【正文】 《重視民間藝人》，《人民日報(bào)》社論，1956年10月2日。第一與第二節(jié)目都是不加修改或稍加修改即可演出的，第二類節(jié)目尤其占舊劇中的極大部分。二、“傳統(tǒng)之死”對傳統(tǒng)戲劇態(tài)度的變化，總是聯(lián)系著對傳統(tǒng)戲劇的評價和對其在演出市場情況的評價。在這種情況下，文化部召開了第二次全國戲曲劇目工作會議，1957年4月27日，文化部副部長劉芝明在會上作了題為《大膽放手，開放戲曲劇目》的發(fā)言，就會議提出的“大放手，開放戲曲劇目”的戲曲政策，闡明了為什么要“大放手”，以及“大放手會不會使戲劇領(lǐng)域恢復(fù)1949年以前的狀況”的問題，他指出：“如果說在解放初期，必須采取一些禁毒的方式，才能使好花放出來；那么，在今天，就必須采取競賽的方式，才能使好花開得更多更好。但它卻從一個方面透露了文藝政策變化對傳統(tǒng)戲曲、職業(yè)藝人的深刻影響。社論認(rèn)為民間職業(yè)藝人是一支極大的藝術(shù)隊(duì)伍，“這支隊(duì)伍，解放以來，在各地政府的領(lǐng)導(dǎo)和幫助之下，經(jīng)過各種社會改革和戲曲改革，政治上思想上進(jìn)步很大，藝術(shù)業(yè)務(wù)有了提高，經(jīng)營管理有了改進(jìn)，廣大藝人的生活一般地也有所改善，他們在滿足人民的文化生活的需要上起了很大的作用。這樣，中央的文藝政策不得不處在不斷調(diào)整的過程中。1在明令禁演的有害戲劇中列出了有代表性的共五出。同時這一新的戲劇現(xiàn)象也為劇院的“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)換提供了最初的范型。這一年延安評劇院上映了由揚(yáng)紹萱、齊燕銘執(zhí)筆的新編歷史劇《逼上梁山》。尤其是京劇，傳統(tǒng)劇目是京劇舞臺上長盛不衰的保留劇目?！疤焐系粝聜€林妹妹”，這個唱詞幾乎全中國人都很熟悉，一部戲，便貫穿了一個戲種的歷史；一部戲，就容納了戲曲的全部精妙。如歌的行板那輕盈的旋律，時而吟唱般低回，時而激揚(yáng)高歌，甚為柔美動人，中段由曲調(diào)式轉(zhuǎn)同宮徽調(diào)式，意境清新。七字句大多是二、二、三結(jié)構(gòu)，十字句大多是三、三、四結(jié)構(gòu)。所謂的諧趣，就是詼諧、幽默、有趣味性。戲劇是行動的藝術(shù)，它必須在有限的舞臺演出時間內(nèi)迅速地展開人物的行動，并使之發(fā)生尖銳的沖突，以此揭示人物的思想、性格、感情。要使臺詞性格化，首先必須根據(jù)人物的出身、年齡、職業(yè)、教養(yǎng)、經(jīng)歷、社會地位以及所處時代等等條件，掌握人物的語言特征。要善于運(yùn)用符合人物心理狀態(tài)的斷續(xù)句，半句，破折號，省略句等，用不完整的語言，表現(xiàn)激烈的內(nèi)心活動?！盵1]如果說，在舞臺演出的時候，我們還可以通過人物的表情、動作來理解人物，而在劇本中，對人物的表情和動作卻不能作細(xì)致的描寫，只能作一些必要的提示，我們要了解人物，就只能通過對話獨(dú)白等。要建立健全學(xué)生社團(tuán)的各項(xiàng)管理制度；要將社團(tuán)管理納入到學(xué)生工作管理的正常渠道，為社團(tuán)發(fā)展提供必要的經(jīng)費(fèi)、場地支持；要有計(jì)劃地安排優(yōu)秀教師擔(dān)任社團(tuán)的指導(dǎo)教師，提高社團(tuán)的層次。戲劇類社團(tuán)可以經(jīng)常向組織成員宣傳、普及戲劇知識。有些社團(tuán)一年舉辦大大小小活動幾十場，可算得上精品的屈指可數(shù)，而有的社團(tuán)雖然只有幾場，但也辦不出什么特色。記得有次會長例會上，校團(tuán)委老師曾直接指出，某協(xié)會會長未按申請程序便直接到校領(lǐng)導(dǎo)辦公室申請舉辦活動的場地，且穿的是拖鞋。這樣，社團(tuán)的干部和會員們也很難擁有一種社團(tuán)使命感的，那他們?yōu)樯鐖F(tuán)奉獻(xiàn)力量的長久性就微乎其微了?。ǘ?關(guān)于組織結(jié)構(gòu)?；顒觾?nèi)容更是豐富多彩,對校園良好學(xué)術(shù)與人文文化等綜合性育人文化的形成與發(fā)展有積極的意義,并通過會員興趣愛好來鞏固發(fā)展,以及用這種文化氛圍的滲透、感染來教育人、影響人[2]。戲劇自然是藝術(shù)的一個門類，自然離不開藝術(shù)的特征。如果我們的生活中沒有戲劇性元素，戲劇藝術(shù)就無從生根。想象、夸張以奇異的情節(jié)塑造人物，反應(yīng)生活，借景抒情則是繼承了我國古代詩歌意境美的傳統(tǒng)，是一種形象化和富于詩意的表現(xiàn)人物的方法。