【正文】 代的文化遺址，遍及黃河兩岸、大河上下——仰韶文化、龍山文化、二里頭文化；青銅器文化——二里崗文化，殷墟文化，岐山文化。同學(xué)們聽(tīng)了剛才的介紹，你們了解了黃河哪些情況呢？(發(fā)源、地形、環(huán)境。“風(fēng)在吼，馬在嘯，黃河在咆哮，黃河在咆哮”這雄壯的歌聲唱出了黃河的風(fēng)采，更唱出了中華民族戰(zhàn)無(wú)不勝，奮發(fā)向上的英雄氣概。雄踞黃河左岸的阿尼瑪卿山主峰瑪卿崗日海拔6282米，是黃河流域最高點(diǎn)，山頂終年積雪，冰峰起伏，景象萬(wàn)千。九曲黃河：黃河迂回于山原之間，呈“S”形大彎道。流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東等九個(gè)省區(qū)，注入渤海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積75萬(wàn)平方公里()。然后各組推薦一名學(xué)生介紹情況(記住，別忘了提供資料的來(lái)源，也可展示圖片等資料，其他同學(xué)可以補(bǔ)充)。(小組討論10分鐘+集體交流10分鐘，共計(jì)20分鐘)2．黃河之旅的活動(dòng)導(dǎo)航是：“地形環(huán)境”、“黃河故事”、“詩(shī)詞歌謠” 黃河現(xiàn)狀(屏幕出示“活動(dòng)導(dǎo)航”)。同學(xué)們課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，或者其它渠道收集到了許許多多有關(guān)黃河的資料，并且已根據(jù)自己確定的主題進(jìn)行整理、篩選，加工形成了文稿和電子稿件。(3)培養(yǎng)學(xué)生在綜合活動(dòng)中的創(chuàng)造能力。能力目標(biāo)(1)培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)主題收集、整理、篩選資料的能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析運(yùn)用所得資料的基本方法?！笨梢哉f(shuō)，只要是中國(guó)人，就沒(méi)有不知道黃河的。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己選擇的重點(diǎn)，篩選、整理、加工所收集的資料，形成文稿或者制作成幻燈片，準(zhǔn)備參加討論，在小組或全班交流。5．關(guān)注母親河，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。3．培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作學(xué)習(xí)。第三篇：第二單元綜合性學(xué)習(xí)教案七年級(jí)下冊(cè)第二單元《綜合性學(xué)習(xí)》教學(xué)設(shè)計(jì)《綜合性學(xué)習(xí)》教學(xué)設(shè)計(jì)第31課時(shí)活動(dòng)目標(biāo)1．了解黃河的發(fā)源、歷史，感受黃河文明，體會(huì)黃河作為“母親河”是怎樣全面深入地積淀在中國(guó)文化之中的。6． 表達(dá)豪邁樂(lè)觀之情，引用《秋詞》中的詩(shī)句應(yīng)是：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。4． 古詩(shī)中勸學(xué)的詩(shī)句很多，如：少壯不努力，老大徒傷悲。3． 表達(dá)矢志不移的堅(jiān)定信念，引用《歸園田居》中的詩(shī)句最合適的是：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。八 名句綜合運(yùn)用1． 生活中，常有艱難險(xiǎn)阻后豁然開(kāi)朗的情形，引用陸游《游山西村》中的詩(shī)句應(yīng)該是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。七 《游山西村》1． 含困境中蘊(yùn)含希望哲理的名句：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。3．反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。六 《渡荊門(mén)送別》1．點(diǎn)明出發(fā)地、目的地的語(yǔ)句：渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。五 《使至塞上》1． 以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的語(yǔ)句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。四 《歸園田居》1． 表明詩(shī)人帶著閑適、自豪的心情，寫(xiě)一日的情形，可見(jiàn)詩(shī)人勤奮、執(zhí)著的語(yǔ)句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6． 