【正文】 斯基則認為，體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠驚人豐富的思想世界。這是因為，讓孩子從小干家務(wù)，可以培養(yǎng)他們吃苦耐勞、堅韌負責(zé)、珍重親情、尊重他人等良好品質(zhì)，他們長大以后自然比那些“四體不勤”的孩子更有出息。通過勞動，人類從盤錯交織的古樹走向陸地，從愚昧無知的遠古走向現(xiàn)代文明。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，甘當(dāng)“啃老族”，甚至巧取豪奪卻被視為“有能耐”、“光榮”，有些地方甚至出現(xiàn)“笑貧不笑娼”的怪現(xiàn)象。在種種錯誤人生觀就業(yè)觀影響下，許多地方熟練技工緊缺，就業(yè)形勢嚴峻；有些地方本已摘掉“窮帽子”，卻還千方百計造假爭當(dāng)“貧困縣”，爭領(lǐng)救濟金??其實勞動沒有貴賤之分，每一位勞動者都應(yīng)該受到平等的尊重。而那些好逸惡勞者，則應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)和鄙視。其對立面是欺騙，弄虛作假。一個人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。美好生活要靠勞動創(chuàng)造福州市梅峰７３８８１部隊 謝建晨走在繁華的都市里，不時會看到一些十八九歲的年輕人跪在路邊行乞。“幸福生活哪里來，要靠勞動去創(chuàng)造。４月９日，我回農(nóng)村老家看母親。后來，三姨夫托人在一家私企給他找了份工作。有一次，他把別人打得住進了醫(yī)院，害得三姨替他掏了２０００多元醫(yī)療費。她下崗后沒有消沉，四處找活干。表妹說：“我再苦再累不是靠父母吃閑飯。來論摘登學(xué)校在進行“榮辱觀”教育的時候應(yīng)該多管齊下，德、智、體、美、勞多位一體，全面引導(dǎo)，真正將“榮辱觀”融入人們的情感和意識中，并轉(zhuǎn)化為實際行動，從而營造一個良好的社會環(huán)境。在全國人民基本上解決溫飽問題、擺脫貧困、齊心協(xié)力建設(shè)社會主義小康社會的新形勢下，強調(diào)“以辛勤勞動光榮、以好逸惡勞為恥”具有很強針對性。人民推動歷史前進，勞動孕育歷史創(chuàng)造。離開勞動，知識形不成力量，人才無法成長，創(chuàng)造就會失去方向。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，實現(xiàn)我們國家的真正強盛和人民的全面富足，需要全體人民繼續(xù)辛勤工作，繼續(xù)付出十倍甚至百倍的努力，繼續(xù)艱苦奮斗十年、二十年以至更長的時間。小到個人、家庭，大到民族、國家，堅持辛勤勞動就能興旺發(fā)達；而好逸惡勞、貪圖享樂，則只能衰敗、滅亡。很明顯，這里的“勞動”絕不僅限于產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)民的勞動，而是“兩個一切”（一切有益于人民和社會的勞動，一切為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻的勞動），與十六原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音大報告還強調(diào)過“兩個不論”（“不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是復(fù)雜勞動”）是一致的。在新的歷史條件下，隨著物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程融入越來越多的知識要素，高科技、智能化對物質(zhì)生產(chǎn)乃至國力增強的作用舉足輕重，社會對精神產(chǎn)品的需求與日俱增。不僅如此，隨著科技進步，從事體力勞動的人員比例在下降，而從事腦力勞動的人員的比例在增加。古詩云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ”。正如胡錦濤同志所批評指出的那樣，一些人就是缺少“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”的優(yōu)秀品德和正確的勞動就業(yè)思想觀念。有一次，一位居民的抽水馬桶不暢，徐虎查明原因后，便挖了一個坑，蜷曲著身子鉆進去，正在鋸糞坑管道，樓上的居民一時大意，啟動了抽水馬桶，結(jié)果“呼”的一聲，糞水濺的徐虎成了大花臉。