【正文】 ：細(xì)石器文化：如陜西大荔沙苑、山西沁水下川等地；新石器時(shí)代的文化遺址，遍及黃河兩岸、大河上下——仰韶文化、龍山文化、二里頭文化；青銅器文化——二里崗文化，殷墟文化，岐山文化。“風(fēng)在吼，馬在嘯，黃河在咆哮，黃河在咆哮”這雄壯的歌聲唱出了黃河的風(fēng)采，更唱出了中華民族戰(zhàn)無不勝，奮發(fā)向上的英雄氣概。九曲黃河：黃河迂回于山原之間，呈“S”形大彎道。然后各組推薦一名學(xué)生介紹情況(記住，別忘了提供資料的來源，也可展示圖片等資料，其他同學(xué)可以補(bǔ)充)。同學(xué)們課前通過網(wǎng)絡(luò)，或者其它渠道收集到了許許多多有關(guān)黃河的資料，并且已根據(jù)自己確定的主題進(jìn)行整理、篩選，加工形成了文稿和電子稿件。能力目標(biāo)(1)培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)主題收集、整理、篩選資料的能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析運(yùn)用所得資料的基本方法。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己選擇的重點(diǎn)，篩選、整理、加工所收集的資料，形成文稿或者制作成幻燈片，準(zhǔn)備參加討論，在小組或全班交流。3．培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作學(xué)習(xí)。6． 表達(dá)豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩句應(yīng)是：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。3． 表達(dá)矢志不移的堅(jiān)定信念，引用《歸園田居》中的詩句最合適的是：衣沾不足惜，但使愿無違。七 《游山西村》1． 含困境中蘊(yùn)含希望哲理的名句：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。六 《渡荊門送別》1．點(diǎn)明出發(fā)地、目的地的語句：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。四 《歸園田居》1． 表明詩人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見詩人勤奮、執(zhí)著的語句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。4． 表明家無壯男，凄婉可憐的語句：室中更無人，惟有乳下孫。3．寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬金。3． 表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。我總是看那些科學(xué)家小的時(shí)候的故事，比如“科白尼在葡萄樹下和他校長一起數(shù)星星”……很崇拜他們，也很羨慕他們，因此，我立志，我長大一定要做一個(gè)科學(xué)家，所以，我要像他們一樣從小做實(shí)驗(yàn)。蓮與佛教關(guān)系密切，佛經(jīng)里把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”。你覺得應(yīng)該怎樣才能使科學(xué)技術(shù)更好的為人類服務(wù)？首先，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力這話已經(jīng)是不用證明了的；其次，再好的科學(xué)技術(shù)如果只是停留在科研理論上的話，那真是白白浪費(fèi)了那么多的科研經(jīng)費(fèi)而變成紙上談兵；再一個(gè)就是，科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，而只有產(chǎn)業(yè)化了才能使這些科學(xué)技術(shù)附加到企業(yè)這些實(shí)體上面，使政府和人民有了監(jiān)督的對(duì)象，才能讓科學(xué)技術(shù)真正為人類服務(wù)五、蓮文化的魅力（P185）蓮的別名有： 荷花、芙蕖、水芙蓉等列舉一些詠蓮名句： 清水出芙蓉，天然去雕飾。請(qǐng)以你的純真和熱情，來關(guān)注科學(xué)技術(shù)吧。答案示例：我在活動(dòng)中參與了搜集資料、論辯和討論的角色。四、走上辯論臺(tái)（P161）辯論比賽一般由五部分組成： ①隊(duì)員陳詞、②盤問、③現(xiàn)場(chǎng)提問、④自由辯論、⑤總結(jié)陳詞。請(qǐng)說出幾個(gè)與“橋”有關(guān)的成語、俗語或諺語：過河拆橋； 過橋抽板； 橋歸橋，路歸路；請(qǐng)說出幾個(gè)與“橋”有關(guān)的故事：牛郎、織女鵲橋相會(huì)； 飛奪瀘定橋人們用“橋”造出的新詞有哪些： 書橋、商橋 ……生活中的橋起著聯(lián)結(jié)、溝通的作用，人們從這一點(diǎn)出發(fā)，賦予“橋”這個(gè)詞語更豐富的內(nèi)內(nèi)涵?！皭邸保鳛閭€(gè)人對(duì)社會(huì)、人類、自然最基本的情感態(tài)度，它應(yīng)該在我們的生命中播種、萌芽、成長，使生命具有詩性的美麗光輝。一只狗母親的感人事跡：母狗的4個(gè)剛出生的孩子困在珊瑚壩孤島上。諺語：母子分離，活樹剝皮。（但?。┦澜缟系囊磺泄鈽s和驕傲，都來自母親。（3）寫2個(gè)與母親有關(guān)的格言、俗語、諺語。無人化武器假如你當(dāng)選成為聯(lián)合國的秘書長，你將提出怎樣的施政報(bào)告才能使世界保持永久的和平？有人的世界就有戰(zhàn)爭(zhēng),阻止不如引導(dǎo),要戰(zhàn)爭(zhēng)便給他們戰(zhàn)爭(zhēng),開辟出一片專為戰(zhàn)爭(zhēng)而存在的空間就好了,虛擬世界也許虛無縹緲,但也不是全無可能,、保留防御性武裝力量，以用來抵抗侵略性武裝力量；雖然不能使世界保持和平，但也要努力嘗試著讓更多的人沐浴和平的春風(fēng)二、讓世界充滿愛（P90）道不盡母愛（1）你知道的描寫母愛的詩歌、小說、散文有哪些？