寫(xiě)生實(shí)習(xí)報(bào)告五篇范文-全文預(yù)覽
【正文】 ，發(fā)現(xiàn)不足，找出差距，有針對(duì)性地加以提高，以便為下一階段的學(xué)習(xí)打下更好的專業(yè)基礎(chǔ)。因?yàn)樗囆g(shù)離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。那些我們一起在屏山某個(gè)角落畫(huà)畫(huà)是的場(chǎng)景印在了我的腦海里，我們?cè)谧鳟?huà)的空閑之余，同學(xué)們?cè)谝黄饡痴?。?xiě)生之后，我感到收獲頗多。寫(xiě)生使我對(duì)這門(mén)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了?；蛟S這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。古宏村人規(guī)劃、建造的牛形村落和人工水系，是當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的居民群過(guò)濾流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。在畫(huà)了幾天的鋼筆畫(huà)和色彩之后，我們跟隨老師到一處民宅 進(jìn)行測(cè)繪，剛踏入民宅大門(mén)，就可以感覺(jué)到民宅的悠久，代表著徽派建筑風(fēng)格。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“明亮”的眼睛來(lái)表現(xiàn)色彩，因?yàn)樽匀唤绲念伾珜?shí)在是太多了?？墒乾F(xiàn)實(shí)沒(méi)有像想象中的那么好。南邊有石山作照山，東有吉陽(yáng)山、三姑峰與西邊的雙風(fēng)山合為左右抱山。天人合一藏風(fēng)得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間的屏山。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通群眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的認(rèn)知更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，收獲就會(huì)不同。在采風(fēng)中不僅增長(zhǎng)了同學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技能，而且鍛煉了體能，開(kāi)拓了視野，提高創(chuàng)新能力，把生活中的素材升華為藝術(shù)創(chuàng)作，使作品從源于生活，同時(shí)也培養(yǎng)了社會(huì)實(shí)踐能力。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。校外寫(xiě)生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。他們只需要花些力氣把這些石頭開(kāi)出來(lái)，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。對(duì)墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。這次的考察讓我們看到了不一樣的太行，秀麗的山水“她”柔美的一面。是在于登頂太行,眾友共賞山野爛漫,共拍紀(jì)念照片的難刻，深深呼吸這山里的新鮮空氣，在農(nóng)家小院門(mén)外曬著山里的太陽(yáng)，感嘆著我們北方山景的壯美。通過(guò)這次考察，對(duì)太行山的感悟又多了一份新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步領(lǐng)悟到只有景與生活的感悟相結(jié)合，所表現(xiàn)的畫(huà)幅才會(huì)更有生命力，自我創(chuàng)作才更有意義。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。南太行山東麓的林州市西側(cè)，南北長(zhǎng)100華里，東西寬8華里，海拔800——1739米，相對(duì)高差達(dá)1000米以上，境內(nèi)斷崖高起，群峰崢嶸，陽(yáng)剛勁露，臺(tái)壁交錯(cuò)，蒼溪水湍，流瀑四掛，峰、巒、臺(tái)、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態(tài)萬(wàn)于，是北方山水風(fēng)光的典型代表。