二、思維與決策-全文預(yù)覽
【正文】 “貧窮不是社會(huì)主義”（竹竿一定要過(guò)城門(mén)） ? 鄧的 “允許一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)”（把竹竿順過(guò)來(lái)） ? 差別論的哲學(xué)原理 ? 差別即存在；存在即差別 ? 差別帶來(lái)變化；變化就是差別；量變發(fā)生數(shù)量上的差別，質(zhì)變產(chǎn)生性質(zhì)上的差別 ? 從哲學(xué)上講，差別是絕對(duì)的；橫向上看，差別存在于一切領(lǐng)域；縱向上看，差別存在于過(guò)程的始終；深度上看，差別存在于不同的主體之間，也存在于同一主體的不同部分之間 ? 傳統(tǒng)的“人才文化”、“大一統(tǒng)”思想 ? （魯迅）一群猴子都是四肢爬行，有一只猴子首先用兩條腿站起來(lái)，別的猴子看見(jiàn)了，跟著學(xué)，于是這群猴子變成了人；另一群猴子中也有一只猴子首先站起來(lái)，但別的猴子看見(jiàn)后很生氣，把站起來(lái)的猴子掐死了，這群猴子至今還是猴子 ? 中國(guó)傳統(tǒng)文化中常有為掐死猴子提供理論根據(jù)的，這是一種悲哀 ? 傳統(tǒng)的“財(cái)富文化”反對(duì)差別，主張消滅財(cái)富差別，直接違背經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律；也由此產(chǎn)生“兩恨文化” ? 如何對(duì)待新富人，江澤民用“三個(gè)代表”解決 ? 1958年的“共產(chǎn)風(fēng)” ? 胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀及包容性發(fā)展（包容的核心是允許差別） ? 差別思維與和諧社會(huì) ? 正確運(yùn)用比較方法 ? 正確界定差別性質(zhì) ? 正確處理差別矛盾 ? （孔子的“君子和而不同”）；防止“兩極分化” ? “按勞分配”和“大鍋飯” ? 差別思維的延伸 ? 關(guān)節(jié)點(diǎn) ? 基本點(diǎn) ? 呈現(xiàn)點(diǎn) ? 突破點(diǎn) ? 生長(zhǎng)點(diǎn) ? 轉(zhuǎn)化點(diǎn) ? 凝聚點(diǎn) ? 熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)、亮點(diǎn) ? 差別思維在領(lǐng)導(dǎo)與管理實(shí)踐中的運(yùn)用 ? 企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu) ? 法人治理結(jié)構(gòu)的維護(hù)與創(chuàng)新 ? 單位和個(gè)人的發(fā)展戰(zhàn)略 ? 單位分配管理 ? 單位運(yùn)行規(guī)則設(shè)計(jì) ? 人力資源管理 ? 各種激勵(lì)性方法與活動(dòng) ? 對(duì)信息、現(xiàn)象的捕捉與分析、利用等 ? 十三、“層次”思維 ? 事物和問(wèn)題是分層次的 ? 層次思維是做好工作的基本思路 ? 不要在沒(méi)有是非的層次上硬分是非 ? 十四、“匹配”思維 ? “匹配論”和“先驗(yàn)論” 決 策 ? 所謂決策，就是拿主意，決定行動(dòng)的對(duì)策，就是為實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)所作出的行為設(shè)計(jì)和抉擇 ? 其特征有： 針對(duì)問(wèn)題 — 附諸實(shí)施 — 目標(biāo)導(dǎo)向 — 行動(dòng)選擇 — （決定未來(lái)） 決策是領(lǐng)導(dǎo)和管理的基本職能 ? 決策的類(lèi)別包括戰(zhàn)略性和戰(zhàn)術(shù)性決策、多目標(biāo)與非目標(biāo)決策、程序性與非程序性決策 等 ? 一般的程序決策：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，確定目標(biāo)；調(diào)查預(yù)測(cè)，擬制方案；評(píng)估選優(yōu)，確定方案；進(jìn)行試點(diǎn)或全面實(shí)施 — 反饋信息，修正完善 決策的藝術(shù) ? 審時(shí)度勢(shì) ，把握趨勢(shì) ? 抓住時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷 ? 機(jī)動(dòng)靈活，隨機(jī)應(yīng)變 ? 勇于創(chuàng)新，出奇制勝 ? 決策要建立在科學(xué)預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)之上 ? 預(yù)測(cè)是決策的初級(jí)階段，是決策的基礎(chǔ)；決策是成敗的關(guān)鍵，預(yù)測(cè)是決策的關(guān)鍵。堅(jiān)定對(duì)真理的信念 ? 有助于豐富想象力，勇于探索 ? 三、模糊思維 ? 具有某種程度的模糊性的事物看待和問(wèn)題處理需要模糊思維 ? 案例： 評(píng)定發(fā)放獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)學(xué)金、推選先進(jìn)等 ? 討論：對(duì)模糊性問(wèn)題，你認(rèn)為怎樣處理的好？ ? 對(duì)于“是”、 “合理” “應(yīng)管” 、“應(yīng)究”類(lèi)問(wèn)題，堅(jiān)持原則，組織力量，認(rèn)真做好 ? 對(duì)于“非”、 “不合理”、 “不應(yīng)管”、 “不應(yīng)究”類(lèi)問(wèn)題， 遵守原則，采取措施，予以制止 ? 對(duì)于介于“是”與“非”之間的各類(lèi)模糊性、微妙性的問(wèn)題， 區(qū)別情況，靈活處理，不搞“一刀切”，以求實(shí)際 ? 模糊思維的意義與作用： ? 有助于歷史上遺留的問(wèn)題 （如中日恢復(fù)邦交時(shí)對(duì)釣魚(yú)島問(wèn)題的處理） ? 有助于培養(yǎng)“容忍與諒解”的修養(yǎng) ? 有助于學(xué)會(huì)拖延和沉默的領(lǐng)導(dǎo)與管理藝術(shù) ? 但重大原則、緊急事務(wù)、情況明朗的問(wèn)題，必須態(tài)度鮮明，果斷堅(jiān)定，嚴(yán)肅處置 ? 對(duì)“可干亦可不干”、“可訴說(shuō)亦可不訴說(shuō)”的模糊性事情， 最好采取拖延和沉默的辦法應(yīng)對(duì) ? 四、創(chuàng)造性思維 ? 故事或案例： 1. 1851年，英國(guó)建 “水晶宮” 開(kāi)創(chuàng)了裝配式建筑的先河例 2. 當(dāng)年美國(guó)歷經(jīng)百年風(fēng)華的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)廢料處理例 ? 創(chuàng)造性思維強(qiáng)調(diào)“新穎”，追求“獨(dú)到”、“最佳” ? 這已不是個(gè)人的私事，而關(guān)系到單位、地區(qū)、國(guó)
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