【正文】 實(shí)欲望、思想與未來未知彼岸的橋梁。信仰的迷失也導(dǎo)致誠信的危機(jī)，導(dǎo)致社會(huì)不和諧的危機(jī)。腐敗現(xiàn)象的蔓延滋長，從本質(zhì)上不能說不是信仰缺失。乞丐也有自己的信仰，否則他的乞討活動(dòng)就失去了目的。人不可能缺失信仰，信仰如同人的精神主心骨。人們對于未知的、已知的可能產(chǎn)生巨大正向價(jià)值的自然力量或社會(huì)力量，將會(huì)產(chǎn)生敬佩心理，并且無條件地服從它的驅(qū)使，這就是崇拜。所以說，人一旦沒有了敬畏感，一個(gè)國家沒有了敬畏，甚至人類沒有了敬畏，人類就將走向毀滅 . 第三篇：人不能沒有信仰和理想人不能沒有信仰和理想 信仰，是指人們對先哲、圣賢的主張、主義、或?qū)ι竦男欧妥鸪?、對鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，并把它奉為自己的思想的?zhǔn)則，行為的規(guī)范。只有有敬畏之心，才會(huì)有有序的社會(huì)，只有生活在一個(gè)有 第 10 頁 共 20 頁 序的社會(huì)里，才會(huì)有家庭和個(gè)人的安寧。我們應(yīng)該懂得，當(dāng)人類把其他生命都消滅 同時(shí)，我們也在消滅著自己。一條水流在千百萬年的自然選擇中，形成了九回曲折，形成了河岔港灣，人為地搞什么 “ 渠化 ” ，再?zèng)]有天然的調(diào)節(jié)功能，讓洪水集中，再去沖刷下游的城市鄉(xiāng)村，我們已經(jīng)為我們的 “ 無敬畏 ” 付出了慘重的代價(jià)，我們還將繼續(xù)為此付出代價(jià)。 我們應(yīng)該有所敬畏。他會(huì)無所敬畏，無所懼怕；一旦在危及到自身利益的時(shí)候，就會(huì)放棄道德和良心，道德在他們那里只會(huì)成為拿來掩飾的工具，而實(shí)質(zhì)上他們是無法無天，為所欲為，無惡不作。后來把這些統(tǒng)稱為封建道德，封建迷信，人們都成無神論者，再也不怕報(bào)應(yīng)之類的東西，坑蒙拐騙已是小兒科，大規(guī)模的造假也無所畏忌，一 “ 石 ” 激起千層浪，這樣人神共憤的事情都干得出來，他們心里還有什么可敬畏的東西?？梢哉f，在我們今天的這個(gè)時(shí)代里，不要說敬畏，人們連懼怕之心幾乎也沒有了。我相信會(huì)有一部分人能在任何情況下保持自己的操守，可那大部分呢。動(dòng)物的本能體現(xiàn)得越來越多，腐化墮落成風(fēng)。世界上的其它國家，無論富裕的還是貧窮的，大多數(shù)人都有信仰，雖然信仰的種類各不相同。 這一切問題產(chǎn)生的原因，我們可以給出多個(gè)方面的理由，體制、監(jiān)督、修養(yǎng)、教育等等 ，然而多年來，我們在分析社會(huì)丑惡現(xiàn)象產(chǎn)生的原因時(shí)，實(shí)際上往往忽略了一個(gè)最重要的原因，那就是人們敬畏意識(shí)的喪失，直接或間接地導(dǎo)致了這些丑惡現(xiàn)象的發(fā)生。 ” 聽罷此言，如今的中國人真該無地自容。 第二篇：信仰和敬畏人沒有了信仰和敬畏，就沒有了廉恥之心 人沒有了信仰和敬畏，就沒有了廉恥之心 有人說，從某些方面來看，從歷史上來看，中華民族是 “ 優(yōu)等 民族 ” 。只有敬畏生命，才能真正保護(hù)我們自己的生存環(huán)境，才能真正建成和諧社會(huì)。 我們還應(yīng)該敬畏生命。以前那個(gè)時(shí)代 ，山青水綠，海晏河清，正是大自然對人類的回報(bào)。