寫(xiě)老婦為保家庭，自請(qǐng)應(yīng)役的語(yǔ)句：老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。4． 表明家無(wú)壯男，凄婉可憐的語(yǔ)句：室中更無(wú)人，惟有乳下孫。三 《石壕吏》1． 表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語(yǔ)句：吏呼一何怒！婦啼一何苦！2． 表明老婦家遇不幸，親子戰(zhàn)死，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的語(yǔ)句：一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。3．寫(xiě)戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。二 《春望》1．表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語(yǔ)句：國(guó)破山河在，城春草木深。3． 表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語(yǔ)句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。（3）、蓮花長(zhǎng)壽的秘密是什么呢？八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)理解性默寫(xiě)一《望岳》1． 借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語(yǔ)句：岱宗夫如何？齊魯青未了。我總是看那些科學(xué)家小的時(shí)候的故事，比如“科白尼在葡萄樹(shù)下和他校長(zhǎng)一起數(shù)星星”……很崇拜他們，也很羨慕他們，因此，我立志，我長(zhǎng)大一定要做一個(gè)科學(xué)家，所以，我要像他們一樣從小做實(shí)驗(yàn)。如果以“中秋節(jié)”為主題，可以圍繞哪些問(wèn)題來(lái)搜集資料：①中秋節(jié)的來(lái)歷怎樣？ ②中秋節(jié)各地的習(xí)俗有何不同？ ③中秋節(jié)本地的習(xí)俗和活動(dòng)有哪些？ ④賞月的古詩(shī)、佳句有哪些……如果要到圖書(shū)館，你會(huì)怎樣搜集資料：如果要實(shí)地調(diào)查，你會(huì)怎樣做：如果要上網(wǎng)搜索，你又會(huì)怎樣做：參考：我記得我第一次迷上它的原因。蓮與佛教關(guān)系密切，佛經(jīng)里把佛國(guó)稱(chēng)為“蓮界”，把寺廟稱(chēng)為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱(chēng)為“蓮服”。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。你覺(jué)得應(yīng)該怎樣才能使科學(xué)技術(shù)更好的為人類(lèi)服務(wù)？首先，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力這話已經(jīng)是不用證明了的；其次，再好的科學(xué)技術(shù)如果只是停留在科研理論上的話，那真是白白浪費(fèi)了那么多的科研經(jīng)費(fèi)而變成紙上談兵；再一個(gè)就是，科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，而只有產(chǎn)業(yè)化了才能使這些科學(xué)技術(shù)附加到企業(yè)這些實(shí)體上面，使政府和人民有了監(jiān)督的對(duì)象，才能讓科學(xué)技術(shù)真正為人類(lèi)服務(wù)五、蓮文化的魅力（P185）蓮的別名有： 荷花、芙蕖、水芙蓉等列舉一些詠蓮名句： 清水出芙蓉，天然去雕飾。在你的身邊都有哪些科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用？農(nóng)業(yè)方面：滅草劑的出現(xiàn)，減少了農(nóng)民很大一部分勞動(dòng)力 醫(yī)學(xué)方面：CT的出現(xiàn)使中風(fēng)死亡率大大降低 教育方面：多媒體的應(yīng)用減少了教師的備課壓力網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用：在工作中，我們可以收發(fā)電子郵件，可以遠(yuǎn)程會(huì)議控制，在大型公司，可以采取局域網(wǎng)，在局域網(wǎng)內(nèi)的工作文件可以共享，提高了工作效率。請(qǐng)以你的純真和熱情，來(lái)關(guān)注科學(xué)技術(shù)吧。請(qǐng)為以下辯題各提供三個(gè)論據(jù)：①上網(wǎng)利大于弊 / 上網(wǎng)弊大于利②家長(zhǎng)應(yīng)該看孩子的日記 / 家長(zhǎng)不應(yīng)該看孩子的日記你怎樣看待克隆技術(shù)？理由是什么？科學(xué)是一把雙刃劍，既可以造福人類(lèi)，也可以殃及人類(lèi)，我們應(yīng)理性的運(yùn)用科學(xué)之劍，讓之為人類(lèi)服務(wù)。