對戲劇的喜愛變得更為的廣泛，學(xué)會了欣賞西方戲劇的同時，也增強(qiáng)了對中華戲劇藝術(shù)的興趣。是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種綜合藝術(shù)。如《牛大叔提千》，作品便借著牛大叔這個擅長搞笑的普通農(nóng)民之口道出了一個現(xiàn)存的干部腐化大問題。別解就是在一定的情境中故意對詞語、句子或更大的語言單位的意義加以歪曲地解釋，從而使語言廖默風(fēng)趣，富有情味。同時，時代的需求使得小品與其它藝術(shù)作品和藝術(shù)表現(xiàn)形式有所不同，小品短小精悍，情節(jié)簡單，貼近生活，角度新穎，語言精練，感染力強(qiáng)。具體又是如何表現(xiàn)的呢？一、與幽默共居改革開放以來，社會生活節(jié)奏加快，面對激烈的競爭，人們需要以快捷的方式減壓、釋懷，需要緊張過后的開心一刻。情景幽默是由小品中所展示的生活情境提供的，多表現(xiàn)為一些動作行為，通過演員夸張、詼諧、與常人所不同的動作方式表現(xiàn)。而喜劇小品正是在這種喜劇精神下承載著深刻的大主題，體現(xiàn)著深刻的人生感悟。第二篇：戲劇鑒賞論文經(jīng)典戲劇與修養(yǎng)李昀桉(電子科技大學(xué)信息與軟件工程學(xué)院 軟件工程(信息工程)2014220103005)摘要：戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。戲劇的情感導(dǎo)向作用，在藝術(shù)形象感染力的發(fā)揮中得到了最為充分的體現(xiàn)。同時，戲曲以唱、念、做、打?yàn)榛臼侄危瑤缀鯇⒏黝惐硌菟囆g(shù)成分集于一臺。好的戲劇留給欣賞者的印象應(yīng)當(dāng)是，不僅使人看見了生活本來的面目，而且讓人感受到生活應(yīng)當(dāng)是什么樣子。好的戲劇它的文化意義在于它能通過擴(kuò)大和優(yōu)化人們的生活空間，豐富或詩化他的生活內(nèi)容，來表現(xiàn)人的精神追求。因此,高校學(xué)生社團(tuán)所處的位置,必須以學(xué)生會的位置為基礎(chǔ)來分析定位。加上章程條例的不完善，社團(tuán)成員在辦事情做活動時，大多只憑著一腔熱情。之所以形成如此局面，我認(rèn)為主要有以下原因：首先，對社團(tuán)的認(rèn)識不夠，缺乏與社團(tuán)共進(jìn)退的信念。財(cái)務(wù)渠道來源豐富，可因管理的不慎造成不必支出的社團(tuán)卻大有而在。要始終圍繞育人開展工作，對社團(tuán)組織進(jìn)行目標(biāo)調(diào)控，使社團(tuán)能夠始終堅(jiān)持正確的政治立場和方向，注重理論學(xué)習(xí)，鼓勵社團(tuán)及時調(diào)整階段性的目標(biāo)，以會員們的意見為基礎(chǔ)開展起來的培訓(xùn)與活動，既可以調(diào)動大家的積極性使社團(tuán)活動既貼近學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活，符合學(xué)生需求，激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，又順應(yīng)時代潮流，適合社會發(fā)展需要。共青團(tuán)要實(shí)現(xiàn)對青年學(xué)生的有效凝聚，加強(qiáng)社團(tuán)中的組織建設(shè)是重要抓手之一。參考文獻(xiàn):[1] [J].中國高教研究, 2001,(8): 45.[2] [J].學(xué)校黨建思想教育, 2004,(5): 學(xué)院：商學(xué)院班級：會計(jì)6班 姓名：易晗學(xué)號：200942349552課程論文題目：戲劇類社團(tuán)建設(shè)與管理科學(xué)發(fā)展模式探析 課程名稱：戲劇鑒賞評閱成績：評閱意見：成績評定教師簽名：日期：年月日第四篇：戲劇鑒賞課程論文中國戲劇語言的特點(diǎn)及唱腔探究摘要：戲劇語言必須適應(yīng)戲劇的舞臺性、表演性的要求，而具有性格化、精煉美、動作性、含蓄美、諧趣性、舞臺感和詩意等基本特征。一、戲劇語言特征（一）劇本基本特征語言簡練自然，淺顯易懂，上口順耳。人物語言不僅要表現(xiàn)人物的思想，感情，而且要反映出他說話特有的方式，語調(diào)，習(xí)慣用語和說話的神態(tài)。戲劇由于受時間和空間的限制，戲劇語言必須精煉。優(yōu)秀劇作的語言總是含蓄、蘊(yùn)籍，耐人尋味的，蘊(yùn)含著豐富的“潛臺詞”。老舍認(rèn)為“戲劇語言要既俗（通俗易懂）而又富于詩意，才是好語言。整本戲中用韻母念、官話唱，小