【正文】 追求真、善、美的永恒主題上。它來自生活但又是對生活的提煉與升華，與實際生活有一定的距離。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。而是在制造歡愉的同時．起著表現(xiàn)性格、渲染情境、啟迪思考等作用，在致笑中針砭時弊，張顯真情、正義、真理，給人以情感和認知上的雙重震感，具有著深刻的思想意蘊。可以說，“亦莊亦諧”、“寓莊子諧”恰是喜劇小品的藝術(shù)特征。如該小品中的大媽將“秋波”理解為“秋天里的菠菜”。言語幽默是以語言文字為載體所表現(xiàn)的幽默，與情景幽默相比，在喜劇小品中言語幽默是主體成分，小品中通過加工言語而構(gòu)成的幽默比比皆是。喜劇小品的氛圍和幽默的娛悅恰恰往往來自生活中的點滴小事、小插曲或小人物，一些原本作為陪襯配搭、甚至讓人不屑一顧的角色，一些習以為?；蛄钊耸煲暉o睹的事物，都可成為喜劇小品的表現(xiàn)對象。于是作為精神快餐的喜劇小品應(yīng)運面生，并肩負起其娛樂功能的社會責任。第一篇：戲劇鑒賞期末論文淺析小品小品是人們喜聞樂見的幽默形式，歷史由來已久，我國喜劇小品起源于80年代初，它繼承和發(fā)展了話劇、相聲、二人轉(zhuǎn)等劇目的優(yōu)點，有其獨特的表現(xiàn)形式，即幽默的語言配以 肢體動作。而幽默的表達及其喜劇精神是喜劇小品實現(xiàn)娛樂功能的最佳途徑，即現(xiàn)實需要而且決定了喜劇小品與幽默共居。源于生活，高于生活，適度夸張，事例典型，這是成功小品的要領(lǐng)。比如在小品《昨天、今天、明天》之中，當主持人同大爺、大媽講到“今天的話題是昨天、今天、明天”時，大爺運用“別解”的手法去解讀其中的“昨天、今天、明天”詞語，而與主持人所表達的“過去、現(xiàn)在、將來”錯位，說到“昨天在家準備了一宿，今天上這里來了，明天回去”，實現(xiàn)了風趣幽默的言語表達。這些都是錯位解讀，與詞語本義背謬，但卻妙趣橫生，收到了積極的表達效果，增強了小品的藝術(shù)魅力。所謂“莊”就是指喜劇小品是具有著深刻主題思想的；所謂“諧”就是指喜劇小品是具有詼諧可笑的表現(xiàn)形式的。所以說，真正意義上的高品味的喜劇小品不僅情節(jié)簡單，幽默風趣，滑稽可笑貼近生活，而且針砭時弊，內(nèi)含哲理。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。準確地說，戲劇藝術(shù)是生活的象征，是一種審美創(chuàng)造，它比實際生活更典型、更精粹，因而也更美，戲劇藝術(shù)的最高境界，不是生活表面的摹本，而是對生活底蘊、神髓的深刻揭示與激蕩人心的審美表現(xiàn)。2正文在戲劇鑒賞課中，通過學習戲劇知識，戲劇種類，以及鑒賞一些經(jīng)典的戲劇，歌劇，舞劇，例如《貓》，《雨中曲》，《雷雨》，《青春禁忌游戲等》，《劉三姐》，充實了自己的課余生活，也提升了自己的個人修養(yǎng)。詩指文學，樂指音樂伴奏，舞指表演。戲劇分類：按容量大小，戲劇文學可分為多幕劇、獨幕劇和小品； 按表現(xiàn)形式，可分為話劇、歌劇、詩劇、舞劇、戲曲等；按題材，可分為神話劇、歷史劇、傳奇劇、市民劇、社會劇、家庭劇、科學幻想劇等 戲劇影響：戲劇運用想象、夸張和借景抒情、等重要的藝術(shù)手法。就如電影給我們視覺和聽覺的沖擊一樣，戲劇藝術(shù)通過對人們生活的反應(yīng)，揭露生活中的美與丑，不僅讓我們得到精神的娛樂，還受到精神的震撼，讓我們更好的反思生活?，F(xiàn)實生活中充滿了戲劇性元素，戲劇來源于生活，因此當觀眾在舞臺上看到劇情的時候會有親切感，產(chǎn)生共鳴。戲劇也是一種娛樂，這個娛樂是一種精神的娛樂，不是感官刺激的皮肉之樂。這是一種精神的飲品，是一種精神的興奮劑。人的精神狀態(tài)得到不斷改善，得到不斷更新，人們的精神境界得到提升參考文獻[1][M].南京：江蘇文藝出版社,1998．[2]陳愛國．歌盡桃花扇底風——戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代解讀[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社,2002[3]孔繁敏．