【正文】 《岳陽樓記》語氣詞，放在句首，表將發(fā)議論。會賓客大宴《口技》信用信義著于四海《隆中對》一定長風(fēng)破浪會有時因憑借高祖因之以成帝業(yè)《隆中對》 體會每有會意《五柳先生》順著罔不因勢象形《核舟記》卒最終卒之為眾人《傷仲永》因此余因得遍觀全書《送東陽馬生序》最后故余雖愚，卒有所聞《陳涉世家》于是因屏人《隆中對》士兵卒數(shù)萬人《陳涉世家》效成效恐托付不效《出師表》意心愿從流飄蕩，任意東西《與朱元思書》效果不效（效果）則治臣之罪《出師表》意思每有會意《五柳先生》指手指手有百指《口技》打算(想)意將隧入以攻其后也《狼》指出不能指其一端《口技》情趣醉翁之意不在酒《醉翁亭記》指向/指著爭高直指《與朱元思書》若好像燁然若神人 《送東陽馬生序》皆指目陳勝《陳涉世家》你若為傭耕《陳涉世家》致得到無從致書以觀《送東陽馬生序》如果若士必怒《唐雎不辱使命》招致此人可就見，不可屈致也《隆中對》像 非若是也《唐雎不辱使命》數(shù)屢次數(shù)有功 《陳涉世家》如不知口體之奉不若人也《送東陽馬生序》扶蘇以數(shù)諫故《陳涉世家》開放晴連月不開《岳陽樓記》計算跨州連郡者不可勝數(shù)《隆中對》散開日出而林霏開《醉翁亭記》幾卒數(shù)萬人 《陳涉世家》打開晶晶然如鏡之新開《滿井游記》初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級下冊）私偏愛宮婦左右莫不私王 《鄒忌諷齊王納諫》 實詞義項例句（標(biāo)明出處）私情不宜偏私 《鄒忌諷齊王納諫》池護城河池非不深也《得道多助，失道寡助》刺指責(zé)群臣吏民能面刺寡人之過者《鄒忌諷齊王納諫》池塘有良田美池桑竹之屬 《桃花源記》刺殺聶政之刺韓傀也《唐雎不辱使命》發(fā)被任用舜發(fā)于畎畝之中《生于憂患，死于安樂》道仁政（道義）得道者多助　表現(xiàn)征于色發(fā)于聲《生于憂患，死于安樂》說不足為外人道也《桃花源記》士獄官管夷吾舉于士《生于憂患，死于安樂》路道不通《陳涉世家》賢士入則無法家拂士《生于憂患，死于安樂》方法策之不以其道《馬說》拂不順行拂亂其所為《生于憂患，死于安樂》子先生、老師子墨子聞之《公輸》通“弼”，輔佐入則無法家拂 b236。（《童趣》）亡丟失暮而果大亡其財（《智子疑鄰》）故逐之《曹劌論戰(zhàn)》逃跑馬無故亡而入胡（《塞翁失馬》）故君子有不戰(zhàn)《生于憂患死于安樂》今亡亦死，舉大計亦死《陳涉世家》故余雖愚《送東陽馬生序》通“無”，沒有河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）故意廣故數(shù)言欲亡《陳涉世家》滅亡秦滅韓亡魏（《唐雎不辱使命》）原因公問其故《曹劌論戰(zhàn)》此誠危急存亡之秋也《出師表》此獨以跛之故（塞翁失馬》）殆有害思而不學(xué)則殆（《論語》）行奉行有一言而可以終身行之者乎《論語》大概此殆天所以資將軍也（《隆中對》）行走三人行（《論語》）即就是即公大兄無奕女（《詠雪》）罔迷惑而無所得學(xué)而不思則罔（《論語》）立刻即書詩四句（《傷仲永》）無罔不因勢象形（《核舟記》）去離開“太丘舍去”“ 委而去之”《陳太丘與有期》知了解人不知而不慍（《論語》）去國懷鄉(xiāng)《岳陽樓記》知道溫故而知新（《論語》）距離日中去人近《兩小兒辯日》明白知之為知之（《論語》）我以日始出時去人近《兩小兒辯日》通“智”，聰明是知也（《論語》）若像未若柳絮因風(fēng)起（《詠雪》）善好、好的擇其善者而從之（《論語》）孰若孤《孫權(quán)勸學(xué)》。