【正文】 蕭蕭外更不聽到什么； 野花悄悄的發(fā)了， 野花悄悄的謝了， 悄悄外園里更沒什么。秋思 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬， 夕陽西下， 斷腸人在天涯。 ，即由多個意象組合，形成整體意境。 想象 被稱為“ 詩的翅膀 ”，一方面，想象可以跨越主客體間的時空距離，化 無形 為 有形 ，化 抽象 為 具體 ；另一方面，想象可以 拓展詩美的境界 ，推進詩歌構(gòu)思的順利完成。因此說， 意境本質(zhì)上是一種心理現(xiàn)象，一種人類心靈的生命律動。在我們民族的審美心理結(jié)構(gòu)中，是把宇宙境界與藝術(shù)意境視為渾然一體的同構(gòu)關(guān)系。 ? 意境的結(jié)構(gòu)特征是“ 虛實相生 ”。 總之，詩歌首先是 意象化 的，意象是詩歌寫作的焦點，是詩歌藝術(shù)的精靈。 —— 李白 ： ? 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 —— 杜甫 ? 不知江月待何人，但見長江送流水。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。共飲長江水。 溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。這種思維模式和文化特征體現(xiàn)在文學藝術(shù)的創(chuàng)作上，便是 以象寄意，以象言情，以象載道，以象喻理 。 ? 詩歌對意象的推重，原因有二： ? “言不盡意”即“言意矛盾”。 艾略特 認為：表達感情的唯一的藝術(shù)方式便是為這個感情尋找一個 客觀對應物 ，換言之，一組 物象 ，一個 情境 ，一連串事件，被轉(zhuǎn)變成這個情感表達的公式。 明代學者王夫之：“會 景 而生 心 ，體 物 而得 神 ，則自有靈通之句。 自然現(xiàn)象 社會事象（社會活動、社會現(xiàn)象） 藝術(shù)形象 （意象） 客觀物象 （象） 主觀情思 ? 即“ 情 ”與“ 景 ”的關(guān)系，“ 心 ”與“ 物 ”的關(guān)系，“ 神 ”與“ 形 ”的關(guān)系。我在生命現(xiàn)場遇見了一棵開花的樹，我在替它發(fā)聲。 詩歌發(fā)展經(jīng)歷了一個從口頭到書面最終成熟和完善的過程。 《禮記 2. 文句的截斷，以及懸浮的空間位置，使詩行具有了一種趨向再生與延展的形式張力，這種張力，本身就可有效地激活讀者心態(tài)，使之進入一種情感振奮的詩意狀態(tài)。文句斷行排列所造成的圖式張力，四周的無言空白所引發(fā)的想象，這本身就體現(xiàn)了詩性質(zhì)素。 把它分行排列變成詩 ： 昨天在七號公路上 一輛汽車 時速為一百公里時猛撞 在一棵法國梧桐樹上 車上四人全部 死亡 課堂訓練一： 一則新聞試著將它分行排列 ：昨天，在七號公路上 ， 一輛汽車時速為一百公里時，猛撞在一棵法國梧桐樹上 ，車上四人全部死亡。 ? 法國象征主義詩人馬拉美 ：作詩只可說到七分，其余的三分應該由讀者自己去補足，分享創(chuàng)作之樂，才能了解詩的真味。 ? 何其芳 ：詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽和著豐富的想象和情感，常常以直接抒情的方式來表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。 ? 郭沫若 ：詩 =（直覺 +情調(diào) +想象） +（適當?shù)奈淖郑? ? 南宋詩論家嚴羽 ：詩者，吟詠性情也。 詩是藝術(shù)中的藝術(shù)。 ?狹義： 是指與小說、散文、戲劇等文學文體并列的具有韻律和節(jié)奏的作品。 二、文學文體的分類 二分法：即根據(jù)是否押韻而把所有的作品分為韻文和散文 兩大類。 （三） 審美性 ： 所謂感染性是指文學文體沒有太明顯的實用價值，它主要是作用與人的情感，實現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會的奇妙溝通與交流?，F(xiàn)代寫作學（下） 第七章：文學文體 第一節(jié)：文學文體概述 第二節(jié)：詩歌 第三節(jié)：散文 第四節(jié)：小說 第一節(jié) 文學文體概述 一、文學文體的特征 文學文體又叫 審美性文體 ，與認知性的新聞文體、研究性的理論文體不同，它是人們 藝術(shù)地 把握世界、積極地反映和創(chuàng)造世界的特殊形式；它主要靠 審美直覺 去感知事物，是對事物的一種“美” 的把握與發(fā)現(xiàn)；它常常以 情感 為導向，通過具體可感的 形象 來傳遞感情，表達思想，目的是為了激發(fā)人的美的情感，提升人的精神境界。文學作品 中的現(xiàn)象、事物，都有具體可感性，文學文體常常是借助于形、聲、色等感 性的具體形態(tài)，把審美對象表現(xiàn)出來。 這種創(chuàng)造性 不僅表現(xiàn)在形式與方法的創(chuàng)新上，而且表現(xiàn)在內(nèi)容與思想的開掘與表現(xiàn)上。 第二節(jié)：詩歌 一 .詩歌的涵義與文體特征 二 .詩歌的意象與意境 三 .詩歌的節(jié)奏與韻律 四 .詩歌的技巧與手法 五 .詩歌的鑒賞與寫作 一 .詩歌的涵義與文體特征 ?廣義 ：在古希臘文中，“詩”的意義是“生產(chǎn)”、“創(chuàng)作”，即所有生產(chǎn)創(chuàng)作出來的文藝作品都可以稱為“詩”，涵蓋了一切具有藝術(shù)品質(zhì)的創(chuàng)造性文藝形式。詩成了一切美好事物的代名詞，詩美也成了一切文學藝術(shù)的共同追求與最高境界。人們常用“ 詩學 ”指稱美學與藝術(shù)理論。 ? 聞一多 ：詩是被熱烈的情感蒸發(fā)了的水汽之凝固。 ? 朱光潛 ：詩是具有音律的純文學。 ? 法國浪漫主義作家史達爾夫人 ：詩表現(xiàn)的是詩人“靈魂中的感情”，當熱情激動靈魂時，詩人就借助形象和比喻來表現(xiàn)“內(nèi)心的東西”。 ? 總之，詩歌是與小說，散文，戲劇等并列的一種文學樣式，它以最精美的構(gòu)思，最精煉的語言，最精彩的形式，反映生活，表達情感，是一切文學文體中最崇高、最完美的藝術(shù)形式。其次分行能引起審美注意，讓人用詩的心理來欣賞。 ，錯落排列，使之變成了仿佛波濤起伏的節(jié)律圖式，僅憑視覺，就可形成生命感應，就可喚起人的情感律動。它是原始人類在生產(chǎn)勞動和祭祀神靈的過程中自然而然產(chǎn)生出來的，所以說，詩歌的起源 一是勞動，二是宗教。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展，獨立成體，詩與歌統(tǒng)稱詩歌。 如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻 為這 我已在佛前求了五百年 求佛讓我們結(jié)一段塵緣 佛於是把我化做一棵樹 長在你必經(jīng)的路旁 陽光下 慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望