【正文】 顧中不僅有懷念，更有批判，表現(xiàn)出對于五四文學(xué)主題的繼承。林語堂此時(shí)創(chuàng)作的長篇小說《京華煙云》，以大家族的歷史為內(nèi)容，充滿了文化風(fēng)俗史的色彩，小說在后來得到較高的評價(jià)。這和作家的創(chuàng)作心態(tài)和生活環(huán)境的變化有關(guān)。作品以兩個強(qiáng)盜的一場升官夢為內(nèi)容，諷刺了官場的丑惡和荒誕。詩歌采用民謠的形式，以普通市民的日常生活為內(nèi)容，對國統(tǒng)區(qū)末期社會的一切反?，F(xiàn)象進(jìn)行了辛辣而形象的諷刺，成為民眾心理的生動反映。暴露和批判成為國統(tǒng)區(qū)作家的創(chuàng)作時(shí)尚，連言情小說作家張恨水也創(chuàng)作了批判政治腐敗的《八十一夢》和《五子登科》。在國統(tǒng)區(qū)早期的暴露性作品中，影響最大的應(yīng)該說是張?zhí)煲淼摹度A威先生》?？箲?zhàn)后期，許多作家從亢奮的激情中平靜下來，從動蕩的生活中安定下來，進(jìn)入較為純凈、深刻的創(chuàng)作狀態(tài)。歌頌性的主題和暴露性的主題的差異表明了中國新文學(xué)此時(shí)在政治主題上的分離?！　】梢钥闯觯瑥膬?nèi)容到形式，在抗戰(zhàn)時(shí)期中國文學(xué)界出現(xiàn)了一個傳統(tǒng)文化和文學(xué)復(fù)興或回歸運(yùn)動。因此，啟發(fā)農(nóng)民的政治覺悟，積極參加抗戰(zhàn)便成為政治家和文藝家的當(dāng)務(wù)之急。這種文化意識到了抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段的40年代前后表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。但也許正是如此，公式化、模仿化也便成為一種普遍性的傾向。在抗戰(zhàn)前期救亡文學(xué)運(yùn)動中重大收獲之一就是小型化、紀(jì)實(shí)性作品的大量涌現(xiàn)。最終，也帶來了文化意識的復(fù)興，向傳統(tǒng)回歸成為當(dāng)時(shí)一種時(shí)代潮流。標(biāo)志這一新局面形成的便是1938年3月27日成立的“中華文藝界抗敵協(xié)會”。他們大多在政治上向往西方民主，反對政治專制統(tǒng)治，又與當(dāng)時(shí)中國最前沿的政治力量和思想保持一定的距離，表明了思想與藝術(shù)的某種自由和中間狀態(tài)。作品的場面轉(zhuǎn)換迅速，節(jié)奏加快，具有現(xiàn)代心理小說的一般特征。施蟄存的《梅雨之夕》、劉吶鷗的《都市風(fēng)景線》、穆時(shí)英的《上海的狐步舞》等作品所表達(dá)的都是這種現(xiàn)代場景和現(xiàn)代感受。　　海派小說是指30年代前后以上海為中心、以《無軌列車》、《現(xiàn)代》等刊物為陣地，具有濃郁的都市風(fēng)格和現(xiàn)代主義色彩的一個文學(xué)流派。第二，確立了一種抒情性的寫實(shí)主義風(fēng)格。在他們的作品中，文化的價(jià)值判斷再也不象五四文學(xué)那樣明確、單一，而是有著某種程度的傳統(tǒng)和鄉(xiāng)村回歸意識。京派的存在，具有以下兩種意義：第一，以對鄉(xiāng)村中國的深情敘述表現(xiàn)出對于中國傳統(tǒng)文化價(jià)值的反思?！　‖F(xiàn)代派詩歌是繼20年代初以李金發(fā)、穆木天、王獨(dú)清為代表的象征詩之后，中國新文學(xué)中現(xiàn)代主義藝術(shù)的一個典范。　　最能代表“30年代文學(xué)”成就的是自由主義作家群。而其組織活動也存在著政治的盲動性和思想的宗派性，這極大地影響了后來文學(xué)的發(fā)展。殷夫和“中國詩歌會”（1931年成立）蒲風(fēng)等人的紅色鼓動詩作為時(shí)代政治的反映，成為歷史的記錄。而且，其受人指責(zé)的“革命加戀愛”的模式，也表現(xiàn)出了五四文學(xué)個性解放的主題向30年代階級解放主題過渡的形態(tài)以及知識分子人生歷程的真實(shí)狀態(tài)?！　恼w說來，左聯(lián)在文藝?yán)碚撋系挠绊懸h(yuǎn)遠(yuǎn)大于文學(xué)創(chuàng)作本身。　　馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ズ汀案锩≌f”的創(chuàng)作是左翼文學(xué)運(yùn)動中影響最大的兩個活動。　　1928年初，成仿吾、李初梨、馮乃超等后期創(chuàng)造社成員以及錢杏村等太陽社（1928年成立）成員，在蘇俄文學(xué)和日本左翼文學(xué)的影響，主張建設(shè)“革命文學(xué)”，提出由“文學(xué)革命”向“革命文學(xué)”轉(zhuǎn)化。它存在的前提便是對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文學(xué)的反叛，它在反傳統(tǒng)的過程中獲得生命并確立本質(zhì)。　　1926年，徐志摩主編北京《晨報(bào)》副刊《詩鐫》，以此為陣地，形成了以聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃等為主體的新月詩派。其后的朱自清、冰心、豐子凱、周作人等人，以優(yōu)美的抒情見長，提供了另一種現(xiàn)代文體——“美文”?！　