各舉2個(gè)例子。參考答案：血濃于水，兩岸和平統(tǒng)一是兩岸人民的共同心愿。（毛澤東《七律長征》）提到戰(zhàn)爭(zhēng)，你最想說的話是戰(zhàn)爭(zhēng)面前沒有真正的贏家，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們內(nèi)心的創(chuàng)傷，帶給國家的苦痛，帶給世界的災(zāi)難，是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)無法彌合的傷口，如果我們都能深刻反思戰(zhàn)爭(zhēng)，也許就能看到世界鑄劍為犁之希望。為陳同甫賦壯詞以寄之》）紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的古今詩詞有，不破樓蘭終不還。不過，像安德烈這種，只有理智才能表現(xiàn)其迷人之處。年輕，英俊、理智、穩(wěn)重，盡管對(duì)戰(zhàn)拿破侖，卻對(duì)這位戰(zhàn)爭(zhēng)狂人表現(xiàn)得頗為欣賞。列夫托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》； 瑪格麗特請(qǐng)你舉出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的著名戰(zhàn)將三人，并簡(jiǎn)要說說他們的事跡。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠為公，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中所起的重要作用。其中一位只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。是啊，誠信就是如此征服著人心。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)?。　币粋€(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。三、展示與“誠信”有關(guān)的演講稿各位老師，同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是《誠信的魅力》誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。后來，人們把這個(gè)故事概括為“一諾千金”，用來比喻重視諾言，說話算數(shù)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)人叫曹邱生，專門喜歡結(jié)交有權(quán)有勢(shì)的官員，他聽說季布一夜之間由階下囚變?yōu)樘熳拥闹爻?，特地讓人介紹去見季布。季布是秦朝末楚國的義士，他生性耿直，樂善好施，特別是他答應(yīng)過的事情，無論困難再大，他都一定要設(shè)法辦好，所以深受當(dāng)時(shí)人們的贊譽(yù)?！上滦抑?10．一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——中國諺語 6．人無忠信，不可立于世。——左拉2．沒有誠實(shí)哪來尊嚴(yán)。(2)小組推薦精彩演講稿和出色演講者參加班級(jí)演講會(huì)，小組通力合作共同修改演講稿，并為演講者出謀劃策。(3)聯(lián)系身邊或社會(huì)上一些不講誠信的反面事例，小組展開討論：誠信缺失會(huì)帶來什么不良影響？各抒己見，暢所欲言，碰撞思維的火花。(1)認(rèn)真觀察，善于發(fā)現(xiàn)。(1)組長匯總整理搜集到的資料，先按類別劃分為論述類和事例類，再進(jìn)一步分為“個(gè)人之信”“交友之信”“經(jīng)商之信”“國家之信”等。一個(gè)人如果失去了誠信，將在社會(huì)上難以立足。3．尋找身邊講誠信的人，了解他們的故事?！净顒?dòng)準(zhǔn)備】1．分組搜集有關(guān)“信”的資料。第一篇：八年級(jí)語文上冊(cè)第二單元綜合性學(xué)習(xí)教案剖析第二單元綜合性學(xué)習(xí)人無信不立【知識(shí)目標(biāo)】1．引導(dǎo)學(xué)生更深刻地探究“信”的傳統(tǒng)內(nèi)涵和現(xiàn)代意義?！菊n時(shí)計(jì)劃】2課時(shí)，第一節(jié)完成活動(dòng)指導(dǎo)，布置任務(wù)，學(xué)生開始準(zhǔn)備，一周后，用一課時(shí)展示活動(dòng)成果。2．分門別類制作成冊(cè)或放到班級(jí)博客、公共郵箱、網(wǎng)絡(luò)論壇里共享。誠信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。各組分別搜集。2．“環(huán)顧身邊覓誠信”。(2)訪問父母、老師等長輩，虛心聽取他們對(duì)誠信的理解。組員認(rèn)真聽，并提出修改意見。1．失信就是失敗?！斞?．一言既出，駟馬難追?！勘葋?9．信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。季布欒布列傳》。后經(jīng)汝陰侯滕公的說情，劉邦才撤銷通緝令，并封季布為中郎，不久又改封河?xùn)|太守?！苯又芮裆终f：“你的名聲如此之大，難道與我到處宣揚(yáng)一點(diǎn)關(guān)系都沒有嗎？”季布聽了曹邱生的話后非常高興，認(rèn)為他的名聲之所以這么大，原來與曹邱生的宣傳有關(guān)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國?！背烧Z“一言九鼎”由這個(gè)故事而來，形容一句話能起到重大作用。多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠信”。我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足。中央電視臺(tái)在每天的新聞聯(lián)播和新聞30分中連續(xù)播放《永恒的豐碑》這一節(jié)目。狼牙山五壯士黃繼光董存瑞劉胡蘭王二小