)了終極關(guān)懷或者說是不是表達了人性一件藝術(shù)品不可能獨立于人性之外而存在因為它是藝術(shù)家內(nèi)在世界外化的產(chǎn)物因此它必然是人性的產(chǎn)物而它所摹寫的藝術(shù)家的主觀世界本身就是人類的思考和感受只有這種思考和感受對人類全體是有利的時候藝術(shù)家利用藝術(shù)品表達其內(nèi)在世界的全部過程才是有意義的而看一件藝術(shù)品是否符合人類全體利益的標準就是看它是否符合人性或者是只有描寫了或者符合人性的作品才體現(xiàn)了對人類自身的終極關(guān)懷。藝術(shù)傳統(tǒng)是經(jīng)歷了歷史無數(shù)偉大的藝術(shù)作品積累起來的精神傳統(tǒng)，具有傳承性和延續(xù)性，并對現(xiàn)代藝術(shù)批評有著十分重要的影響力。說實話，藝術(shù)作品一般情況下沒有什么實用的價值。由于藝術(shù)批評者總是根據(jù)一定的世界觀、審美觀和藝術(shù)觀對藝術(shù)現(xiàn)象做出分析和評價，因而帶有很強的主觀意識成分。事實上，正是這種多樣性和復雜性，形成了當今社會仍有不同種類的藝術(shù)批評的現(xiàn)狀。而藝術(shù)批評更加注重對藝術(shù)品的價值和意義做出評估，這種評價通常以公認的批評標準為基礎(chǔ)，并對如何得出評價結(jié)果做出解釋。到了十八世紀末，通過歌德等人的努力，藝術(shù)批評逐漸擺脫了傳統(tǒng)古典主義的束縛，經(jīng)過浪漫主義的思潮之后，到了圣佩韋的時代才確立了作為現(xiàn)代批評的特性。其中心是藝術(shù)作品。學生的作文猶如一架古箏，當你撥動它的琴鍵時，它就會發(fā)出悠揚的琴聲。如，七年以敘事為主，八九年級，要求繼續(xù)培養(yǎng)記敘能力，學習在記敘中運用議論和抒情的表達方法，有位老師給學生的作文《難忘的一件事》寫了這樣的批語：“文中三次寫到自己的心情，分別表達了驚訝、激動、感激的感情，一次比一次細致。對于教師來說，批改時則應(yīng)以正面評價為主，重要的是讓學生通過批語，看到成績與進步，堅定寫好作文的信心。教師首先應(yīng)當擺正心態(tài)，以平等的態(tài)度去對待學生，以賞識的眼光去看待學生的作品，尊重學生的勞動成果。我們受到很大啟發(fā)’，二是刪去‘在參加’和‘后’讓‘大會’作全句的主語。第二、批語不要概念化，不可籠而統(tǒng)之： 象常見的批語“語言不通順”“結(jié)構(gòu)不嚴密”等。作為一名語文教師，應(yīng)當牢牢掌握作文批改的藝術(shù)，從而更好地完成作文教學。當然作文的好壞應(yīng)一般總有一個相對客觀的標準，那么作文的批語是不是按照這個標準來寫就行了呢？不，其實批語的目的不是為了評價，而是為了有效幫助學生在實踐中提高寫作能力。第三、作文批語因材而為作文批語是專門寫給學生看的，不是寫給領(lǐng)導檢查的，也不是教師自我欣賞的，它應(yīng)該以解決學生作文中的實際問題，讓學生確有所得為目的。第二、作文批語因性別而異初中階段男女生的心理差異也非常明顯，表現(xiàn)在作文中也是如此，例如：在文體上，男生比較喜歡寫說理性的文體，邏輯性比較強，而女生偏好記敘文和抒情散文，重形象性強；在取材上男生膽大，取材廣泛，而女生心細則多取材身邊的日常生活。恰到好處的批語才會使學生的勞動成果得到充分肯定，使他們產(chǎn)生喜悅、自豪之情，更加努力寫作，從而促進師生交往，促進師生共同成長。批改不挑剔，要多鼓勵，多指出優(yōu)點。加強學生的自我評價和相互評價，還應(yīng)該讓學生家長積極參與評價活動。但在實際教學中我們老師許多時間都花在批改作文上，已是不爭的事實。有一次適逢大比之年，傅雅韶在參加鄉(xiāng)試中，因考卷上的署名潦草一些，把傅字的一個點和一橫連在一起了，冷眼看好像缺少一筆，結(jié)果主考官就沒錄取他。他自幼好學，博覽群書，尤善書法，只是懷才不遇，屢試不中。笑過之余，我在思索，反省自己作為語文老師有沒有發(fā)生過類似的事情呢，雖說不是決定學生命運的一次批語，但每次作文后的批語有沒有起到好的效果，真正讓學生有受益匪淺?！墩Z文課程標準》指出：實施評價，應(yīng)注意將教師的評價、學生的自我評價與學生間的互相評價相結(jié)合。葉圣陶老先生曾經(jīng)說過：“在作文批改中，有可批才批，無可批即不批，不一定眉批段批總批一應(yīng)俱全。教師的批語要建立在一種新型師生關(guān)系上，是教師與學生站在同一水平的欣賞，是在與孩子共同感受生活，是心靈的交流、心靈的碰撞。所以作文批改得研究不同層次學生的心理，才對找準批語的定位。且由于女生對老師的評語更敏感，所以老師在指正時就應(yīng)該以肯定鼓勵為主，男生就可以直接建議主，保有鼓勵，強調(diào)指導性。這樣他們的自信就增強了，以后的作文就會越寫越好的。寫好作文批語，對于提高學生寫作興趣，訓練學生寫作能力，培養(yǎng)學生毅力信心，端正學生人生態(tài)度，完善學生人格都會起到積極的作用。老師相信一個細心的人作文一定會取得更好的成績！從此這們同學記住了我寫的評語，后面的作文她就不再出現(xiàn)類似問題了?！诘谌?、用賞識的眼光批改，鼓勵為主。送給老師批改，是期待著老師的肯定或指正，以便從中汲取力量與啟示。第四、批語要考慮到課程標準對本年級學生作文教學的要求； 批語要要符合學生的實際水平，還要有針對性，使學生感到易于接受、樂于接受。”學生讀后，明白了主要優(yōu)缺點，也懂得了怎樣提高，這樣的批語針對性就比較強。關(guān)鍵字藝術(shù)批評原則藝術(shù)性科學性藝術(shù)批評的對象包括一切藝術(shù)現(xiàn)象，諸如藝術(shù)作品、藝術(shù)運動、藝術(shù)思潮、藝術(shù)流派、藝術(shù)風格、藝術(shù)家的創(chuàng)作以及藝術(shù)批評本身等。許多