【正文】 人。有些時候，家長們看見孩子洗盤子刷碗，便立即把孩子拉到一邊，說：“哎呀，你想把媽媽心疼死啊？水那么涼，會把你的手凍壞的！讓媽媽干吧！”；有些時候，家長到學校接孩子回家，看見孩子在班級里做值日，拖地擦黑板，就火燒屁股似的沖到孩子面前，說：“小祖宗，怎么這種活兒你也干？拖地多累啊，擦黑板多辛苦啊，讓奶奶干吧，你只要把你的學習搞好就行了！”??現(xiàn)在的家長們，都越來越重視孩子的學習和成績，卻忽略了其它更重要的因素：他們是否學會了勞動、做家務？他們是否學會獨立面對生活？他們是否學會克制和自我調(diào)控？畢竟分數(shù)只不過是一種標準，一種檢驗??為何總是把成績與孩子的未來掛鉤？難道分數(shù)就比孩子自力更生的能力更加值得重視？當然，我們不能把責任都推倒家長身上，有時候也會出現(xiàn)另一種情況：父母催促孩子收拾房間、桌子，倒垃圾，收衣服??其實這也不難，是我們有些同學好逸惡勞，越來越不把勞動當回事，像寒號鳥一樣養(yǎng)成得過且過的心理。根據(jù)規(guī)定，每人都要負重10公斤，至少要步行50公里路?！笔獠恢?，正是他們的溺愛，和我們的懶惰造成了這樣的惡果。當前，我國正處于迅速發(fā)展的階段，面臨著許多重大改革和建設。第二點是，要實現(xiàn)這樣的勞動權利，還必須要社會能夠提供足夠的崗位來滿足勞動者的這種權利。勞動是單個人在社會中的存在方式，或者說是自我實現(xiàn)的方式。亞圣孟子也說“生于憂患而死于安樂”。因此，勞動需求貫穿于當時的人們的日常生活當中。余杭區(qū)教育局關工委講師團吳堅2006年8月8日第二篇：以辛勤勞動為榮以辛勤勞動為榮胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，集中表述為“八榮八恥”，其中有一條為“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這種觀點在當前的社會現(xiàn)實之下，具有很強的針對性和現(xiàn)實意義?！薄疤觳啪褪前俜种坏撵`感，加百分之九十九的汗水。古人云“無羞辱之心，非人也”，“民無德不立”，所以是非、美丑、善惡的界限絕不能混淆，堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。而做人的品質與做事的能力是核心?？喔杉忧筛?，用科學知識武裝勞動者，才能出效率，出新成果。余杭區(qū)中泰鄉(xiāng)有位外來種地的“農(nóng)民”——陳效繪，他跑各地農(nóng)產(chǎn)品基地和市場了解供求信息，走訪浙江、江蘇等地的農(nóng)科院，及時獲得新品種。當然只講苦干不講巧干是不行的，苦干是巧干的基礎，是發(fā)揮創(chuàng)造性的前提，但是不能有勇無謀、必須善于總結和吸取中外先進經(jīng)驗，敢想敢干，刻苦鉆研，敢于不斷挑戰(zhàn)自我，做創(chuàng)新型的勞動者。勞動要有苦干加巧干的精神。每次看完病，開藥時他都會問：“家里還有什么藥，能用的就用上，短缺的我給你配”。為此，他帶領職工跑遍了全鄉(xiāng)15個行政村，33個自然村，訪問了全鄉(xiāng)1038戶人家，繪制了全鄉(xiāng)各村各戶的分布總圖和15張分圖。石油工人為了國家利益，在極端艱苦的條件下，克服重重困難，處處以國家利益為重，為了早出油，他們提出：“有條件要上，沒有條件也要創(chuàng)造條件上”，喊出了“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語。勞動是每個人對社會應盡的職責。劉少奇親切地握著時傳祥的手說：“我們在黨的領導下，都要好好地為人民服務。所謂“三百六十行，行行出狀元”反映了人們對待勞動的態(tài)度?？傊?，勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，它代代相傳，成為維系中華文明長盛不衰的巨大精神力量，使中華民族能夠巍然屹立于世界民族之林。