【正文】 體驗效果的項目。 利用山溝壑現(xiàn)具備的古河道自然環(huán)境資源，打造成北京第一非物質(zhì)文化主題公園。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中華武術(shù)表演擂臺 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題公園因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從孕育、產(chǎn)生的肇始階段，到不斷發(fā)展的各個時期，其時代不同，時代延續(xù)的特點在遺產(chǎn)上會有不同的反映。而許多風(fēng)景區(qū)之所以獨具魅力的重要原因之一，就是因為這些自然風(fēng)景有了許多神話、傳說、民俗等文化的浸透，使得山水才有情，草木才傳神，旅游才更有意趣。 自然風(fēng)光的美麗，是人的一種內(nèi)心體念，而這種主觀感受，在很大程度上會因為人們所賦予的文化蘊藏而出現(xiàn)較大差異。并且對于旅游者來說，所處的居住地與旅游目的地距離越遠，區(qū)域特色越明顯，文化差異越大，就越會激發(fā)人們的好奇心理和主觀想象，從而引發(fā)旅游者的旅游興趣和動機。 旅游資源是旅游經(jīng)濟活動得以開展的前提和基礎(chǔ)，綜觀世界各國旅游資源，其內(nèi)容結(jié)構(gòu)雖然可依據(jù)不同標準來劃分，但其中一種重要劃分方法是將其劃分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大塊。 第九章總之，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保護工作，不僅是對中華民族寶貴財富的珍視，而且一旦將其與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，更能增強旅游業(yè)的地方特色和民族特色，提高本地旅游業(yè)的吸引力和競爭力。二是要注意其獨特性和文化性的完美結(jié)合，雖然鮮明的獨特性是旅游資源的生命力所在，但是文化性更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的本質(zhì)性特征。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種文化傳遞，以它為資源來開發(fā)的旅游，則是圍繞文化現(xiàn)象而展開的文化旅游活動，因其文化性，能給旅游者帶來文化的享受，能使旅游者處處感受到一個地區(qū)、一個民族的獨特文化。此外，沒有搶救即將消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的先決條件，開發(fā)和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源也就等于一紙空文。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類社會在長期歷史前進中所積累的巨大財富，但是，隨著現(xiàn)代社會步伐的加快，外來文化的浸透，這種一般經(jīng)由口耳、形體傳播的方式，隨著老藝人們的退出、減少，這類遺產(chǎn)面臨比自然和物質(zhì)遺產(chǎn)更艱難的處境。 而且通過產(chǎn)業(yè)鏈的形成和運行，可帶動當?shù)芈糜螛I(yè)、娛樂業(yè)、演藝業(yè)、民間工藝品制造業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展，有利于塑造地區(qū)整體形象，促進招商引資和當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，在農(nóng)村形成文化產(chǎn)業(yè)、文化建設(shè)、剩余勞動力轉(zhuǎn)移、農(nóng)民增收、農(nóng)民素質(zhì)提高、地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的良性互動，放大文化活動對其它經(jīng)濟活動的乘數(shù)效應(yīng) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠流長，不僅歷史底蘊豐厚且是群眾喜聞樂見的文娛形式，但受地域交通等因素限制，民間文化常囿于當?shù)亍梆B(yǎng)在深閨人未識”，無法為更多群眾服務(wù)。我們這個基地建設(shè)成功將很好的補充了這個遺憾。 本示范基地的建設(shè)將很好地補充了北京首都作為全國文化發(fā)展中心的缺憾，也將大大豐富人民群眾精神生活、促進民間文化的輸出文化產(chǎn)業(yè)成為中國國民經(jīng)濟中的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)鏈被更多的文化機構(gòu)所認同并實施。保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于民族或、國家抵制外域文化霸權(quán)的滲透，在國際文化競爭中提升本國的文化競爭力。 不僅可以在文化原產(chǎn)地進行“原汁原味”的文化傳承，也通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集中展示和演藝，促進保護和傳承，從而推動歷史文化象多元化發(fā)展，更能促進全國各民族對人類歷史文化的保護與珍惜。 2. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是歷史文化的多元化發(fā)展的要求同時也可促進民間文化同各種現(xiàn)代文明橫向交流，使之在體現(xiàn)民間文化傳統(tǒng)特色同時，剔弊納新，體現(xiàn)時代精神，為其發(fā)展輸入新鮮血液。這些在長期的生產(chǎn)勞動、生活實踐中積淀而成的民族精神，是世代相傳沉積下來的民族的思想精髓、文化理念，是包括了民族的價值觀念、心理結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)情感等在內(nèi)的群體意識、群體精神，是民族的靈魂、也是民族文化的本質(zhì)和核心。 運營主體形成成熟的國際化文化商務(wù)運營模式，并以良好業(yè)績順利進入資本市場。 以加快中國非物質(zhì)文化搶救步伐，弘揚中華民族文化世界影響力，實現(xiàn)非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)化為宗旨，充分發(fā)揮基地的基礎(chǔ)條件、政策和區(qū)位優(yōu)勢，通過旅游、電子商務(wù)貿(mào)易要素整合、產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)和業(yè)態(tài)創(chuàng)新，推動國內(nèi)優(yōu)質(zhì)民俗文化、民間工藝、民族文藝的高度集聚，促進優(yōu)秀非物質(zhì)文化資源高效率配置，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化運作，保護并弘揚中華民族文化精神。 總體定位 非遺基地以文化保護、培訓(xùn)傳承、旅游參觀為核心功能，以會議活動、工藝品銷售、休閑為輔助功能，既是國際知名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演平臺，又是世界各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交流中心，同時兼具我國著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)基地之職能，最終構(gòu)筑一個多無開放、互滲共融與動態(tài)生成的具有強勁內(nèi)容和產(chǎn)業(yè)核心競爭力的基地。 