我的人生追求其實很簡單，那就是讓居民滿意是我的最大快樂”。同學(xué)們，讓我們積極投身到勞動中去，記住“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。辛勤勞動沒有貴賤之分，每一位勞動者都是平等的?！坝欣щy找徐虎”，大家都這么說。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同時也會受到大家和社會的譴責(zé)。魯迅先生說的好“只要能培一朵花，就不妨化作會朽的腐草”?！耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”是社會主義榮辱觀的重要組成部分。鐵人王進喜手握鉆機是勞動，新鐵人王啟民在斗室里挑燈夜戰(zhàn)也是勞動；在田間汗流浹背是勞動，在談判桌前唇槍舌劍、在重大決斷前的冥思苦想、在斗室里伏案疾書、在體壇競技和在舞臺演出，也都是勞動。過去，我們對勞動的理解過于狹窄，只是把從事物質(zhì)生產(chǎn)、實體經(jīng)濟的簡單勞動、體力勞動視為勞動。我們過去、今天和將來都應(yīng)該也必須是辛勤的勞動者，只有辛勤的勞動者，才能踐行鄧小平理論和“三個代表”重要思想，才能建成我們富裕、強盛的現(xiàn)代化國家；只有永遠保持勞動者的本色，我們的社會主義才能立于不敗之地，也才能充分發(fā)揮它的優(yōu)越性，我們追求的光明、公正、清廉、富裕的目標(biāo)才能實現(xiàn)。提倡“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，就是要把辛勤勞動當(dāng)做美德去大力倡導(dǎo)，去發(fā)揚光大。”勞動是一個人的立身之本，也是一個國家的立國之基。勞動創(chuàng)造了世界，也創(chuàng)造了人自身，是人類文明進步發(fā)展的源泉。中國的社會主義現(xiàn)代化、中華民族的偉大復(fù)興，需要中國億萬人民，用自己的勞動去辛勤創(chuàng)造。牢固樹立“社會主義榮辱觀”，軍人更責(zé)無旁貸，這是新時期加強國防和軍隊建設(shè)的強大思想武器?！北淼芎捅砻枚际窍聧徆と?，只是對“面子”的看法不同，才使二人選擇了不同的人生道路。剛干時，村里人議論紛紛，說她沒出息。沒想到，自尊心極強的表弟竟然喝了農(nóng)藥。從此，他再找工作都是高不成低不就，越來越?jīng)]有了自信?！北淼軓娮咏衲辏玻稓q，是三姨家的獨苗。那些正值年少的乞討者，收起你虛偽的面紗，以強者的姿態(tài)投入生活吧，不然，只會被世人所鄙視和唾棄。當(dāng)社會中每個成員都勤勉努力，奮發(fā)有為，這個社會就會快速穩(wěn)步發(fā)展?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。二曰敬業(yè)。何謂辛勤勞動？我想至少要包括這樣幾個內(nèi)涵：一曰誠實。很明顯，這里的“勞動”絕不僅限于產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)民的勞動。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會分工越來越細，勞動的形式和形態(tài)日益呈現(xiàn)多樣性，勞動的內(nèi)涵和外延不斷被豐富和拓展。因此，熱愛勞動、尊重勞動應(yīng)該成為全社會的道德共識。整理房間、洗衣服這些看似生活中的小事，卻給了孩子一份責(zé)任心，一份自豪感，這樣的孩子才更懂得珍惜他人的勞動，熱愛生活，體貼他人。美國哈佛大學(xué)曾經(jīng)對波士頓地區(qū)４５６名兒童做過一項長達２０年的跟蹤調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長大以后的失業(yè)率為１∶１５，犯罪率為１∶１０，愛干家務(wù)的孩子平均收入要高出２０％左右。馬克思說過，勞動才是人的第一需要?？匆姯h(huán)衛(wèi)工人，大人會對孩子說：“瞧見沒有，不好好學(xué)習(xí)，將來你就像他那樣。其中，３２．３％的孩子沒有勞動習(xí)慣，３７．２％的孩子不知道怎樣才算勞動。第三篇：以辛勤勞動為榮——八榮八恥心得體會以辛勤勞動為榮——八榮八恥心得體會某報報道：上海某區(qū)評選優(yōu)秀學(xué)生，從２８０００名中學(xué)生中挑出１７名候選