∫匀~圣陶、冰心、王統(tǒng)照、許地山等文研會作家為主體而形成的寫實(shí)主義“問題小說”作家群，與魯迅的思考相一致，從更廣闊的視角提出了“人的主題”；與此同時(shí)，受近代日本文學(xué)和歐美文學(xué)的影響，以郭沫若、郁達(dá)夫、張資平等創(chuàng)造社作家為主體而形成的浪漫主義“身邊小說”作家群，從個人的生活感受出發(fā)，強(qiáng)化了個性解放的思想主題。中國第一代現(xiàn)代作家通過自己的創(chuàng)作表現(xiàn)出對人道主義和個性主義主題的追求，呼喚“人的解放”。稍后，新月社、語絲社、莽原社等相繼成立。新舊文學(xué)之間展開了激烈的論爭?！　〉诙?jié)1917~1927：文化整體批判時(shí)期的文學(xué)　　1917年1月，胡適在《新青年》雜志上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》一文，首次提出文學(xué)變革的主張。作為傳統(tǒng)文學(xué)的組成部分，對于新文學(xué)的形成而產(chǎn)生積極影響的是中國近代文學(xué)。各種文學(xué)流派和社團(tuán)迅速叢生和更迭。在此之后，王國維、蔡元培、魯迅等人介紹和引入了西方文學(xué)和美學(xué)理論。從作品的翻譯介紹開始，到文學(xué)觀念的倡導(dǎo)、文學(xué)創(chuàng)作的出現(xiàn)和文學(xué)思潮的形成，都與外來文化的影響有著直接的關(guān)系。　　中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的源頭是五四文學(xué)。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展歷程誕生：由古典走向現(xiàn)代　　從單純的時(shí)間性概念來看，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是指1917年至現(xiàn)在的文學(xué)，近年來人們一般又把它稱為中國20世紀(jì)文學(xué)。因此，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)又是一種具有“現(xiàn)代意義”的文學(xué)?！　∈紫?，五四文學(xué)的誕生有著深刻的外來文化背景。林紓在五四之前，共譯介西方文學(xué)名著170多種，1200余萬字。詩歌從古典走向現(xiàn)代白話詩；小說由章回體的故事小說走向多樣的性格小說和心理小說；戲劇從傳統(tǒng)戲曲經(jīng)“文明新戲”走向現(xiàn)代話??；散文由文言文走向白話雜文和美文。而其積極的影響則是潛層的，并且后來逐漸顯現(xiàn)和加強(qiáng)的。　　從文學(xué)發(fā)展的多樣性、主題的走向以及與中國社會的關(guān)系來看，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)可以分為三個時(shí)期：　?。ㄒ唬?917年~1927年文化整體批判時(shí)期　?。ǘ?927年~1937年政治分野與文化批判時(shí)期　　（三）1937年~1949年政治分野與文化反思時(shí)期　?。ㄋ模?949年~1978年政治與文學(xué)一體化時(shí)期　　（五）1978年~1990年政治變革與文化轉(zhuǎn)型時(shí)期　　　?。?）胡適：《五十年來中國之文學(xué)》。文學(xué)革命的主要內(nèi)容就是廢除文言文、建立白話文，反對“非人”的文學(xué)而建立“人的文學(xué)”。7月，另一個有影響的文學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社成立，發(fā)起人為郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等人。而關(guān)于人的本體價(jià)值的認(rèn)識過程不過是那部浩瀚倫理巨著的簡短序言。而稍后魯迅的創(chuàng)作則是這一主題的最強(qiáng)音，他的小說《狂人日記》（1918年）作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇現(xiàn)代白話小說，把中國歷史概括為“吃人”的歷史，這是前所未有的發(fā)現(xiàn)。這不僅成為五四新文化運(yùn)動的主流思想，而且也為中國新文學(xué)創(chuàng)造了一種新的文體——雜文。這可能是由于兩種文體的審美原則的本來原則所致，在體現(xiàn)五四文學(xué)的成就和特色上，二者的價(jià)值都是不可忽視并且是不可替代的?！　o論是從思想上還是從藝術(shù)上看，五四新文學(xué)是一種與傳統(tǒng)文學(xué)迥異的現(xiàn)代文學(xué)，是中國文學(xué)史上名副其實(shí)的革命。這一時(shí)期的文學(xué)被稱為“30年代文學(xué)”。在中共領(lǐng)導(dǎo)階層的直接介入下，雙方暫時(shí)停止論爭，于1930年3月2日成立了中國左翼作家聯(lián)盟。與此同時(shí)，左聯(lián)還與新月派、“民族主義文藝運(yùn)動”以及“自由人”、“第三種人”等進(jìn)行了不無偏頗的論爭。革命小說在題材和主題的選擇上無疑是具有開創(chuàng)性的，成為了中國社會革命的證據(jù)?！　∽舐?lián)的詩歌創(chuàng)作也有一定的影響?？傮w上說，其政治意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文學(xué)的意義。其中，蕭紅、蕭軍、駱賓基、端木蕻良等人以深沉的筆調(diào)描寫東北民眾的不幸生活和抗日情