《生于憂患死于安樂》教學(xué)課件-全文預(yù)覽
【正文】 磨練 第二段 常常處在困境， 才能不斷奮發(fā) 常常沒有憂患， 往往遭至滅亡 經(jīng)受磨煉的益處 個(gè)人 國家 論點(diǎn)： 生于憂患，死于安樂 ? 論證方法： ? 主要是由 個(gè)別到一般 ，最后推斷出中心論點(diǎn)。而一個(gè)國家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個(gè)國家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。 被人了解 在里面，指國內(nèi)。入則無法家 拂 士，出則無 敵國外患者，國恒亡， 然后知生于 憂患，而死于安樂也。 同 “ 增 ” 增加。 使動(dòng)用法，使 …… 痛苦。 承接上文，引起下文。 yu232。 ?其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。選自 《 孟子 ?告子下 》 ?孟子（約前 372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家，是 儒家 思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為 “ 亞圣 ” ，后世常以“ 孔孟 ” 并稱。其言論和行動(dòng)的記載，保存在 《 孟子 》 一書中，此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。 qu?n f249。 故天將降大任于是人也，必先苦 其心志，勞其筋骨，餓其體膚， 空 乏其身，行拂亂其所為，所以 動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 使 …… 饑餓。 用來（通過那樣的途徑來 …… ） 使他的心驚動(dòng)， 使他的性情堅(jiān)韌起來。 人恒過，然后能改；困于心 衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲， 而后喻。這里用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤 這樣以后 同 “ 橫 ” ，梗塞，不順 奮起，指有所作為。 一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。 后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。 國恒亡。 ?曾同 “ 增 ” ，增加 ?曾益其所不能。 于 以 從 舜發(fā) 于 畎畝之中 給 故天將降大任 于 是人也 在
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