【正文】 的。對(duì)傳統(tǒng)劇目的識(shí)別與禁演，無可避免地要產(chǎn)生巨大的矛盾。但解放后，“1949年成立的中央人民政府文化部專設(shè)戲曲改進(jìn)局，次年7月，文化部專門邀請(qǐng)戲曲界代表人物與戲曲改進(jìn)局的負(fù)責(zé)人，共同組建了?戲曲改進(jìn)委員會(huì)?，“作為?戲改?最高顧問機(jī)關(guān)。社論同時(shí)注意到，雖然新型的農(nóng)村劇團(tuán)已經(jīng)相當(dāng)普遍，農(nóng)民也喜歡看新戲，自己也會(huì)演新戲，但“廣大農(nóng)民對(duì)舊戲還是喜愛的，每逢趕集趕廟唱舊戲的時(shí)候，觀眾十分擁擠，有的竟從數(shù)十里以外趕來看戲，成為農(nóng)民生活中的重大事件。但是，在戲劇領(lǐng)域內(nèi)，我們發(fā)現(xiàn)文藝政策的不確定性事實(shí)上從共和國政權(quán)尚未建立起就已經(jīng)開始。他希望包括戲劇在內(nèi)的文藝能夠直接服務(wù)于戰(zhàn)時(shí)需要，并在最大的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)民眾的全員動(dòng)員。毛澤東看過演出后曾給劇院寫信說：“看了你們的戲，你們做了很好的工作，我向你們致謝，并請(qǐng)代向演員們致謝。因此，在民間作為重要傳播場所的劇院，必然面臨著內(nèi)容的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)換。觀眾對(duì)京劇藝術(shù)的興趣，與傳統(tǒng)劇目的內(nèi)容、觀念以及形式有直接的關(guān)系。二者當(dāng)中自然以臺(tái)詞為主，所以我們通常所說的戲劇語言就是指臺(tái)詞。在劇本創(chuàng)作中，臺(tái)詞是決定戲劇作品藝術(shù)性的重要因素。秦腔流行于陜西，甘肅，寧夏，青海，新疆等地，以梆子擊節(jié)，音調(diào)高亢激越，長于表現(xiàn)雄壯、悲壯的感情。歡騰的快板，甚高湖南花鼓戲韻味，熱烈中隱有鼓點(diǎn)聲聲，又有深情交融，灑脫豪放，詼諧樂觀。整本戲中用韻母念、官話唱，小戲說白則用安慶地方的鄉(xiāng)音土語，唱腔仍用官話唱。有時(shí)可根據(jù)需要以七字、十字句為框架，字?jǐn)?shù)可壓縮或增擴(kuò)，曲調(diào)則常使用垛句。老舍認(rèn)為“戲劇語言要既俗（通俗易懂）而又富于詩意，才是好語言。作家有時(shí)也用一些諷刺、夸張的藝術(shù)手法，語言妙趣橫生，具有生動(dòng)性、趣味性，能增強(qiáng)戲劇藝術(shù)的感染力。優(yōu)秀劇作的語言總是含蓄、蘊(yùn)籍，耐人尋味的，蘊(yùn)含著豐富的“潛臺(tái)詞”。這就要求臺(tái)詞服從戲劇行動(dòng)，具備動(dòng)作的特性。戲劇由于受時(shí)間和空間的限制，戲劇語言必須精煉。力戒千部一腔、千人一面。人物語言不僅要表現(xiàn)人物的思想，感情，而且要反映出他說話特有的方式，語調(diào)，習(xí)慣用語和說話的神態(tài)。人物的語言要有鮮明的時(shí)代色彩和社會(huì)階層色彩。一、戲劇語言特征（一）劇本基本特征語言簡練自然，淺顯易懂，上口順耳。用人物語言來刻畫人物，可以說是劇本在表現(xiàn)手段上的一個(gè)獨(dú)具的特點(diǎn)。參考文獻(xiàn):[1] [J].中國高教研究, 2001,(8): 45.[2] [J].學(xué)校黨建思想教育, 2004,(5): 學(xué)院：商學(xué)院班級(jí)：會(huì)計(jì)6班 姓名：易晗學(xué)號(hào)：200942349552課程論文題目：戲劇類社團(tuán)建設(shè)與管理科學(xué)發(fā)展模式探析 課程名稱：戲劇鑒賞評(píng)閱成績：評(píng)閱意見：成績?cè)u(píng)定教師簽名：日期：年月日第四篇：戲劇鑒賞課程論文中國戲劇語言的特點(diǎn)及唱腔探究摘要：戲劇語言必須適應(yīng)戲劇的舞臺(tái)性、表演性的要求，而具有性格化、精煉美、動(dòng)作性、含蓄美、諧趣性、舞臺(tái)感和詩意等基本特征。同時(shí)，對(duì)社團(tuán)骨干要進(jìn)行一定的培訓(xùn)，促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)的持續(xù)發(fā)展。共青團(tuán)要實(shí)現(xiàn)對(duì)青年學(xué)生的有效凝聚，加強(qiáng)社團(tuán)中的組織建設(shè)是重要抓手之一。突出重點(diǎn)，分類指導(dǎo)，營造學(xué)生社團(tuán)的特色。要始終圍繞育人開展工作，對(duì)社團(tuán)組織進(jìn)行目標(biāo)調(diào)控，使社團(tuán)能夠始終堅(jiān)持正確的政治立場和方向，注重理論學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)社團(tuán)及時(shí)調(diào)整階段性的目標(biāo)，以會(huì)員們的意見為基礎(chǔ)開展起來的培訓(xùn)與活動(dòng)，既可以調(diào)動(dòng)大家的積極性使社團(tuán)活動(dòng)既貼近學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活，符合學(xué)生需求，激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，又順應(yīng)時(shí)代潮流，適合社會(huì)發(fā)展需要。