【正文】 這部分遺產(chǎn)的發(fā)掘，對于改革與建設中華民族的新歌劇，將是極為珍貴的?！边@個通知不僅僅發(fā)給各級文化主管部門，也不是秘密文件，它明確要求將這一解禁決定“通知各地文化藝術事業(yè)單位（包括民間職業(yè)劇團）。因此，各行各業(yè)一般地都已得到了妥善的安排，而惟獨這支民間藝術隊伍好象沒有娘的孩子，至今得不到應有的關注、照顧和領導。”2這樣，在50年代初期，禁演的傳統(tǒng)劇目就達26種之多?！泵珴蓶|對戲劇的理解密切地聯(lián)系著他的文藝功能觀、歷史觀。戲劇的語言包括兩個部分，一是人物的臺詞，二是作者的舞臺指示。唱念方法均用接近普通話的安慶官話唱念。臺詞的動作性更在于它能夠揭示人物豐富復雜的內心活動。要精心構思人物說話時的語言環(huán)境，因為客觀的時間，地點，場合，處境都明顯或潛在地，直接或見解地影響到臺詞的含義。大學生社團是有效凝聚青年學生、開展思想政治教育的重要方式，要充分利用高校學生社團，堅持建設和管理并重，積極支持學生社團開展活動，加強指導、加大投入，規(guī)范完善管理辦法，進行工作創(chuàng)新，推動學生社團在活躍校園文化、加強和改進大學生思想政治教育、促進學生全面發(fā)展和服務學校改革發(fā)展穩(wěn)定等方面發(fā)揮更大的作用。積極鼓勵，正確導向，把握學生社團的航標。假若某些干部和會員缺乏歸屬感，說明他們的心在搖擺不定或者已經(jīng)寄托他處，也正預示著社團將面臨這些人員的流失，社團處于一定的分散狀態(tài)。與之相似的學生群眾組織還有學生會。無藝術，自然永遠不能完美；無自然，藝術難以成立。好的戲劇作品飽含著藝術家的思想情感，通過生動的舞臺表現(xiàn)，作用于欣賞者的感情，使觀眾和藝術家在心靈上產(chǎn)生共鳴。三、其喜劇精神喜劇不同于鬧劇，不能誤解為平淡和淺薄，作為一種特殊的表現(xiàn)形式，它于嬉笑詼諧中包含大文章，否定和嘲笑假、丑、惡，肯定和贊揚真、善、美，豐富人類的精神生活，這些均表明喜劇精神的主題深刻性。小品憑借其幽默的語言，豐富的肢體動作成為歷年春節(jié)晚會不可或缺的一道“名菜“。喜劇小品中類似的用例很多。關鍵詞：戲劇，表演藝術，劇本，綜合藝術1引言戲劇藝術是“假定性”的。通過揣摩語言來體會想象、夸張手法所表現(xiàn)的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表現(xiàn)的優(yōu)美意境，使我認識它們對刻畫人物的性格作用戲劇它在豐富和詩化我們的生活內容的時候，更表現(xiàn)出一種強烈的文化沖擊力，或者叫做文化批判精神。比如藝術給人以美感，這一美感必須通過自然的形象和真摯的感情，才能產(chǎn)生，而美感的核心效應是滿足人對尊嚴與自由幸福的追求與想象，從而使人產(chǎn)生愉悅。每個社團內部都會設置不同部門進行日常工作的管理，可是有很多社團卻分工不明或者因社團發(fā)展壯大后原有部門不適時調整，于是新情況出現(xiàn)的時候，相互推托或不理睬的情形也出現(xiàn)了。主要原因在于對活動結合社團自身發(fā)展的認識不夠，舉辦活動的品味不高，受觀眾歡迎度低。同時，對社團骨干要進行一定的培訓，促進學生社團的持續(xù)發(fā)展。人物的語言要有鮮明的時代色彩和社會階層色彩。這就要求臺詞服從戲劇行動，具備動作的特性。有時可根據(jù)需要以七字、十字句為框架，字數(shù)可壓縮或增擴，曲調則常使用垛句。在劇本創(chuàng)作中，臺詞是決定戲劇作品藝術性的重要因素。毛澤東看過演出后曾給劇院寫信說：“看了你們的戲，你們做了很好的工作，我向你們致謝，并請代向演員們致謝。但解放后，“1949年成立的中央人民政府文化部專設戲曲改進局，次年7月，文化部專門邀請戲曲界代表人物與戲曲改進局的負責人，共同組建了?戲曲改進委員會?，“作為?戲改?最高顧問機關。