答案示例：我在活動(dòng)中參與了搜集資料、論辯和討論的角色。適于辯論的心理素質(zhì)：①成熟的自信；②強(qiáng)烈表現(xiàn)欲；③求勝心強(qiáng)；④從容；⑤自然的平常心。四、走上辯論臺(tái)（P161）辯論比賽一般由五部分組成： ①隊(duì)員陳詞、②盤(pán)問(wèn)、③現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)、④自由辯論、⑤總結(jié)陳詞。例：老師是一座橋，是讓學(xué)生通向知識(shí)殿堂的一座橋。請(qǐng)說(shuō)出幾個(gè)與“橋”有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)或諺語(yǔ)：過(guò)河拆橋； 過(guò)橋抽板； 橋歸橋，路歸路；請(qǐng)說(shuō)出幾個(gè)與“橋”有關(guān)的故事：牛郎、織女鵲橋相會(huì)； 飛奪瀘定橋人們用“橋”造出的新詞有哪些： 書(shū)橋、商橋 ……生活中的橋起著聯(lián)結(jié)、溝通的作用，人們從這一點(diǎn)出發(fā)，賦予“橋”這個(gè)詞語(yǔ)更豐富的內(nèi)內(nèi)涵。參考答案：愛(ài)心傳承文明，知識(shí)振興民族（或：傾注一點(diǎn)愛(ài)心，重燃一個(gè)希望——支持希望工程）三、說(shuō)不盡的橋（P121）請(qǐng)說(shuō)出幾句與“橋”有關(guān)的詩(shī)歌：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家?！皭?ài)”，作為個(gè)人對(duì)社會(huì)、人類(lèi)、自然最基本的情感態(tài)度，它應(yīng)該在我們的生命中播種、萌芽、成長(zhǎng)，使生命具有詩(shī)性的美麗光輝。你了解自己的母親嗎？寫(xiě)一段文字描寫(xiě)自己的母親。一只狗母親的感人事跡：母狗的4個(gè)剛出生的孩子困在珊瑚壩孤島上。從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩。諺語(yǔ)：母子分離，活樹(shù)剝皮。養(yǎng)兒方知父母恩。（但?。┦澜缟系囊磺泄鈽s和驕傲，都來(lái)自母親。（羅曼（3）寫(xiě)2個(gè)與母親有關(guān)的格言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)。羅蘭《我的母親》、朱德《回憶我的母親》（2）歷史上最偉大的母親有哪些？舉2個(gè)例子。無(wú)人化武器假如你當(dāng)選成為聯(lián)合國(guó)的秘書(shū)長(zhǎng)，你將提出怎樣的施政報(bào)告才能使世界保持永久的和平？有人的世界就有戰(zhàn)爭(zhēng),阻止不如引導(dǎo),要戰(zhàn)爭(zhēng)便給他們戰(zhàn)爭(zhēng),開(kāi)辟出一片專(zhuān)為戰(zhàn)爭(zhēng)而存在的空間就好了,虛擬世界也許虛無(wú)縹緲,但也不是全無(wú)可能,、保留防御性武裝力量，以用來(lái)抵抗侵略性武裝力量；雖然不能使世界保持和平，但也要努力嘗試著讓更多的人沐浴和平的春風(fēng)二、讓世界充滿愛(ài)（P90）道不盡母愛(ài)（1）你知道的描寫(xiě)母愛(ài)的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文有哪些？各舉2個(gè)例子。？舉例說(shuō)明。參考答案：血濃于水，兩岸和平統(tǒng)一是兩岸人民的共同心愿。全國(guó)十屆人大三次會(huì)議已通過(guò)《反分裂國(guó)家法》，請(qǐng)你以“戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、統(tǒng)一”為主題就“臺(tái)灣與祖國(guó)大陸”這一問(wèn)題設(shè)計(jì)一句宣傳標(biāo)語(yǔ)。（毛澤東《七律長(zhǎng)征》）提到戰(zhàn)爭(zhēng)，你最想說(shuō)的話是戰(zhàn)爭(zhēng)面前沒(méi)有真正的贏家，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們內(nèi)心的創(chuàng)傷，帶給國(guó)家的苦痛，帶給世界的災(zāi)難，是我們?nèi)祟?lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法彌合的傷口，如果我們都能深刻反思戰(zhàn)爭(zhēng)，也許就能看到世界鑄劍為犁之希望。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。為陳同甫賦壯詞以寄之》）紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。八百里分麾下炙，五十里弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的古今詩(shī)詞有，不破樓蘭終不還。得道者多助，失道