主要原因在于對(duì)活動(dòng)結(jié)合社團(tuán)自身發(fā)展的認(rèn)識(shí)不夠，舉辦活動(dòng)的品味不高，受觀眾歡迎度低。財(cái)務(wù)渠道來源豐富，可因管理的不慎造成不必支出的社團(tuán)卻大有而在。會(huì)長待人處事尚如此，其他干部何如可見一斑。之所以形成如此局面，我認(rèn)為主要有以下原因：首先，對(duì)社團(tuán)的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏與社團(tuán)共進(jìn)退的信念。每個(gè)社團(tuán)內(nèi)部都會(huì)設(shè)置不同部門進(jìn)行日常工作的管理，可是有很多社團(tuán)卻分工不明或者因社團(tuán)發(fā)展壯大后原有部門不適時(shí)調(diào)整，于是新情況出現(xiàn)的時(shí)候，相互推托或不理睬的情形也出現(xiàn)了。加上章程條例的不完善，社團(tuán)成員在辦事情做活動(dòng)時(shí)，大多只憑著一腔熱情。因此,二者是相互影響、相互補(bǔ)充又相對(duì)獨(dú)立的學(xué)生自治組織,是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展與學(xué)生成材的兩個(gè)并行而又相互補(bǔ)充的組織體系，校園中的人才也常一分為二,分布于學(xué)生會(huì)與社團(tuán)，若社團(tuán)與學(xué)生會(huì)各行其是,缺乏溝通,沒有突出或抓住自身的重點(diǎn),勢(shì)必引起學(xué)生會(huì)與社團(tuán)(特別是社團(tuán))活動(dòng)出現(xiàn)低水平的重復(fù)、低水平的泛濫。因此,高校學(xué)生社團(tuán)所處的位置,必須以學(xué)生會(huì)的位置為基礎(chǔ)來分析定位。比如藝術(shù)給人以美感，這一美感必須通過自然的形象和真摯的感情，才能產(chǎn)生，而美感的核心效應(yīng)是滿足人對(duì)尊嚴(yán)與自由幸福的追求與想象，從而使人產(chǎn)生愉悅。好的戲劇它的文化意義在于它能通過擴(kuò)大和優(yōu)化人們的生活空間，豐富或詩化他的生活內(nèi)容，來表現(xiàn)人的精神追求。我們對(duì)自己生活中的戲劇性元素不敏感，那么在看戲的時(shí)候可能就會(huì)無動(dòng)于衷。好的戲劇留給欣賞者的印象應(yīng)當(dāng)是，不僅使人看見了生活本來的面目，而且讓人感受到生活應(yīng)當(dāng)是什么樣子。通過揣摩語言來體會(huì)想象、夸張手法所表現(xiàn)的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表現(xiàn)的優(yōu)美意境，使我認(rèn)識(shí)它們對(duì)刻畫人物的性格作用戲劇它在豐富和詩化我們的生活內(nèi)容的時(shí)候，更表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的文化沖擊力，或者叫做文化批判精神。同時(shí)，戲曲以唱、念、做、打?yàn)榛臼侄?，幾乎將各類表演藝術(shù)成分集于一臺(tái)。課程讓我在忙碌的學(xué)業(yè)生活與學(xué)生工作中得到了陶冶身心的機(jī)會(huì)。戲劇的情感導(dǎo)向作用，在藝術(shù)形象感染力的發(fā)揮中得到了最為充分的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：戲劇，表演藝術(shù)，劇本，綜合藝術(shù)1引言戲劇藝術(shù)是“假定性”的。第二篇：戲劇鑒賞論文經(jīng)典戲劇與修養(yǎng)李昀桉(電子科技大學(xué)信息與軟件工程學(xué)院 軟件工程(信息工程)2014220103005)摘要：戲劇，指以語言、動(dòng)作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱?？梢姡矂⌒∑方^不是空洞地引人發(fā)笑，給人以笑的刺激。而喜劇小品正是在這種喜劇精神下承載著深刻的大主題，體現(xiàn)著深刻的人生感悟。喜劇小品中類似的用例很多。情景幽默是由小品中所展示的生活情境提供的，多表現(xiàn)為一些動(dòng)作行為，通過演員夸張、詼諧、與常人所不同的動(dòng)作方式表現(xiàn)。只有貼近生活的作品，群眾才喜聞樂見，才易于接受。具體又是如何表現(xiàn)的呢？一、與幽默共居改革開放以來，社會(huì)生活節(jié)奏加快，面對(duì)激烈的競爭，人們需要以快捷的方式減壓、釋懷，需要緊張過后的開心一刻。小品憑借其幽默的語言，豐富的肢體動(dòng)作成為歷年春節(jié)晚會(huì)不可或缺的一道“名菜“。同時(shí)，時(shí)代的需求使得小品與其它藝術(shù)作品和藝術(shù)表現(xiàn)形式有所不同，小品短小精悍，情節(jié)簡單，貼近生活，角度新穎，語言精練，感染力強(qiáng)。二、幽默在喜劇小品中的表現(xiàn)喜劇小品中的幽默從成因角度分類，可區(qū)別為情景幽默和言語幽默兩大類別。別解就是在一定的情境中故意對(duì)詞語、句子或更大的語言單位的意義加以歪曲地解釋，從而使語言廖默風(fēng)趣，富有情味。三、其喜劇精神喜劇不同于鬧劇，不能誤解為平淡和淺薄，作為一種特殊的表現(xiàn)形式，它于嬉笑詼諧中包含大文章，否定和嘲笑假、丑、惡，肯定和贊揚(yáng)真、善、美，豐富人類的精神生活，這些均表明