但是近兩三年出現(xiàn)了一種值得嚴重注意的現(xiàn)象，就是：不少劇團和藝人延長節(jié)目日益貧乏，藝術質量不能很快地提高，上座率下降，雖然增加演出場次，收入仍然不多，許多藝人生活十分困難?！痹诖砦幕孔鞯倪@個總結發(fā)言中，他甚至公開表示1950年代初以來一直備受批判的“連臺本戲”和“幕表戲”也是“花”，也“應允許它們存在”。在修改對象上，除了舊劇以外，應當特別著重地方戲的改革。《正確地對待祖國的戲曲遺產(chǎn)》，載《人民日報》1952年11月6日。政策的變化，恰恰從一個方面反映了在新的歷史時期意識形態(tài)面對民間傳統(tǒng)趣味和支配力量的焦慮、徘徊以及社會問題的牽制所造成的困境和處理的困難。把文藝政策同藝人的經(jīng)濟收入、生活狀況相聯(lián)系的思路，也是非常少見的。特別是各地對禁演劇目執(zhí)行的情況不同，致使傳統(tǒng)劇目在演出市場日益貧乏?！侗粕狭荷健?、《三打祝家莊》、《松花江上》、《白山黑水》等新編歷史劇的成功，《白毛女》、《藍花花》、《劉胡蘭》、《赤葉河》等現(xiàn)代革命戲劇的生產(chǎn)組織經(jīng)驗，部分地實現(xiàn)了毛澤東的文藝思想，也形象地詮釋了毛澤東的歷史觀。參考文獻[1] 高爾基：《文學論文選》人民文學出版社1959年版，第243頁[2] 參考資料：[3] 葉志良主編：《戲劇鑒賞》對外經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社2009年版，第23頁[4] 廖奔：《戲劇時評》河南大學出版社2001年版，第58頁第五篇：戲劇鑒賞在“愛美戲”或稱作現(xiàn)代劇的話劇在中國出現(xiàn)之前，劇場里上演的劇目基本是古代戲劇或民間傳說改編的戲曲。因子，廣闊而富有激情，展現(xiàn)出湘江碧波滾滾、煙霧繚繞的壯美景色?！皾撆_詞”就是潛藏在人物臺詞之中的真正含義，即言外之意，弦外之音，也就是人們在日常交談中常說的“話里有話”。劇本中人物形象的塑造只能依靠人物自己的臺詞和行動來完成，而且必須在有限的時空里進行，這兩個因素對劇本臺詞的性格化提出了很高的要求。高爾基在《論劇本》中說：“劇本是最難運用的一種文學形式，其所以難，是因為劇本要求每個劇中人物用自己的語言和行動來表現(xiàn)自己的特征，而不用作者提示。學生社團是第一課堂的延伸和補充，要通過組織內容充實、形式多樣、積極健康、格調高雅的社團活動，在友好、理解、雙向的氛圍中，完成思想政治教育的任務要求。所以，何來社團整體意識？（四)社團干部素質和業(yè)務水平有待提高。而大學生社團自誕生之日以來,一直是按照參與的自愿性、活動的靈活性和開放性等原則來組織,由興趣、愛好、志向相同或相似的學生自愿組成，雖說其工作也是“三自”教育的范疇,但其活動自由、組織機構較為松散,對成員沒有強制性、約束力,氣氛較為寬松、活潑、平等?，F(xiàn)實生活中充滿了戲劇性元素，戲劇來源于生活，因此當觀眾在舞臺上看到劇情的時候會有親切感，產(chǎn)生共鳴。2正文在戲劇鑒賞課中，通過學習戲劇知識，戲劇種類，以及鑒賞一些經(jīng)典的戲劇，歌劇，舞劇，例如《貓》，《雨中曲》，《雷雨》，《青春禁忌游戲等》，《劉三姐》，充實了自己的課余生活，也提升了自己的個人修養(yǎng)。所謂“莊”就是指喜劇小品是具有著深刻主題思想的；所謂“諧”就是指喜劇小品是具有詼諧可笑的表現(xiàn)形式的。而幽默的表達及其喜劇精神是喜劇小品實現(xiàn)娛樂功能的最佳途徑，即現(xiàn)實需要而且決定了喜劇小品與幽默共居。言語幽默是以語言文字為載體所表現(xiàn)的幽默，與情景幽默相比，在喜劇小品中言語幽默是主體成分，小品中通過加工言語而構成的幽默比比皆是。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲曲演員必須掌握“四功五法”（“四功”即唱、念、做、打，“五法”即手、眼、身、法步）。這種精神的娛樂，包括你得到了智慧，得到了啟發(fā)，或者你的某種追求在這里得到了體現(xiàn)等等，這些都屬于精神娛樂。蜂擁而上卻