汽車(chē)將駛?cè)胛覀円竭_(dá)的目的地——石板巖。我們這一行主要考察具有“白里畫(huà)廊”之稱的太行山大峽谷。此次寫(xiě)生的主要目的在于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然風(fēng)景美的捕捉能力，豐富和拓寬同學(xué)們的審美能力、創(chuàng)新能力。當(dāng)我們最后一次走在平遙的大街上時(shí)心中不禁產(chǎn)生一種留戀之情。紅門(mén)堡比高家崖要大的多，它中間是一條南北向的主干道并被修葺成一條龍的形狀，龍頭在山低，到龍尾就到了山頂，在山頂俯視整個(gè)大院很是壯觀。整個(gè)是建在黃土高坡上的封閉式的城堡式的建筑。以雕塑的形式來(lái)表現(xiàn)出這麼多的故事讓我們看了真是嘆為觀止啊。據(jù)導(dǎo)游講無(wú)論你在院子的那個(gè)地方都至少有一個(gè)金剛的眼睛是直視你的，我們就在院中不停地轉(zhuǎn)換位置再看果然是那樣的。雙林寺原名“中都寺”，雙林寺是一個(gè)城堡式的建筑外圍是一圈城墻是坐北朝南，分東西兩大部分。二郎廟剛剛修建成，是為了紀(jì)念李冰次子二郎助父修建都江堰，他死后封神。南京孔廟早240年至700多年。下午老師領(lǐng)我們?nèi)ノ膹R參觀。3月2日上午買(mǎi)了門(mén)票進(jìn)了平遙縣署，縣署內(nèi)有三個(gè)堂，一堂、二堂、后堂。第一篇：寫(xiě)生實(shí)習(xí)報(bào)告29日在城外走了半圈，畫(huà)下了迎熏門(mén)，它始建于西周宣王時(shí)期，明朝朱元璋重新修葺，于1997年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，成為我國(guó)古代城墻保存最為完備的古城。將近中午的時(shí)候起了風(fēng)，下午風(fēng)力大的無(wú)法安心畫(huà)畫(huà)，所以就呆在旅館臨摹。我們很是有興趣的參觀了監(jiān)獄，里面沒(méi)有一絲的光亮，并不像電視里的那么亮堂，進(jìn)去的犯人要戴著手鐐腳鐐，我覺(jué)得在監(jiān)獄中給人的威懾太大了。曲阜。4號(hào)休息，但是下午的時(shí)候去了二郎廟。作為平遙古城的組成部分“雙林寺”被稱為“彩塑藝術(shù)的寶庫(kù)”雙林寺，位于山西省平遙縣西南六公里橋頭村。進(jìn)入拱券形山門(mén)，正北第一座殿為天王殿，面闊五間，進(jìn)深三間，明間檐下掛一豎匾，書(shū)“天竺勝境”四字，其中，天王殿廊檐下塑四大金剛，每尊約高三米，一字排開(kāi)，很是壯觀。殿內(nèi)四壁運(yùn)用圓雕、深、淺浮雕手法，采取分層組合、連環(huán)壁塑形式，表現(xiàn)了佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼從投胎降生到涅槃成佛以及四方傳經(jīng)普渡眾生的佛傳故事。”我們最后一站是到“王家大院”王家大院據(jù)平遙大約有兩小時(shí)的車(chē)程我們?cè)缟掀鸬暮茉?，帶著在那家百貨商店買(mǎi)的東西就開(kāi)始了一天的行程，這兒是山區(qū)免不了要走一些山路，在路旁邊還不是能看到廢棄的窯洞王家大院位于靈石縣的凈升鎮(zhèn)。高家崖與紅門(mén)堡之間是一座橋連著的。平遙不僅有濃厚的晉商文化也保存有悠久的民俗文化。正文2014年10月12日，中原工信息商務(wù)學(xué)院2013級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)在老師的領(lǐng)導(dǎo)下整裝出發(fā)，開(kāi)啟了為期十天的“登頂太行，寫(xiě)意生活”的學(xué)習(xí)旅程。太行山大峽谷地處河南省西北部，太行山位于山西省和河南省的交界處，向南延伸至黃河的王屋山，北起北京市西山。大峽谷內(nèi)群山環(huán)繞，奇峰突兀，臺(tái)壁交錯(cuò)，郁郁蔥蔥，加上正值，景色更是震撼人心，進(jìn)入群山的環(huán)報(bào)中，仿佛像是找尋到了當(dāng)年的世外桃源，這里完全與世不同。這里居民樓房都為石板房，景區(qū)周?chē)睦湟矘O具環(huán)保，各有特點(diǎn)，民間藝術(shù)豐富，民間文化多為手工制作，工藝品——香包、坐墊、草鞋都是手工制作，傳統(tǒng)織布仍能在這里看到。這種房住進(jìn)去冬暖夏涼。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨(dú)有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。寫(xiě)生之余，賞太行山美
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