他現(xiàn)在試驗成功畝產(chǎn)800公斤的水稻新品種，計劃到2010年推行至1500萬公頃。最近當選的科學院院士袁隆平，人們稱譽他為“雜交水稻之父”、“當代神農(nóng)”。勞動培養(yǎng)人的美德。據(jù)報道：我國已能生產(chǎn)一種高效、安全、清潔的能源——氫能，設計生產(chǎn)能力為800萬噸/年，已定為2008年奧運期間的汽車能源。由于人們忘我的勞動，依靠現(xiàn)代科學，我國已連續(xù)27年以年增長10%的速度發(fā)展，現(xiàn)在取消了農(nóng)業(yè)稅，結束了幾千年來農(nóng)民交皇糧的歷史。解放后才逐步建立起一些現(xiàn)代大工業(yè)，如長春第一汽車制造廠、鞍鋼、大慶油田??并涌現(xiàn)出一大批像王進喜、王崇倫、郝建秀、時傳祥這樣的全國勞模，他們成為激勵全國人民努力工作的模范。人類在勞動實踐中，不斷提高認識自然的能力，而工具不斷改進，科學技術的不斷發(fā)展，又提高了人類征服自然的能力，從而使人類的物質和文化生活日益提高。我國明代著名的醫(yī)學家李時珍，花了三十七年，爬了千重山，跑了萬里路，采集草藥、并親自嘗試，他訪問過成千上萬人，收集整理藥方11096種，才編寫出巨著《本草綱目》。五、六十萬年前，人類的祖先類人猿，通過漫長的勞動，才有了手腳分工、直立行走，勞動產(chǎn)生了語言；勞動又促進了大腦的發(fā)達，通過勞動又產(chǎn)生了最初的文字、繪畫、舞蹈??開始了人類文明。今天僅就“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”談點個人的認識。他概括了八個方面。勞動創(chuàng)造了人、創(chuàng)造了人類文明。人類社會的一切精神財富也來自勞動，勤勞出智慧，一切文學、藝術、社會科學和自然科學等等，追其根源都在于人們的辛勤勞動。人類社會的歷史，就是一部勞動與勞動人民的歷史，沒有勞動和勞動人民，社會就不會前進，歷史就不會發(fā)展，生活水平就不會提高。中國兩千多年的封建社會，主要是使用簡單農(nóng)具進行農(nóng)耕勞動，直至新中國成立初期，我國還沒有像樣的機器大工業(yè)，仍是農(nóng)民占人占90%以上的貧窮落后的農(nóng)業(yè)國。1979年鄧小平提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”，有力地粉碎了“讀書無用論”，激勵了廣大青年人的求知欲望，在科技界掀起了“為國爭光、勇攀科學高峰”的熱潮。近年來，我國許多新興產(chǎn)業(yè)正在崛起，生命科學、生物科學取得了重大突破，電子信息的數(shù)學化、網(wǎng)絡化正在進入生產(chǎn)領域，新材料、新能源的開發(fā)，航空航天、海洋等科技含量很高的領域正在逐步征服?？傊?，沒有勞動者依托科學技術的辛勤勞動，就沒有國家的富強，人民生活水平的提高。人們在開拓進取、不斷創(chuàng)新的勞動中，可以養(yǎng)成團結互助的團隊精神，謙虛謹慎、勇敢堅毅的意志，培養(yǎng)忠誠老實、踏實肯干的品質，從而可以發(fā)展為愛人民、愛故鄉(xiāng)、愛祖國的崇高品質。打雷、刮大風、下大雨的時候，才更要到田里去看，看秧苗倒伏不倒伏，看哪些品種能經(jīng)得住幾級風”。由于“無聲響操作”的技術關鍵在手上，在那些苦練的日子里，手痛得睡不著覺，但仍不言放棄，他和他所在的班組多次打破集裝箱高質量裝御的世界紀錄，為中國勞動者爭了光。在現(xiàn)實生活中，存在著體力勞動與腦力勞動、簡單勞動與復雜勞動、個人勞動和社會勞動等差別，雖然創(chuàng)造的價值有大小，但每一個 行業(yè)，每一個崗位都是社會不可缺少的，人民所需要的。上世紀五十年代初，北京市掏糞工人時傳祥，他牢記一個通俗的道理：“掏糞也是社會主義建設事業(yè)的一部分”，“一人臭萬人香”的道理，因而勤勤懇懇，出色地做