二十世紀中國民俗學經(jīng)典——傳說故事卷[M].北京：社會科學文獻出版社，2002第三篇：大學生戲劇鑒賞論文戲劇類社團建設(shè)與管理科學發(fā)展模式探析學生 ：易晗商學院會計0906班，學號200942349552論文摘要:通過對全國多個省市高校學生社團現(xiàn)狀的調(diào)研,分析戲劇類社團建設(shè)和管理中存在的問題，探討戲劇類社團建設(shè)與管理的創(chuàng)新及特色建設(shè)方案論文關(guān)鍵詞:高校學生社團建設(shè)與管理科學性高校學生社團的位置高校學生社團是高校學生以一定的興趣愛好與特長為基礎(chǔ),自愿參加的群眾自治組織。而大學生社團自誕生之日以來,一直是按照參與的自愿性、活動的靈活性和開放性等原則來組織,由興趣、愛好、志向相同或相似的學生自愿組成，雖說其工作也是“三自”教育的范疇,但其活動自由、組織機構(gòu)較為松散,對成員沒有強制性、約束力,氣氛較為寬松、活潑、平等。（一）關(guān)于社團的宗旨、目標。我們每個社團都有著她成立的初衷或者說任務(wù)，如果我們?nèi)狈γ鞔_的宗旨和目標，會很難把握好社團的前進方向。（三)關(guān)于干部、會員對自身社團的認同感、歸屬感。所以，何來社團整體意識？（四)社團干部素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平有待提高。（五)社團財務(wù)管理不當。（六)活動多而不精、少亦不奇。希望像虹劇社的原創(chuàng)作品《我的母親是條大馬哈魚》、《DIDI》這樣獲獎的有口皆碑的作品，能夠經(jīng)常出現(xiàn)在我們的舞臺上，增強校園人文氣氛繁榮校園文化。學生社團是第一課堂的延伸和補充，要通過組織內(nèi)容充實、形式多樣、積極健康、格調(diào)高雅的社團活動，在友好、理解、雙向的氛圍中，完成思想政治教育的任務(wù)要求。對不同的學生社團進行分類指導，要大力扶持理論學習型社團，熱情鼓勵學術(shù)科技型社團，正確引導興趣愛好型社團，積極倡導社會公益型社團。規(guī)范管理，抓好骨干，推動學生社團的持續(xù)發(fā)展。建立激勵機制、研究機制，對優(yōu)秀社團個人、集體進行獎勵，組織專家、教師等對社團的動態(tài)信息、發(fā)展規(guī)律、理論知識進行研究，掌握社團發(fā)展規(guī)律和出現(xiàn)的新情況、新問題，為社團可持續(xù)發(fā)展提供理論和技術(shù)指導。高爾基在《論劇本》中說：“劇本是最難運用的一種文學形式，其所以難，是因為劇本要求每個劇中人物用自己的語言和行動來表現(xiàn)自己的特征，而不用作者提示。它是劇本塑造人物形象、描繪戲劇沖突、表現(xiàn)主題的主要手段，是形成劇本的基本材料。多運用比喻化了的形象語言，以幫助觀眾理解人物語言的內(nèi)涵。人物語言要能反映出人物的性格，年齡，出身，經(jīng)歷，文化修養(yǎng)，身份地位以及氣質(zhì)等，讓觀眾具體形象到底認出他是怎樣一個活生生的人。劇本中人物形象的塑造只能依靠人物自己的臺詞和行動來完成，而且必須在有限的時空里進行，這兩個因素對劇本臺詞的性格化提出了很高的要求。不僅劇本中不同人物的臺詞不能相互混淆，就是同一人物在不同戲劇場面中的臺詞也不能任意調(diào)換。所謂戲劇語言的動作性，是指劇中人物不僅表現(xiàn)出在說話，而且出表現(xiàn)人物自身的心理活動、思想感情，它是和手勢、表情、形體動作結(jié)合在一起的`，推動著劇情的發(fā)展。劇本中每個角色的臺詞都應(yīng)當產(chǎn)生于人物的性格沖突之中，成為人物對沖突的態(tài)度與反應(yīng)的一種表露，并且能夠有力地沖擊沖突對手的心靈，促使對方采取新的行動更積極地投入沖突，從而把人物關(guān)系、戲劇情節(jié)不斷推向前進?！皾撆_詞”就是潛藏在人物臺詞之中的真正含義，即言外之意，弦外之音，也就是人們在日常交談中常說的“話里有話”。這一特色既體現(xiàn)在劇本創(chuàng)作的臺詞中，又體現(xiàn)在“舞臺指示”的描繪之中。其特點為唱詞結(jié)構(gòu)在整本戲多為七