以誠實守信為榮-全文預覽
【正文】 例子比比皆是。再次，不講誠信，見利忘義最終是貪小失大，搬起石頭砸自己的腳，得不償失。我國歷來是講誠信的國家，在世界頗有美名。恰恰相反，去年中秋節(jié)即將到來之際，中央電視臺報道了這樣一條新聞：一家以做月餅而聞名的食品企業(yè)，使用回收的陳年舊餡，重新烘制后制成“新”的月餅，再賣給消費者。最近《都市快報》報導了一件發(fā)生在建德的事： 一位姓黃的青年是開貨車的，靠給建筑工地運沙石等賺錢為生，一次某工地負責人搭他便車，把裝有八千元現(xiàn)金的塑料袋遺忘在小黃的駕駛室里，這工地負責人因事出差，一個月后才回來，小黃將八千元一分不少的奉還給負責人，這負責人非常感動，認為小黃誠實守信，便馬上請示上司，聘請小黃到他工地上班運貨，每天酬金五百元。我國戰(zhàn)國時期改革家商鞅，為推行新法取信于民，在首都南門外立一根木頭，招募百姓中有能力把此木搬移到北門的賞賜10兩金子。其次，誠實守信是立身之本，處世之道、治國之寶。但是宋慶齡仍然堅持要等朋友來，并對姐姐說：“爸爸說過，做人要信守諾言，如果我忘了，明天見到她可以道歉，可是我現(xiàn)在想起來了，我就得在家里等她，不然就是不守信用”。已故的國家副主席宋慶齡是孫中山先生的夫人，是一位偉大的革命家。老一輩革命家毛澤東同志提出“實事求是”，并在《為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗》一文中指出，我國人民要努力工作，要老老實實，勤勤懇懇，互勉互勵，力戒任何的虛夸和驕傲。皇帝與大臣們商議后，出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。1也是同樣的道理。為什么要“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”呢？首先，誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂“守信”就是要講信用，守諾言，也就是要言而有信，誠實不欺等。今天我們重點學習“八榮八恥”中關于“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的內容。他們之所以讓人感動，僅在于他們以誠信為榮，以失信為恥。沒想到，這10個人都不約而同地接受了第二次付款，竟無一拒絕！在區(qū)區(qū)小“利”面前，誠信之“義”竟顯得如此渺小！誠實守信在這里無處立身，見利忘義卻如此受青睞，這究竟是怎么回事？究其根本，是他們的榮辱觀發(fā)生了偏斜。讓我們弘揚誠信的美德，建設文明的祖國。而她的孩子們也會和她一樣，成為一個誠實守信的人。因此做為一名幼兒教師，我們更應該做到誠實守信，因為孩子們還小，他們還不能正確地分辨是非。一個人說話實實在在，說到做到，就會使人產生信任感，愿意同他交往、合作。以上這些現(xiàn)象，都與誠實守信道德準則被道而馳。在政治思想方面，誠實守信,主要表現(xiàn)為對黨、對祖國、對人民、對自己所追求事業(yè)的忠誠與信念；在職業(yè)工作方面，主要表現(xiàn)為誠實勞動、求真務實、遵紀守法；在經濟生活方面，表現(xiàn)為公平交易、信守合同、誠懇服務；在日常生活方面，則表現(xiàn)為人為善、坦誠相待、團結互愛、助人為樂等真誠的人際交往。誠信，是道德規(guī)范的重要內容，是做人之本、辦事之根。而無論是做人還是做事，都離不開誠實守信的基本原則。誠實，才能互信；守信，才能共同發(fā)展的基礎。如有的干部欺上瞞下，耍花架子，搞形式主義，追求表面的轟轟烈烈、熱熱鬧鬧，追求報上有名等；有的人為了追求自己的利益，趨炎附勢，見風使舵，不顧他人的利益，不折手段達到自己的目的；在學校，也有不少學生不顧學校規(guī)定，違反考場紀律考試舞弊等等。誠實守信，在社會交往中也有著十分重要的作用。孔子提倡“與朋友交，言而有信”，是非常正確的。一個為人和善、坦誠相待、團結互愛、助人為樂的老師，那么她會得到更多孩子們的喜愛。只有人人都做到誠實守信，才能使社會風氣好起來?！}記一個人受朋友之托，找10個人來做誠信實驗，就是買完東西付過錢之后，再回來說自己忘記付錢了，看看結果如何。在刑前的幾分鐘里，在人們唾罵他“貪生忘義、不講誠信”的時候，他及時出現(xiàn)在刑場，完成了人生最后的承諾。然后你可以驕傲的大聲宣布：我來過，明明
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