初中文言文一詞多義表-全文預(yù)覽
【正文】 六七《陳涉世家》看見見漁人《桃花源記》吾義固不殺人了解見往事耳《孫權(quán)勸學(xué)》鞏固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)《得道多助，失道寡助》通“現(xiàn)”出現(xiàn)有時(shí)見日《與朱元思書》達(dá)達(dá)到達(dá)于漢陰《愚公移山》畢盡吾與汝畢力平險(xiǎn)《愚公移山》顯達(dá)不求聞達(dá)于諸侯《出師表》全眾妙必備 《口技》 初中文言文詞語(yǔ)一詞多義歸類（九年級(jí)下冊(cè)）實(shí)詞義項(xiàng)例句（標(biāo)明出處）兵兵器兵革非不堅(jiān)利也《得道多助，失道寡助》兵甲已足《出師表》軍隊(duì)可汗大點(diǎn)兵《木蘭詩(shī)》士兵上使外將兵《陳涉世家》益益處有所廣益《出師表》增加斟酌損益 《出師表》曾益其所不能《生于憂患，死于安樂》方縱橫(方圓)方七百里《愚公移山》 正當(dāng)方其遠(yuǎn)出海門《觀潮》方出神《童趣》方欲行《狼》 且將近年且九十《愚公移山》況且且焉置土石《愚公移山》曾竟然（連……都……）曾不若孀妻弱子《愚公移山》通“增”，增加曾益其所不能《生于憂患，死于安樂》險(xiǎn)險(xiǎn)峻的大山吾與汝畢力平險(xiǎn)《愚公移山》 險(xiǎn)要固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)《得道多助，失道寡助》指直指通豫南《愚公移山》 插爭(zhēng)高直指《與朱元思書》指指點(diǎn)點(diǎn)指目陳勝 《陳涉世家》 始才始一反焉《愚公移山》開始蒙乃始就學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》 剛剛始齔，跳往助之《愚公移山》與參與，欣賞未復(fù)有能與其奇者《答謝中書書》一起、和念無(wú)與為樂者《記承天寺夜游》通“舉”選拔選賢與能《大道之行》通“歟”，語(yǔ)氣詞所識(shí)窮乏者得我與？《魚我所欲也》給予“呼爾而與之”“蹴爾而予之”《魚我所欲也》子夫子（尊稱）子墨子聞之《公輸》您愿借子殺之《公輸》子女率妻子邑人來(lái)此絕境《桃花源記》及比得上徐公何能及君也《鄒忌諷齊王納諫》以及若有作奸犯科及為忠善者《鄒忌諷齊王納諫》到及郡下《桃花源記》舉被選拔管夷吾舉于士《生于憂患，死于安樂》發(fā)動(dòng)舉大計(jì)亦死《陳涉世家》推舉眾議舉寵為督《出師表》之編次陳勝吳廣皆次當(dāng)行旅行或行軍在途中停留又間令吳廣之次所旁叢祠中第二節(jié) 文言虛詞歸納初中6冊(cè)文言文 虛詞之代詞問之客曰（代詞，代這件事）//登軾而望之（齊軍）//公與之乘（曹劌）// 愿借子殺之（他，指代“北方侮臣者”）他（們）、她（們）、它（們）又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》 //漁人甚異之《桃花源記》// 令辱之（指代吳廣 ）// 殺之以應(yīng)陳涉（指代當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)吏） // 又?jǐn)?shù)刀斃之（狼）這、這種、這些不可久居，乃記之而去《小石潭記》 // 人皆有之（這種思想 ） //吾既以言之王矣（它，指代這件事 ） //子墨子聞之(代詞，指代造云梯攻宋這件事) 助詞：的于廳事之（的）東北角。i）陛下。此之謂失其本心。