【正文】 山?，F(xiàn)實(shí)環(huán)境的不順，使得作者產(chǎn)生了厭倦宦途之情，期望于熱鬧中尋得涼冷以自療創(chuàng)痛。不過這始終并未實(shí)行，只是作者在望岳時(shí)的盤算，藉以自我安慰而已。作者發(fā)端「西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫」即寫華山崇高。不過，與年青時(shí)代一首相比，這無疑是一首失意之作。該詩被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。清代浦起龍認(rèn)為杜詩“當(dāng)以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望?！案睢北臼莻€(gè)普通字，但用在這里，一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山，將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼。可謂匠心獨(dú)具。首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。該詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是已存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。?。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以……為小，認(rèn)為……小”。入：收入眼底，即看到。）：眥：眼角。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。割：分。鐘：聚集。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。句首發(fā)語詞，無實(shí)在意義，語氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。注釋岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。牽迫限修途，未暇杖崇岡。祝融五峯尊，峯峯次低昴。邦家用祀典，在德非馨香。表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對(duì)它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛極力看見想要?dú)w巢的飛鳥。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。最后兩句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)。三、四句是近望之勢(shì)。開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。全詩以詩題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其壕之感，可見詩人杜甫的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。末句的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人杜甫從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的仙字精神?！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩人杜甫在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩人杜甫妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼。可謂匠心獨(dú)具。首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。小”。⑻?。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以入：收入眼底，即看到。）：眥：眼角。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。割：分。鐘：聚集。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。句首發(fā)語詞，無實(shí)在意義，語氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。杜甫《望岳》賞析5作品原文望岳岱宗夫如何⑴？齊魯青未了⑵。一覽眾山小，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。決眥入歸鳥，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。陰陽割昏曉，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。青字是寫青翠的山色，末了是表現(xiàn)山勢(shì)座落之廣大，青翠之色一望無際。詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。小：形容詞的意動(dòng)用法，意思為以……為小，認(rèn)為……小。入：收入眼底，即看到。曾：通層（見人教版《語文》八上）決眥（z236?？鋸埖恼f法。鐘：聚集。青：指蒼翠的山色。夫：讀f【注釋】岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山?！驹摹俊锻馈纷髡撸憾鸥︶纷诜蛉绾危魁R魯青未了。這首詩題目是“ 望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。一個(gè)“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠(yuǎn)?！案睢弊中蜗筚N切，給參天矗立山姿賦予生命力。這是遠(yuǎn)望之景。六句實(shí)寫泰山之景。全詩以詩題中“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。這是一首氣勢(shì)宏大的寫景詩，展示巍峨秀麗的泰山景觀。全詩沒有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。譯文及注釋譯文泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。杜甫《望岳》賞析2原文：岱宗夫如何？齊魯青未了。⑷年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。但用在這里卻有深刻的含義：①它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的凌云壯志。詩人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊。“陰陽”分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉；山北日光不到，在曉猶昏?！案睢弊譄挼脴O好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象?！霸旎娚裥悖庩柛罨钑浴?，這是近望所見。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》【唐】李白1欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！秾⑦M(jìn)酒》【唐】李白1黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。吹沙走浪幾千里，轉(zhuǎn)側(cè)屋閭無處求?！饵S河二首》【唐】杜甫博望沉埋不復(fù)旋，黃河依舊水茫然?！独颂陨场贰咎啤縿⒂礤a黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A?！兜躯X雀樓》【唐】王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛極力看見想要?dú)w巢的飛鳥。⑨會(huì)當(dāng)：定要。眥：眼角。割：劃分。④造化：大自然。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。?。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以……為小，認(rèn)為……小”。入：收入眼底，即看到。)：眥：眼角。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。割：分。鐘：聚集。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。句首發(fā)語詞，無實(shí)在意義，語氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。中岳：嵩山。登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無余。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚于泰山，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。此詩被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。清代浦起龍認(rèn)為杜詩“當(dāng)以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀?！庇袝r(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“他日會(huì)殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦！”（《奉送嚴(yán)公入朝》）如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成?！霸旎娚裥?，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳?！褒R魯青未了”，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。牲璧：即牲玉，供祭祀用的犧牲和玉器。謂立即動(dòng)身。未暇：沒有時(shí)間顧及。）：高聳。峯峯：這里是很高之意。清光：清亮的光輝。瀟湘：瀟水和湘水，指南方之地。洎（j236。馨香：這里指燃燒香蠟飄出的香氣。鴻洞：這里是廣闊之意。自百王：從百代以前的帝王開始?！奔椋杭哪┒?。其水碧綠澄徹，雨不加溢，旱不減耗。崚嶒：高聳突兀。會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，定要。眼角（幾乎）要裂開。蕩胸：心胸?fù)u蕩?？鋸埖恼f法。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。如何：怎么樣。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱。多次和郡守對(duì)話，問他這怎會(huì)有這樣雄偉的衡山？這不得不詠贊我皇了。又聽說以前的魏夫人成仙后與群仙翱翔于華山之空。我身受世俗的法禮教德的阻礙，現(xiàn)在終于越瀟湘，來到衡山了。傳說南岳有朱雀，從百代以前的帝王開始，就有為岳分上下之禮。當(dāng)人登上山的絕頂，就會(huì)把周圍矮小的群山們，一覽無余。翻譯泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。牽迫限修途，未暇杖崇岡。祝融五峯尊，峯峯次低昴。邦家用祀典，在德非馨香。車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。歘吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。渴日絕壁出，漾舟清光旁。有時(shí)五峯氣，散風(fēng)如飛霜。牲璧忍衰俗，神其思降祥。一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那眾山，而眾山在我眼中是多么的渺小。稍稍等待天氣轉(zhuǎn)涼后，登上山頂去，看山本貌。巡視地方祭祀南岳，何等寂寥，當(dāng)年的先人已早離去。但諸峰中唯有紫蓋山與華山不相上下，似與華山爭(zhēng)高。登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。句首發(fā)語詞，無實(shí)在意義，語氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。鐘：聚集。割：分。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。）：眥：眼角。入：收入眼底，即看到。小：，意思為“以……為小，認(rèn)為……小”。”玉女洗頭盆：《集仙錄》：“明星玉女，居華山，服玉漿，白日升天，祠前有五石白，號(hào)玉女洗頭盆。祈雨者以石投之，中有一鳥飛出，應(yīng)時(shí)獲雨。秩禮：古代辨上下﹑貴賤之禮。歘，快速。祀典：祭祀的儀禮。）：上古有虞部落，這里指古代居民。行邁：遠(yuǎn)行。漾舟：泛舟。這里是夸張的寫法。嶫（y232。修途：長途。命駕：命人駕車馬。）以：怎么能。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。這一首是望東岳泰山。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。這個(gè)“夫”字，雖無實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼，是有道理的。“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。望岳岱宗夫如何?齊魯青未了?！锻馈贩g泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。n]那眾山，而眾山在我眼中是多么的渺小。南岳：衡山。岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北?！薄Ｔ谴呵飸?zhàn)國時(shí)代的兩個(gè)國名,在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)。造化：大自然。這里指泰山的南北。昏曉：黃昏和早晨。決眥(z236。決：裂開。凌絕頂，即登上最高峰。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。⑤陰陽：陰指山北(水南),陽指山南(水北)。⑦決眥：決：裂開。入：受到眼里，即看到。大自然在這里聚集了英靈之氣，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨與晚上。欲窮千里目，更上一層樓。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。愿驅(qū)眾庶戴君王，混一車書棄金