// 予獨愛蓮之出淤泥而不染 // 晶晶然如鏡之新開《滿井游記》// 吾妻之美我者 // 臣以王吏之攻宋也(不譯)音節(jié)助詞大兄何見事之晚乎？ 《孫權(quán)勸學(xué)》//公將鼓之《曹劌論戰(zhàn)》// 久之，目似瞑，意暇甚 。例， 風(fēng)力雖尚勁　//　雖然，公輸盤為我為云梯或：如，今或聞無罪　//或以為死　//或以為亡?！对狸枠恰?// 然，胡不已乎// 然臣弟子禽滑厘等三百人（但是） 作詞尾：表……的樣子頹然乎其間者//　望之蔚然而深秀者 // 滿目蕭然動詞：是，對吳廣以為然（《陳涉世家》）于在遷客騷人，多會于此《岳陽樓記》 // 于廳事之東北角《口技》// 祗辱于奴隸人之手 // 能謗譏于市朝 // 其一犬坐于前 // 忘身于外者 （在）// 荊國有余于地而不足于民（ 在）到 皆朝于齊 // 安陵君因使唐雎使于秦 （到）// 三顧臣于草廬之中（到）從受地于先王《唐雎不辱使命》// 冷光之乍出于匣也 // 受地于先王 （從 ） // 起于魯（從 ）比所欲有甚于生者《魚我所欲也》 // 賢于材人遠也《傷仲永》給欲報之于陛下也《出師表》對萬鐘于我何加焉《魚我所欲也》 // 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 // 客之美我者，欲有求于我也 // 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（對）比皆以美于徐公向假借于藏書之家 // 胡不見我于王（向）因為生于憂患，死于安樂。《岳陽樓記》 夫那予觀夫巴陵勝狀《岳陽樓記》或王命急宣《三峽》發(fā)語詞夫不能以游墮事《滿井游記》有的人或置酒而招之 《五柳先生》 然這樣然則何時而樂耶《岳陽樓記》今或聞無罪，二世殺之……的樣子頹然乎其間者《醉翁亭記》 “或以為死，或以為亡。游玩滁人游也《醉翁亭記》對……說秦王謂安陵君曰《唐雎不辱使命》或有時或遇其叱咄 《送東陽馬生序》 稱作，叫作不可謂忠 《公輸》一食或盡粟一石《馬說》認為予謂菊，花之隱逸者也《愛蓮說》 而或長煙一空?！豆敗? ……的樣子怡然自得（《童趣》）// 雜然相許《愚公移山》但是（連詞）然，胡不已乎？（《公輸》）// 然則北通巫峽。 　。《狼》為給、替 為人謀而不忠乎（《論語》）//公輸盤為楚造云梯之械。擅長京中有善口技（《口技》）若夫淫雨霏霏《岳陽樓記》危高惟有危樓一座（《山市》）仿佛若有光《桃花源記》危急奉命于危難之間（《出師表》）中有樓若者，堂若者 《山市》洞像洞一樣窗扉皆洞開（《狼》）燁然若神人《送東陽馬生序》打洞一狼洞其中（《狼》）你若為傭耕（《陳涉世家》）觀景觀（景象）作青云白鶴觀（《童趣》）如不知口體之奉不若人也《送東陽馬生序》此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》已已經(jīng)待君久不至，已去《陳太丘與有期》天下之偉觀也《觀潮》吾既已言之王矣《公輸》觀察觀之興正濃（《童趣》）停止死而后已 《論語》觀賞（看）予觀乎巴陵勝狀《岳陽樓