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正文內(nèi)容

初中文言文分類復(fù)習(xí)-全文預(yù)覽

2025-06-01 23:56 上一頁面

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【正文】 “善”這一中心。第二點是通過傳神細致的描摹形象卻不失實地表現(xiàn)所寫對象?!犊诩肌芬晃拈_篇句“京中有善口技者”中的“善”為全文的核心;《核舟記》中開篇句“明有奇巧人曰王叔遠”的“奇巧”正是下文所寫內(nèi)容表現(xiàn)的重點。第一個場景表演一家四口由睡到醒,由醒入睡的過程,按由遠及近,由外及內(nèi),由小及大,又由大及小,微聞余響的次序來寫;第二個場景表演一次從失火到救火的情況,按由微弱而喧鬧,由簡單而紛繁,至百千齊作,應(yīng)有盡有的次序介紹,兩個情節(jié)既各自獨立,又有情節(jié)發(fā)展上的內(nèi)在聯(lián)系。末段則再次用“一人”,“一桌”,“一椅”,“一扶尺而已”從側(cè)面突出中心。都寫得較有特色。不同的是諸葛亮直接向君主提出自己的建議,而鄒忌是從與徐公比美中悟出治國的道理,進而諷勸齊王納諫的。《出師表》言辭懇切,全文以議論為主而輔之以敘事,議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩?!豆敗氛n文記敘了墨子勸阻楚國進攻宋國的故事。人物對話描寫也巧妙地推動了故事情節(jié)的發(fā)展。如對諸葛亮言行的描寫,既有正面的,又有側(cè)面的,使人物形象豐滿?!蛾惿媸兰摇分塾诒憩F(xiàn)陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關(guān)鍵時刻所發(fā)揮的重要作用,以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。《鄒忌諷齊王納諫》《生于憂患,死于安樂》《得道多助,失道寡助》都善于運用類比的手法:《鄒》以自身切身感受設(shè)喻,把生活小事同國家大事之間相類似處進行類比,巧妙地諷喻齊王,收到很好的說服效果;《得道多助,失道寡助》以戰(zhàn)爭為例,強調(diào)“天時不如地利,地利不如人和”,然后類推出治國的道理;《生于憂患,死于安樂》則是從有代表性的具體人物事例說起,最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國上?!洞蟮乐幸病吠ㄟ^介紹大同社會的特點,來體現(xiàn)儒家的政治理想,理想的社會應(yīng)是: 人人都能受到全社會的關(guān)愛;人人都能安居樂業(yè);貨盡其用,人盡其力。而《醉》主要表現(xiàn)作者仕途失意、壯志難酬,只能強顏歡笑,與民同樂,寄抑郁之情于山水之中的無限感慨,情調(diào)較為低沉。且兩位作者——范仲淹(文學(xué)家,其作品具有鮮明的政治內(nèi)容)、歐陽修(唐宋散文八大家之一,散文創(chuàng)作風(fēng)格獨特),在文學(xué)作品的創(chuàng)作上,均個性鮮明,風(fēng)格獨特。它們都抓住了景物的特點,運用多種表達方式及修辭手法,突出了山水的特點?!缎∈队洝贰对狸枠怯洝贰蹲砦掏び洝贰稘M井游記》《記承天寺夜游》是“記”。值得注意的是《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》這兩篇文章,學(xué)習(xí)時很值得進行比較閱讀,前者寫呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后,經(jīng)孫權(quán)勸說“乃始就學(xué)”,其才略很快就有了驚人的長進;后者寫出方仲永幼年聰慧過人,卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”?!丁凑撜Z〉十則》以記言的形式直接告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法;《傷仲永》是一篇借事說理的文章,以方仲永的實例,完整地敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的過程,說明后天教育對成才的重要性。以議論為主的《得道多助,失道寡助》則善于運用排比,語句整齊流暢,一氣貫注,具有說服力,而且手法多樣,論證嚴(yán)密。但寫作特色還是各不一樣:《唐雎不辱使命》作者把這兩個人物放在一場尖銳的矛盾沖突當(dāng)中,除了通過對話,鮮明地表現(xiàn)他們各自的性格特點外,還用多種形式的對比和襯托來刻畫人物。雖然都與戰(zhàn)爭有關(guān),但側(cè)重點各有不同:《唐雎不辱使命》側(cè)重表現(xiàn)唐雎維護國土的嚴(yán)正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神;《公輸》通過記敘墨子勸阻楚國進攻宋國的故事表現(xiàn)墨子機智勇敢的特點,反對非正義戰(zhàn)爭的主張;《得道多助,失道寡助》則是以戰(zhàn)爭為例論證“人和”的重要性。如:《陋室銘》《愛蓮說》都運用托物言志的寫法。但他們的體裁又有所不同:有議論文、有記敘文?!稅凵徴f》以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙視?!堵毅憽氛故玖俗髡吒邼嵉闹拘泻桶藏殬返赖囊馊??!遏~我所欲也》表現(xiàn)了孟子的態(tài)度,認(rèn)為人應(yīng)該保持本心,舍生取義。但無論是在表現(xiàn)思想內(nèi)容的深度、廣度上,還是在體現(xiàn)寫作方法及寫作的特色上,都是大不相同的。戰(zhàn)爭篇:《唐雎不辱使命》《公輸》《得道多助,失道寡助》《曹劌論戰(zhàn)》上述幾篇九年級的文章都是與戰(zhàn)爭有關(guān)的,《唐雎不辱使命》講的是秦國與安陵國之間一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭,《公輸》講的是楚國將要對宋國發(fā)動的戰(zhàn)爭,《得道多助,失道寡助》以戰(zhàn)爭為例進行議論,《曹劌論戰(zhàn)》講的是歷史上有名的以少勝多的長勺之戰(zhàn)。三篇記敘文主要是以記言為主,通過人物的語言表現(xiàn)人物的性格特點及主張?!恫軇フ搼?zhàn)》雖是記敘了長勺之戰(zhàn)的史實,但由于題目是“論戰(zhàn)”,故而文章著重在“論”上下筆墨,對戰(zhàn)爭的經(jīng)過敘述相當(dāng)簡單,材料安排詳略得當(dāng),巧妙運用對比襯托的手法使人物形象鮮明。 上述文章幾篇文章都與學(xué)習(xí)有關(guān),但每篇文章的角度不一樣。其中所講道理對我們今天也很有啟發(fā)意義。山水篇:《山市》《三峽》《答謝鐘書書》《記承天寺夜游》《觀潮》《湖心亭看雪》《與朱元思書》《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》以上作品都是古代游記或名勝記,通過描寫奇山異水,自然景觀,從而表達作者的思想感情的。其中《三峽》《答謝鐘書書》《記承天寺夜游》《湖心亭看雪》《與朱元思書》《小石潭記》均是清新的山水小品,這些充滿詩情畫意的山水之作,藝術(shù)性較高而思想性不強?!对馈?
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