發(fā)展中華民族民間的規(guī)劃設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，與傳統(tǒng)的文化藝術(shù)工藝及產(chǎn)品密切相關(guān)，其主導(dǎo)趨向是使源于民族、來自民間、貼近民俗的各種創(chuàng)意走向集聚化、產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；褪袌龌Ｊ詹?、展示、研究、推廣、教育、交流、休閑、娛樂等多功能發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大型集聚區(qū)。 形態(tài)定位 與此同時有利于促進世界各國、各民族對人類歷史文化的保護與珍惜；有利于活態(tài)地對人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護、傳承與弘揚；有利于提升中國的“軟實力”水平；有利于提升在保護、傳承人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作在全世界的地位；有利于促進北京市文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略目標。這種遺產(chǎn)是民族精神和創(chuàng)作的源泉，是歷代人積累的價值和經(jīng)驗寶庫。 但隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了生存空間而瀕臨滅絕；這些文化遺產(chǎn)是中華民族個性和民族審美習(xí)慣“活”的顯現(xiàn)，它的存在有其特定的歷史背景和社會環(huán)境，它根植于人所處的時空、周邊環(huán)境和社交活動之中。這些展覽不僅取得了良好的社會效益，也取得了巨大的經(jīng)濟效益，受到國內(nèi)外百姓的歡迎。 在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，依托首都北京大都市建設(shè)，把握我國正值大力保護民族民間民俗文化、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要契機，發(fā)揮萬里長城的基礎(chǔ)條件和資源優(yōu)勢，著力實施歷史文化遺產(chǎn)保護與優(yōu)秀民間技藝集成開發(fā)協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。 《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理暫行辦法》 《昌平區(qū)促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》 總的看，我國文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出健康向上、蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢，正在成為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要引擎和經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。文化“走出去”步伐加快，文化進出口貿(mào)易逆差逐步縮小，我國文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力不斷增強。 黨的十七大明確提出，要積極發(fā)展公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮。美國只有二百多年歷史，但利用非物質(zhì)文化創(chuàng)造的文化產(chǎn)業(yè)價值占其國民經(jīng)濟總值的30％，而埃及、泰國等國家則主要依靠非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展文化旅游業(yè)，支撐著一個國家的經(jīng)濟。各級黨委、政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作也非常重視，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃和文化發(fā)展綱要，納入財政預(yù)算，納入重要議事日程。財政部和文化部聯(lián)合發(fā)出《國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項資金管理暫行辦法》的通知，明確提出由中央財政撥款設(shè)立專項資金支持持各地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。第三章 大量民間民俗文化遺產(chǎn)屬于集體創(chuàng)作，所有權(quán)屬關(guān)系不甚明確，版權(quán)很難得到有效保護。 （1）仍然存在盲點。隨著市場經(jīng)濟深化和文化體制改革，北京民間民俗文化保護活動，逐漸體現(xiàn)出了多元化、多渠道特點?！秶摇笆晃濉睍r期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出：“適應(yīng)當代生活，體現(xiàn)時代特色，與精神文明創(chuàng)建活動相結(jié)合堅持不懈地抓好移風(fēng)易俗，創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，改造和發(fā)展富有濃郁民族特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶內(nèi)容、風(fēng)俗、禮儀，維護民族文化的基本元素。 劇團約有上千個，現(xiàn)在連兩個人的團統(tǒng)計在內(nèi)也不足百個，能夠正?；顒拥闹挥?江南北演出，但現(xiàn)在的演出范圍越來越小，團體越來越少。 剪紙消失的速度，專家形象地稱之為“一夜春風(fēng)遍地犁花落”。 多數(shù)已故去，在世的幾位卻因年事已高不能剪紙了，有的還要為生計操勞。 家家墻上張貼的世界名模畫像。 術(shù)、傳統(tǒng)工藝、手工藝，如織染、刺繡、雕刻、陶藝、剪紙、年畫等表現(xiàn)形式， 但若深究之，仍然是一個個“十里不同風(fēng)，百里不同俗”的“文化圈”，呈現(xiàn)眾 活的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)歷長期的歷史發(fā)展和嬗變，整體而言基本上大同小異。東漢之后的中國瓷器、火藥、指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明，對人類走向文明具有里程碑的意義。 美國人則往往強勢改造全球文化遺產(chǎn)，用于屬地化演示美國文化價值追求。法國為抵制美國文化沖擊，進行了一次次文化保護、精神捍衛(wèi)全國性行動，致力于加強民眾對民族文化的自豪感以及對鄉(xiāng)土的熱愛。 當今世界，在經(jīng)濟全球化推動下，現(xiàn)代化選擇日益普遍，現(xiàn)代化進程日益加快。 第二章 ⑧年平均利潤總額：2000萬元 ④項目資本金內(nèi)部收益率：35% 項目建成后經(jīng)濟效益和社會效益明顯，預(yù)計年均