（《童趣》）亡丟失暮而果大亡其財(cái)（《智子疑鄰》）故逐之《曹劌論戰(zhàn)》逃跑馬無(wú)故亡而入胡（《塞翁失馬》）故君子有不戰(zhàn)《生于憂患死于安樂》今亡亦死，舉大計(jì)亦死《陳涉世家》故余雖愚《送東陽(yáng)馬生序》通“無(wú)”，沒有河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）故意廣故數(shù)言欲亡《陳涉世家》滅亡秦滅韓亡魏（《唐雎不辱使命》）原因公問其故《曹劌論戰(zhàn)》此誠(chéng)危急存亡之秋也《出師表》此獨(dú)以跛之故（塞翁失馬》）殆有害思而不學(xué)則殆（《論語(yǔ)》）行奉行有一言而可以終身行之者乎《論語(yǔ)》大概此殆天所以資將軍也（《隆中對(duì)》）行走三人行（《論語(yǔ)》）即就是即公大兄無(wú)奕女（《詠雪》）罔迷惑而無(wú)所得學(xué)而不思則罔（《論語(yǔ)》）立刻即書詩(shī)四句（《傷仲永》）無(wú)罔不因勢(shì)象形（《核舟記》）去離開“太丘舍去”“ 委而去之”《陳太丘與有期》知了解人不知而不慍（《論語(yǔ)》）去國(guó)懷鄉(xiāng)《岳陽(yáng)樓記》知道溫故而知新（《論語(yǔ)》）距離日中去人近《兩小兒辯日》明白知之為知之（《論語(yǔ)》）我以日始出時(shí)去人近《兩小兒辯日》通“智”，聰明是知也（《論語(yǔ)》）若像未若柳絮因風(fēng)起（《詠雪》）善好、好的擇其善者而從之（《論語(yǔ)》）孰若孤《孫權(quán)勸學(xué)》。（《童趣》）期限度已失期（《陳涉世家》）時(shí)候余憶童稚時(shí)（《童趣》）希望期在必醉（《五柳先生傳》）故舊的知識(shí)溫故而知新（《論語(yǔ)》）富富裕宋有富人（《智子疑鄰》）舊(原來(lái))而兩狼之并驅(qū)如故《狼》多家富良馬（《塞翁失馬》）所以故時(shí)有物外之趣?！端蜄|陽(yáng)馬生序》在佛印居右，魯直居左《核舟記》是這是日更定《湖心亭看雪》 竟居然城郭矣《山市》非若是也《唐雎不辱使命》過了居數(shù)月《塞翁失馬》是天時(shí)不如地利也《得道多助，失道寡助》處在居廟堂之高則憂其民《岳陽(yáng)樓記》當(dāng)是時(shí)《口技》可大約高可二黍許《核舟記》 是（判斷動(dòng)詞）問今是何世《桃花源記》潭中魚可百許頭《小石潭記》問其姓氏，是金陵人《湖心亭看雪》 可以(能) 手指不可屈伸《送東陽(yáng)馬生序》安能辨我是雄雌 《木蘭詩(shī)》不可知其源《小石潭記》斯是陋室《陋室銘》珠可粒粒數(shù)也《核舟記》 和和樂政通人和《岳陽(yáng)樓記》現(xiàn)通“現(xiàn)”，表現(xiàn)才美不外見《馬說(shuō)》暖和天稍和《滿井游記》通“現(xiàn)”，出現(xiàn)何時(shí)眼前突兀見此屋和煦春和景明《岳陽(yáng)樓記》能能夠安求其能千里也《馬說(shuō)》 必能裨補(bǔ)闕漏《出師表》許處所不知何許人也《五柳先生》有才能先帝稱之為能《出師表》承認(rèn)時(shí)人莫之許也《隆中對(duì)》才能雖有千里之能《馬說(shuō)》答應(yīng)安陵君其許寡人《《唐雎不辱使命》極極點(diǎn) 感極而悲者矣《岳陽(yáng)樓記》贊同雜然相許《愚公移山》非常初極狹《桃花源記》左右(大約)潭中魚可百許頭《小石潭記》窮盡此樂何極《岳陽(yáng)樓記》至周到色愈恭，禮愈至《送東陽(yáng)馬生序》到北通巫峽，南極瀟湘《岳陽(yáng)樓記》到至舍，四支僵勁不能動(dòng)《送東陽(yáng)馬生序》食通“飼”，喂養(yǎng)食馬者不知其能千里而食也《馬說(shuō)》達(dá)到要求其受于人者不至也《傷仲永》吃食不飽，力不足《馬說(shuō)》 欣然忘食《五柳先生》樂以……為樂以樂其志《五柳先生》心樂之《小石潭記》供養(yǎng)主人日再食《送東陽(yáng)馬生序》不知太守之樂其樂也《醉翁亭記》食物設(shè)酒殺雞作食《桃花源記》樂趣山水之樂得之心而寓之酒也《醉翁亭記》鞭鞭子執(zhí)策而臨之《馬說(shuō)》不知太守之樂其樂也《醉翁亭記》鞭打策之不以其道《馬說(shuō)》再第二次一鼓作氣，再而衰，三而
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