道德成為一件過時(shí)的外套，想穿的時(shí)候就拿來穿，不想穿的時(shí)候就脫下來仍在一邊，再也不去理它。一人如果沒有信仰，或只信仰物質(zhì)生活和金錢，不信有上帝存在，那么這個(gè)人將失去對上帝和天地自然的敬畏之心。在我們中國大陸，只要一說到上帝就會(huì)被無神論所恥笑，說是 “ 迷信 ” 的思想，甚至被認(rèn)為是 “ 無知 ” 的代名詞，我們的先輩曾經(jīng)敬畏神明， “ 頭頂三尺有神明 ” ，人們的行為，不敢過于放肆，怕 “ 善有善報(bào)，惡有惡報(bào) ” ，而且講究積德，急危救困，修橋補(bǔ)路，為自己，也為子孫積德。 當(dāng)今社會(huì)的拜金潮，卻讓我們什么都不怕了，它對人性的沖擊和震撼，甚至于是對傳統(tǒng)的倫理、道德框架的一次最徹底的顛復(fù)，赤裸裸地暴露了我們民族那些最原始的劣根性 現(xiàn)代文明的標(biāo)志就是我們將許多信仰和規(guī)則固定下來，以公權(quán)力的形式來規(guī)范人們的行為，這種形式的出現(xiàn)，我們稱之為法律，而公權(quán) 力的被濫用卻使人們敬畏的法律變成一張白紙 那么，在這個(gè)世界上，還有我們敬畏的東西了嗎。十幾億人忽然集體失去了信仰，而且還沒有新的信仰替代，這就成了我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)種種嚴(yán)重問題的心靈根源。人沒了信仰，同時(shí)也就沒什么東西能束縛心靈。人類越是成熟、越有修養(yǎng)，敬畏意識(shí)就越濃厚強(qiáng)烈。真、善、美似乎要消失殆盡，人類最丑惡最羞恥的一幕幕活生生、鮮靈靈的現(xiàn)實(shí)，正絡(luò)繹不絕、層出不窮地在中華大地上演?？墒怯钟腥苏f：上述成就和優(yōu)點(diǎn)都屬于過去，現(xiàn)在的中國人有什么值得驕傲的。其表現(xiàn)為先秦諸子百家、唐詩宋詞之輝煌；最早之封建制度（西周之貴族分封制）、專制制度（商鞅、秦始皇之郡縣制等）之 “ 制度創(chuàng)新 ” ；四大發(fā)明以及化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)和煉鋼術(shù)、絲綢、瓷器等實(shí)用技術(shù)之領(lǐng)先；智慧、寬容、忍讓、和平、善良，以及尊師重道、重文輕武、自強(qiáng)不息、厚德載物等民族性之優(yōu)點(diǎn)。 官員腐敗、買官賣官、官員買處、假球賭球、考試泄題、香艷日記、明星艷照門、雇兇殺人、滅門殺戮、救人遭訛詐、教師集體嫖娼、肇事逃逸、醉酒駕車 最近小悅悅的事情也在拷問中國人的道德，現(xiàn)在的中國這是怎么了。敬畏應(yīng)該是一個(gè)人思想靈魂中最基礎(chǔ)的素質(zhì)，也是一個(gè)民族優(yōu)秀品質(zhì)中不能缺少的東西。就連蘇聯(lián)解體以后的俄羅斯到現(xiàn)在也有 百分之八十以上的人去教堂，可我們呢。謙遜、善良、寬容、節(jié)儉、助人、尊老、愛幼 人類倡導(dǎo)的這些美德在我們身上越來越少了，人與人之間也變得越來越冷漠和實(shí)際。 在以前的時(shí)代里的人們?yōu)槭裁匆共婚]戶，不用防盜門和鐵柵欄把自己禁錮起來，理解了那個(gè)時(shí)代為什么沒有如此之多的坑蒙拐騙、道德淪喪 因?yàn)?，在那個(gè)時(shí)代里，人們知道天理存在，知 第 3 頁 共 20 頁 道什么叫做天理不容。一個(gè)沒有了敬畏甚至懼怕、什么事情都敢去做的民族是多么的可怕啊。一個(gè)人一個(gè)民族乃致一個(gè)國家的信