初中文言文分類復(fù)習(xí)(編輯修改稿)
2025-06-07 23:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 船尾，后寫(xiě)船背。前者側(cè)重寫(xiě)“人”，后者側(cè)重寫(xiě)“字”。內(nèi)容上：一、第一句均概括介紹民間藝人的奇妙?！犊诩肌芬晃拈_(kāi)篇句“京中有善口技者”中的“善”為全文的核心；《核舟記》中開(kāi)篇句“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)”的“奇巧”正是下文所寫(xiě)內(nèi)容表現(xiàn)的重點(diǎn)。二、兩文主體部分有兩點(diǎn)相同。第一點(diǎn)是多用數(shù)字。數(shù)字的運(yùn)用既將所寫(xiě)對(duì)象寫(xiě)得明白無(wú)誤，又有力地表現(xiàn)了中心。第二點(diǎn)是通過(guò)傳神細(xì)致的描摹形象卻不失實(shí)地表現(xiàn)所寫(xiě)對(duì)象。如《口技》第一個(gè)場(chǎng)景中的五聲“齊發(fā)”“眾妙畢備”和第二個(gè)場(chǎng)景中的“凡所應(yīng)有，無(wú)所不有”把口技人口技之“善”寫(xiě)得酣暢淋漓?！逗酥塾洝分袑?xiě)蘇東坡與魯直相比之“兩膝各隱卷底衣褶中”，佛印的“珠可歷歷數(shù)也”等內(nèi)容，既顯示了微雕大師的精湛技藝和深厚功力，也體現(xiàn)了作者細(xì)致入微的觀察能力。三、兩文的結(jié)尾都是為表現(xiàn)中心服務(wù)?！犊诩肌芬晃慕Y(jié)尾段的內(nèi)容突出“少”，突出了舞臺(tái)道具的簡(jiǎn)單，反襯表演者的高超的技藝，有力的突出了“善”這一中心。，《核舟記》一文的末段突出“多”，用數(shù)字合計(jì)全舟的人、物、文字，再用“曾不盈寸”相襯，說(shuō)明雕刻核舟的技藝巧奪天工，表現(xiàn)了雕刻者的“奇巧”這一核心。 語(yǔ)言上：一是簡(jiǎn)潔。《口技》所記之事很新奇，也相當(dāng)繁雜，可是僅用了300多字?！逗酥塾洝芬晃牡牡诙沃挥昧?0多字，就寫(xiě)了核舟的船體大小、艙、窗、雕欄，刻字等五項(xiàng)內(nèi)容。真正體現(xiàn)了文字少，傳播信息量大也就是簡(jiǎn)練這一原則。 二是生動(dòng)?！犊诩肌分匈e客的“伸頸，側(cè)目”，“變色離席，奮袖出臂”，婦人的“驚覺(jué)欠伸”，老鼠的“作作索索”，等等，都能給予讀者鮮明的印象?！逗酥塾洝分小爸卸牍诙圜渍摺?， “右手攀右趾，若呼嘯狀”等描寫(xiě)都生動(dòng)寫(xiě)出人物的姿態(tài)特征。 兩文中的相同之處當(dāng)然絕非這些，不同之處更比比皆是，《口技》正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合寫(xiě)法。《核舟記》文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式，說(shuō)明和描繪相結(jié)合。這是它們各自的特點(diǎn)。生活情趣篇：《陳太丘與友期》《童趣》《莊子與惠子游于濠梁》《詠雪》這四篇文章都是通過(guò)記錄生活中的事情來(lái)反映生活的情趣或生活中隱含的哲理。但每篇文章所選取的題材有所不同：《童趣》是追記童年生活的一篇極有情趣的散文，文章圍繞“記趣”這一中心，選取、描述了兒童時(shí)代觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蛤蟆幾件趣事，表現(xiàn)童年生活的樂(lè)趣?！对佈穭t是客觀地描述了謝家子弟詠雪一事的始末，營(yíng)造了一種歡快、融洽、和諧的家庭氣氛?！蛾愄鹋c友期》通過(guò)記錄陳紀(jì)與來(lái)客的一段對(duì)話，表現(xiàn)陳紀(jì)的明白事理和落落大方。說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。《莊子與惠子游于濠梁》寫(xiě)了惠子和莊子在濠梁上游玩，并就莊子能否知道“魚(yú)樂(lè)”的問(wèn)題發(fā)生辯論。在朋友之間的辯論中我們看到莊子的幽默與詼諧。四篇文章雖然都是記敘文，但寫(xiě)作特色并不一樣，《童趣》全文采用先總后分、點(diǎn)面結(jié)合的形式，先總說(shuō)“物外之趣”，后以具體典型的三個(gè)事例分述，三件趣事四幅圖畫(huà)，突出了“趣”?！对佈分蛔隹陀^描述，未加任何評(píng)論。只通過(guò)“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造一種歡快、融洽的家庭氣氛?！蛾愄鹋c友期》主要是通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。而《莊子與惠子游于濠梁》則用充滿機(jī)智、輕松、閑適的文字描寫(xiě)，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意，并為之受到感染。寓言神話篇：《智子疑鄰》《塞翁失馬》《夸父逐日》《兩小兒辯日》《狼》《愚公移山》寓言神話篇的文章都故事短小，但寓意深刻。這些文章雖然距離我們的時(shí)代比較久遠(yuǎn)，但對(duì)我們的思想很有啟發(fā)作用。如《塞翁失馬》通過(guò)簡(jiǎn)單的故事告訴人們不要為暫時(shí)的損失或一個(gè)時(shí)期的不得意而煩惱苦悶，要心胸開(kāi)朗?！独恰吠ㄟ^(guò)屠夫和狼的故事說(shuō)明了狼無(wú)論多么狡詐也不是人的對(duì)手，終歸會(huì)為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝，告訴人們面對(duì)像狼一樣的人時(shí)也無(wú)須害怕，只要敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持斗爭(zhēng)就一定能取得勝利。《兩小兒辯日》通過(guò)兩小兒與孔子的對(duì)話，啟發(fā)我們觀察事物要注意精神實(shí)質(zhì)，不要被表象所疑惑，也不要只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，以偏概全。同時(shí)又告訴我們?nèi)藗兌玫臇|西總是有限的，知識(shí)無(wú)窮盡，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知，一定要有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神?！队薰粕健犯峭ㄟ^(guò)愚公移山的故事告訴人們要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈奮斗的道理。同時(shí)這些文章都具有想象力豐富的特點(diǎn)。如《夸父逐日》中夸父這一形象的塑造就具有超現(xiàn)實(shí)的想象，它那夸張的浪漫主義的魅力，對(duì)后世影響非常大。《狼》一文故事本身生動(dòng)曲折的情節(jié)、屠夫與狼兩個(gè)鮮明的藝術(shù)形象就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)?！队薰粕健酚薰c智叟的名字、神話結(jié)尾無(wú)不體現(xiàn)想象力豐富這一特點(diǎn)。四、經(jīng)典試題選講例一：廣州市2005年高中階段學(xué)校招生考試閱讀下面兩個(gè)文段。完成12～14題[甲]公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌日： “未可。”齊人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌日：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡。故逐之?！?節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》)[乙]于是見(jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤(pán)詘，而日：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?，吾不言?！背鯁?wèn)其故。子墨子日：“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守固之器。在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能
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